افعل ما يدعوك يسوع أن تفعله

يتقدم كارل للحصول على وