أندرياس لاتوسيك ، الكنيسة في محطة القطار ، فرانكنبرج
أحد الشعانين ، 2 أبريل 2023
الملك قادم
نحتفل اليوم بأحد الشعانين.
كل يوم أحد في السنة الكنسية له اسم خاص. البعض منهم يجب أن تبحث عنه لفهمه ، لكن يوم الأحد اليوم واضح بذاته إذا قرأنا ما حدث قبل 2000 عام في هذا الأحد في بداية الأسبوع الأكثر تاريخية للبشرية. واليوم نريد أن نرى ما حدث في ذلك الوقت يتعلق بالفعل بنا ، بحياتك وحياتي.
قرأت لوقا 19: 29-38
عندما لم يكن يسوع بعيدًا عن بيثفاج وبيت عنيا على جبل الزيتون ، أرسل اثنين من تلاميذه إلى الأمام. أعطاهم التعليمات التالية: “اذهب إلى القرية التي تراها أمامك. عند مدخل القرية ستجد حمارًا مقيدًا ، حيوانًا صغيرًا لم يركبه إنسان من قبل. قم بفكها وإحضارها هنا. وإذا سألك أحد عن سبب قيامك بفك قيودها ، فأجب ، “الرب يحتاجها”. شرع الاثنان في العثور على كل شيء كما وصفه لهما يسوع. عندما فكوا ربط الحيوان ، سأل أصحابه ، “لماذا تفكه؟” – “الرب يحتاجه” ، أجابوا. أحضروا الحمار إلى يسوع ، ولبسوا عباءاتهم فوق الحيوان ، وتركوا يسوع يركبه. وبينما كان في طريقه ، نشر الناس عباءاتهم في الشارع. عندما وصل إلى الجزء من الطريق المؤدي من جبل الزيتون إلى المدينة ، انفجر كل التلاميذ بصرخات فرح. بصوت عالٍ مدحوا الله على كل المعجزات التي شهدوها. وصرخوا قائلين “مبارك الملك الذي يأتي باسم الرب”. “سلام لمن في السماء. المجد للساكن في العلاء.
الملك قادم ، هذا ما أسميته بالخطبة اليوم.
جاب يسوع الأرض لمدة ثلاث سنوات. لقد صنع المعجزات وأخبر الناس عن الله. أخبرهم أنه سيموت ويقوم مرة أخرى ليفسح الطريق أمام الله ، لكنهم لم يفهموا ذلك بعد. وهو الآن في طريقه إلى أورشليم. حشود من الناس ترافقه. انتشر الحديث حول أفعاله ، فقد سبقوه. عرف الجميع عن ذلك. إنهم يتوقعون أن يأتي ملك جديد إلى السلطة ويخلصهم في النهاية من الحكم الروماني.
تمم يسوع ما تنبأ به زكريا النبي:
ابتهجوا يا شعب جبل صهيون ابتهجوا يا سكان اورشليم. ملكك يأتي إليك! هو بار ويخرجك. ومع ذلك فهو لا يأتي بفخر ، بل يمتطي حمارًا ، نعم ، على مهر حمار.
يلوح الناس بأغصان النخيل ، ولهذا يُطلق على هذا الأحد الآن اسم أحد الشعانين
تحدث هذه الفروع في سياقين في الكتاب المقدس. أولاً ، عندما تم بناء الهيكل ، نحت الملك سليمان أشجار نخيل وأغصان على جدران الهيكل. من ناحية أخرى ، نقرأ في سفر الرؤيا الأخير ، إذا جاز التعبير ، عن أحد الشعانين المتجدد:
رؤيا ٧: ٩- ١٠
بعد ذلك رأيت حشدًا كبيرًا من الناس من كل القبائل والشعوب ، من جميع اللغات والثقافات. كان هناك الكثير لدرجة أنه لا يمكن لأحد أن يحصيها. ملفوفين برداء أبيض ، ووقفوا أمام العرش وأمام الحمل ، ممسكين بأغصان النخيل في أيديهم ، وصرخوا بصوت عال: “الخلاص والخلاص من إلهنا الجالس على العرش ومن الحمل!” هذا انتهى التسبيح شاهد كل جماعة لا حصر لها من الملائكة يقفون حول العرش وحول الشيوخ والمخلوقات الحية الأربعة. وسجدوا أمام العرش وعبدوا الله. فصرخوا: “آمين ، فليكن”. “العبادة والمجد والشكر لله ربنا! له المجد والحكمة والقوة والقوة إلى أبد الآبدين! آمين.”
هنا يتضح من هو يسوع حقًا.
إنه ملك الملوك ، صاحب كل قوة وقوة وحكمة ومجد. الذي في يوم من الأيام يجثو الجميع ويكرمونه. إنه الله نفسه.
في سفر الرؤيا ، تُستخدم صورة أسد يهوذا ، الموجودة هنا أيضًا. عن الله القدير ومن الحمل ، حيوان أعزل ، صورة ليسوع ، الذي سمح بذبح مثل حمل على الصليب.
ولكن بينما تظهر قوة الله الكاملة في سفر الرؤيا ، يأتي يسوع بتواضع راكبًا حمارًا إلى أورشليم. نقرأ في سفر الرؤيا الخلاص والخلاص. يجلب الخلاص ، كما كتب زكريا. لكن هذا الإنقاذ يبدو مختلفًا عما يتوقعه الناس. وسننظر في ذلك بعد قليل.
تُروى لنا قصة دخول يسوع إلى أورشليم في الأناجيل الأربعة.
هكذا في جميع روايات حياة يسوع في حياة متى ومرقس ولوقا ويوحنا.
هذا خاص لأنه ، على سبيل المثال ، لا يكتب الجميع عن ولادة يسوع. كتب كل منهم تقريره بشكل مختلف قليلاً.
بادئ ذي بدء ، من وجهة نظره الخاصة. وهذا منطقي أيضًا. إذا تعرضت لحادث وسألت أربعة أشخاص ، فسيكون كل واحد قد لاحظ شيئًا مختلفًا وهناك صورة كاملة معًا.
ومع ذلك ، فقد قام الكتاب الأربعة أيضًا بترتيب تقاريرهم بشكل مختلف نوعًا ما لأنهم يريدون التأكيد على مواضيع مختلفة وتحديد أولويات مختلفة.
أحدهم يكتب لليهود ويستخدم العديد من الإشارات إلى العهد القديم ، وآخر يكتب بشكل فلسفي أكثر ، وآخر مفصل للغاية.
يقوم أحدهم بترتيب كل شيء بشكل أكثر موضوعية والآخر ترتيبًا زمنيًا.
الآن ، في هذه الأسابيع الأخيرة من حياة يسوع ، حيث وصلت القصة إلى ذروتها ، كانوا جميعًا معًا ، عند دخول يسوع ، عند صلبه وقيامته.
ولكن مع ما يقع بينهما ، كل شخص لديه تركيز مختلف.
وهكذا يصف كل من الكُتاب الأربعة أولاً تفصيلاً مختلفاً بعد دخول يسوع إلى أورشليم.
وسوف نلقي نظرة فاحصة على ذلك ، لأنه يقدم لنا أربعة محاور أو أربعة أسئلة يطرحها علينا الملك.
الذين يتحدوننا ، ولكنهم يريدون أيضًا إعطاء الأمل.
لنبدأ مع جون:
بحسب روايته ، لا يركز يوحنا كثيرًا على ظلم يسوع ومعاناته ، بل يركز بالأحرى على ما يسببه يسوع من خلال آلامه
- ما الذي يسببه يسوع من خلال آلامه
يتحدث يوحنا كثيرًا عن الحياة التي يأتي بها يسوع وعن الأمل الذي يأتي معها.
وهكذا ، بعد دخوله القدس ، يروي قصة عن حقيقة أن الأشخاص من أصل غير يهودي يريدون أيضًا التعرف على يسوع هذا. لذلك يوسع وجهة نظر ما رأيناه أيضًا في سفر أعمال الرسل ، من أن يسوع لم يأت من أجل اليهود فحسب ، بل من أجل جميع الناس ليجلب لهم الأمل والحياة.
ثم أعطى يسوع إجابة شيقة للغاية. هو يقول:
أقول لكم ، ما لم تسقط حبة الحنطة في الأرض وتموت ، فإنها تظل حبة واحدة. ولكن عندما تموت ، فإنها تؤتي ثمارًا كثيرة. من تمسك بحياته سيخسرها. لكن من ترك حياته سيكسبها إلى الأبد. إذا أراد أحد أن يخدمني ، فعليه أن يتبعني.
بادئ ذي بدء ، يتحدث يسوع عن نفسه هنا.
باستخدام مثال يومي ، يوضح أنه يجب أن يموت ، وأن هذا سيكون له عواقب وخيمة. ثم يذهب يوحنا ليصف كيف يعرف يسوع بالضبط ما يفعله وأنه هو نفسه يحدد ما يفعله. الجمعة العظيمة ليست صدفة غبية ، ولا شيء يحدث فقط لأن معارضي يسوع أصبحوا مهزومين ، لكن يسوع أعلن أنه سيموت ، وأيضًا كيف سيموت ويحدد الوقت.
يوحنا 12:27 : حان الوقت الآن ، والآن سيحدث ما جئت إلى العالم من أجله.
وبعد ذلك ببضع آيات: سأرتفع فوق الأرض ثم أجذب الجميع إليّ.
هذا هو بالضبط سبب مجيء يسوع إلى هذه الأرض.
إنه يبذل حياته ويموت على الصليب من أجل خطايانا ليغفر لنا ويصلحنا مع الله ، ولأنه يموت يأتي بثمر كثير.
هذا هو الخلاص الذي سمعنا عنه سابقًا. بادئ ذي بدء ، لا يتعلق الأمر بالتحرر السطحي من الرومان ، أو الحياة الجميلة أو أي شيء آخر ، بل يتعلق بالمشكلة الأكبر التي نواجهها نحن البشر ، وهي أن ذنبنا يفصلنا عن الله وأنه يمنعنا من أن نحيا حياة كاملة. في محضر الله هنا وفي الأبدية ، لكن يسوع يأتي ويريدنا ، يريد أن يمنحني ولك رجاءً جديدًا.
لكن هذه الصورة لا تتعلق بيسوع فحسب ، بل تتعلق أيضًا بكل واحد منا.
حبة الحنطة التي لا تسقط في الأرض لا تثمر. إذا تمسكنا بحياتنا كما هي بدون يسوع ، فسوف نخسرها ، كما يقول. عندها لن نختبر سبب عيشنا ، وسننفصل عن الله بعد هذه الحياة. فقط عندما نكون مستعدين لوضع ثقتنا في يسوع سنكسب حياتنا. وماذا عنى يسوع بذلك؟
تظهر صورة المعمودية هذا بوضوح شديد. يتعلق الأمر بإنهاء الحياة القديمة بدون يسوع – فالمعمودية ترمز إلى القبر الذي توضع فيه حياتنا بدون يسوع ، ونموت ، وننهض إلى حياة جديدة مع يسوع. هذه هي الحياة ، إذا وضعنا ثقتنا في يسوع ، وبنيناها معه ، فإن حياتنا القديمة ستموت بدونه.
دعونا نرى ما يكتبه لوكاس عن كل هذا.
عندما دخل يسوع ، لم يصف لوقا مشهد وصول يسوع إلى أورشليم ، ولكن كيف كان في طريقه إلى المدينة.
يأتي من جبل الزيتون. هناك تذهب مسافة قصيرة نزولاً إلى واد ثم تعود إلى أورشليم وفي هذا الطريق إلى الوادي توجد كنيسة اليوم تقول: بكى يسوع. توجد صورة معروفة لهذه الكنيسة في العديد من التقويمات ، مع إطلالة على قبة الصخرة من هذه الكنيسة.
في ذلك الوقت ، بالطبع ، لم تكن هناك الكنيسة ولا قبة الصخرة ، لأن هذا هو مكان الهيكل. لكن هذه الكنيسة تذكرنا بما وصفه لوقا هنا ، أي أن يسوع رأى مدينة أورشليم وبدأ يبكي. هذا موصوف في لوقا 19.
نرى هذا أيضًا في مكان آخر ، حيث يرى يسوع الناس ويبدأ بالبكاء على حالتهم ، لأن الله يهتم بنا نحن البشر. يرانا ويتأثر بما يراه. يراك أيضًا ، ويتأثر بما يحركك ، وكيف تفعل في الوقت الحالي.
وبعد ذلك قال يسوع الآن عن أورشليم:
سأذكر هذه النقطة الثانية ، ما يتحدانا يسوع أن نفعله من خلال لوقا:
- تعرف على علامات العصر
يقول يسوع إذا أدركت اليوم ما الذي سيجلب لك السلام.
لذلك إذا كنت تدرك أن هذا أنا وإذا كنت ستبدأ في متابعتي. لكن ، يقول يسوع ، أنت منغلق عليّ. لقد رأى بالفعل كيف أن الحشد الذي يهتف له الآن سيصبح الجمهور الذي يرفضه ويريد صلبه.
وكيف سيأتي وقت يحاصر فيه الأعداء القدس ويدمرهم ولا يترك حجر دون أن يقلب.
وبعد حوالي 40 عامًا سيكون هذا هو الحال عندما يكون هناك تمرد ضد الرومان وسيحاصر عام 70 بعد الميلاد القدس ويدمرها في النهاية ، كما وصفها يسوع بالفعل هنا.
أدرك ما يجلب لك السلام!
هذا سؤال كبير بالنسبة لنا أيضًا ، خاصة في ضوء الحرب في أوكرانيا ، حيث يتساءل الكثيرون ما الذي يجلب السلام؟ المزيد من البنادق ، المفاوضات ، أي شيء آخر؟
وما الذي يجلب السلام في حياتي ، في علاقاتي؟ السلام الداخلي؟ من أو ما يشبع شوقي والبحث الدائم عن هذا السلام؟
يسوع يريد أن يجلب لك هذا السلام!
إنه يريد أن يمنحك السلام مع الله ويغيرك بطريقة تجعلك طبيعته وأفكاره وطريقته في الحياة تتغلغل فيك وتخلق أيضًا السلام في العمل الجماعي. يخبرنا أيضًا:
تعرف على علامات العصر!
يكتب الكتاب المقدس أن يسوع في يوم من الأيام سوف يعود ويؤسس سلطته بشكل واضح.
ثم يقوم الموتى وسيتعرف عليه كل الناس ويعبدونه. لكن فقط هؤلاء سينتمون إليه الذين سبق أن عهدوا بحياتهم إليه.
ويكتب الكتاب المقدس عن العلامات التي تخبرنا أن ذلك اليوم يقترب ، وبدون الخوض في التفاصيل ، نرى العديد من هذه العلامات في عالمنا اليوم. على سبيل المثال ، النقص المتزايد في الحب ، والفوضى المتزايدة ، والعجز المتزايد ، وتزايد عدد الكوارث.
لهذا لم يقل يسوع عن أورشليم في ذلك الوقت فحسب ، بل قال لنا أيضًا: تعرف على علامات العصر! لا تستمر في العيش هكذا. يسوع هو من يريد أن يمنحك السلام ويستطيع أن يفعل ذلك أيضًا!
دعنا ننتقل إلى ماثيو:
بعد دخوله أورشليم ، يصف متى كيف تحرك يسوع وذهب إلى الهيكل. كان هناك صخب وضجيج هناك. يجلس الناس هناك على الطاولات ويتبادلون النقود ، حيث يمكن للناس بعد ذلك شراء الأضاحي للتضحية بها في المعبد من أجل مجد الله.
كان يسوع غاضبًا جدًا من هذه التجارة وحول الأعمال التجارية التي تتعامل مع هذه العروض ، فمن المحتمل أن الناس قد أخذوا الأموال من جيوب المشترين ، وهو ما يحدث اليوم غالبًا عندما يكون الناس بحاجة إليه. غضب يسوع لدرجة أنه طرد الجميع وقال:
ماثيو 21:13 بيتي يكون بيت صلاة. لكنك حولته إلى وكر لصوص.
السؤال الذي يطرحه علينا يسوع هنا هو:
- من هو السيد في حياتك؟
كتب بولس لاحقًا إلى أهل كورنثوس أن أجسادنا يجب أن تكون هيكلًا للروح القدس.
السؤال هو ماذا سيوجد في هذا المعبد. عند اليهود كان المال ملكا فكيف يكون معنا؟ ما الذي يحدد حياتك؟
بمن نؤمن من أو ما الذي يقودك؟ هل هي حياتك المهنية ، أو عائلتك ، أو أموالك ، أو منزلك وساحتك ، أو صحتك ، أو القدر الذي تريده من المتعة ، وأن تحظى بأكبر قدر ممكن من الراحة ، وأن لا ترتكب أخطاء ، وأن تحصل على موافقة الآخرين؟ أم هي الأعباء التي تثقل كاهلك ، والقلق ، والمخاوف ، والصراعات مع الآخرين ، وخيبة الأمل ، والإحباط ، والغضب ، والجروح القديمة التي لا تزال تؤلمك ، والأشياء التي تحمل ضغينة على الآخرين ولا يمكنك أن تغفرها؟
يسوع يرمي كل ما لا يخص الهيكل.
وقد أوضح من قبل أنه لا يمكن لأي شخص أن يخدم سيدين في نفس الوقت ، لأن ذلك سيؤدي دائمًا إلى إهماله لأحدهما وبالتالي توضيح من هو سيد المنزل الحقيقي. فقط عندما نطرح شيئًا واحدًا ، يكون هناك مجال لشيء جديد ، يكون هناك مكان ليسوع. وهذا ينطبق على حد سواء في بداية الحياة مع يسوع ومرة تلو الأخرى أن نسأل أنفسنا هذا السؤال ، من هو في الواقع الرب في حياتي ، لأن الأشياء الأخرى شيئًا فشيئًا تحاول التسلل مرة أخرى.
الله هو الخالق الذي يعرف كيف تسير الحياة ، ما هو الأفضل لك ، من يحبك.
إذا سمحنا له أن يكون سيد حياتنا وفعلنا ما يطلب منا القيام به ، فإننا نجد الهدوء والسلام الداخلي ، حتى عندما تكون الحياة مجنونة من حولنا. كل شيء آخر يقف في طريق يسوع يتكشف في حياتك وأنت تختبر السلام والفرح والأمل والكمال في الحياة التي وعدنا بها في كلمته.
إذا أردنا وضع الأعباء ثم الركض وراء أهدافنا الخاصة ، فسنختبر كل ما يريد يسوع أن يقدمه لنا ، ربما لفترة وجيزة ، ولكن ليس بشكل دائم.
لذلك يجب أن نسأل أنفسنا: من سيد منزلي؟
يكتب بولس:
لأنك اختبرت رحمة الله ، فإني أحثكم ، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء ، على أن تكونوا إلى جانب الله طوال حياتك. كن ذبيحة حية تقدم لله وتسره. خدمته بهذه الطريقة هي الرد المناسب على حبه. لا تتماشى مع هذا العالم ، ولكن غيّر من خلال السماح لنفسك بإعادة تنظيم نفسك بالكامل من قبل الله. عندها فقط يمكنك أن تحكم على ماهية مشيئة الله ، وما هو صالح وكامل ، وما يرضيه.
وكيف يحدث ذلك؟
من خلال العيش في اتصال مع يسوع ، والتحدث إليه وقراءة كلمته ، والمشاركة مع الآخرين كيف يمكننا تطبيق ما يقوله الله لنا في حياتنا ، وبتشجيع بعضنا البعض على القيام بذلك ، والتعامل معه بجدية. الأمر أكثر خطورة من كل المؤثرات والمستشارين المحيطين بنا. هذه هي الطريقة التي يغير بها الله الطريقة التي نفكر بها ، ونتحدث ، ونتصرف ، بل ونعيش حياتنا.
يا أبنائي ، يجب ألا يستنفد محبتنا بالكلمات والخطب الرقيقة ؛ يجب أن تكون حقيقية وحقيقية من خلال أفعالنا.
من هو السيد في حياتك؟
لا يزال هناك تقرير مفقود ، وهو تقرير ماركوس.
وهذا غريب بعض الشيء للوهلة الأولى ، لأنه يصف كيف دخل يسوع إلى أورشليم وبعد ذلك هو في طريقه وهو جائع ويرى شجرة تين. ولكن ليس لها ثمار ، هكذا قال يسوع للشجرة: لن يأكل أحد منك تينًا بعد الآن.
في اليوم التالي مر التلاميذ بهذه البقعة مرة أخرى ورأى بطرس هذه الشجرة. لكنها جفت الآن تمامًا حتى الجذور. تحدث بطرس إلى يسوع عن ذلك وقال: يا يسوع ، ما خطبك؟ لماذا تقوم بتفكيك تلك الشجرة بهذه الطريقة.
لم يجيب يسوع على سؤاله مباشرة ، لكنه انتهز هذه الفرصة لتلقي درسين لتلاميذه ولنا أيضًا:
- آمن بقوة الصلاة وعيش بسلام
أجاب يسوع بطرس وقال من جهة:
بيتر ، أنت تعلم أنني صليت وحدث هذا. وهذا لتذكيرك عندما تصلي أن الله له كل القوة ويسمع صلاتك أيضًا.
في رحلته الأخيرة ، شجع يسوع تلاميذه على أن يعيشوا إيمانهم بطريقة عملية للغاية. وهذا يعني الإيمان بقوة الصلاة.
وأعتقد أن الله يريد أن يذكرنا مرارًا وتكرارًا أنه يستجيب للصلاة. إنه يستحق الصلاة من أجله. من ناحية أخرى ، لأنه يتعلق بتنمية علاقتنا مع الله ، ولكن أيضًا لأن الله مهتم بما يحركنا ولأنه يستجيب للصلاة.
إنه لا يفعل ذلك دائمًا بالطريقة التي نريدها ، وأحيانًا يكون هذا جيدًا لأن الله لديه منظور أفضل منا. لكن في بعض الأحيان توجد أيضًا أشياء تقف بيننا وبين الله ، سنرى ذلك بعد قليل.
ولكن أولاً وقبل كل شيء ، يسمع الله الصلاة ويستجيب لها ويدعوك لتخبره بما في قلبك.
وبعد ذلك ينضم إليه يسوع على الفور ، وهذا أيضًا جزء من عيش إيماننا بطريقة عملية للغاية بالنسبة ليسوع:
مرقس 11:25 : وإذا كنت تريد أن تصلي ويكون لديك شيء ضد شخص ما ، فاغفر له ، حتى يغفر لك أبوك الذي في السماء أيضًا تجاوزاتك.
يقيم يسوع نفس الصلة هنا كما هو الحال بعد الأب مباشرة ويذكر تلاميذه ويذكرنا أنه لا يريدنا فقط أن تكون لنا علاقة جيدة معه ولكن أيضًا أن نعيش معًا.
يوضح أن العلاقات غير الواضحة يمكن أن تكون عقبة أمام الصلاة وتوتر أيضًا علاقة المرء بالله.
لأن الله يريدنا أن نغفر لبعضنا البعض ، إذا لم نأخذه على محمل الجد في هذه المرحلة ، فإن ذلك أيضًا يوتر علاقتنا به. هذا مهم جدًا ليسوع لدرجة أنه أكد في مكان آخر أنه عندما يقدم الناس تضحيات ، يمكننا أيضًا أن نقول اليوم عندما نذهب إلى الكنيسة ، ويقول بولس ذلك مرة أخرى فيما يتعلق بالعشاء الرباني ، ونعلم أن هناك شيئًا ما ضدنا أو لدينا شيء ضد شخص آخر ، ثم يجب أن نذهب ونوضح ذلك أولاً.
يقول بولس طالما كان ذلك ممكنًا والأمر متروك لك ، لأن الشخص الآخر ليس دائمًا مستعدًا لذلك.
لا تعني المسامحة أنني يجب أن أتحمل دائمًا كل شيء ، ولا يُسمح لي بتسمية الأخطاء بأسمائهم وأنه لا يُسمح لي بوضع حدود. بدلاً من ذلك ، فإن التسامح هو قرار بالتخلي ، وليس حمل الضغائن دائمًا ضد الشخص الآخر ، والانشغال بمشاعر الغضب والكراهية ، ولكن ترك الأمر لله.
المسامحة تحررني أولاً من سجن المرارة ، وغالبًا ما تكون عملية ولا تحدث بين عشية وضحاها. أنا متأكد من أن الروح القدس يريد وسيحدث هذا فيك بطريقة حساسة للغاية في حالة الإصابات العميقة. لكنها تبدأ بقولي: نعم ، أنا أسامح ، الله يساعدني في التعامل مع مشاعري ، لأنهم يقولون شيئًا آخر ، لكنني أريد أن أتحمل كلمتك. من المهم أن تقول وتتخلى عن هذه المسامحة مرارًا وتكرارًا وفي مرحلة ما ستتبع مشاعري.
ليس من الممكن دائمًا أن تكون لديك علاقة جيدة مرة أخرى بعد حدوث شيء ما ، ولكن على الأقل أن تكون قادرًا على النظر في عين الآخر مرة أخرى دون الشعور المستمر بالكراهية والانتقام. لكن في العديد من الأماكن في علاقاتنا اليومية ، يمنحنا التسامح الفرصة لمواصلة السير معًا ، ربما حتى بعمق جديد تمامًا.
الملك قادم
- يُظهر يوحنا ما يريد المسيح تحقيقه من خلال حياته.
- يطلب منا لوقا أن نتعرف على علامات العصر.
- يسأل ماثيو من هو الرب في حياتنا
- ثم يدعونا مرقس لعيش الإيمان عمليًا من خلال عيش علاقتنا مع يسوع والإيمان بقوة الصلاة والعيش المصالحة مع الآخرين أيضًا.
في أحد الشعانين ، يريد يسوع أن يشجعنا وفي نفس الوقت يتحدىنا بهذه النقاط الأربع لنسأل أنفسنا أين نقف شخصيًا.
والأغاني القليلة التالية التي نريد أن نغنيها لله هي دعوة للتحدث معه عنها.
آمين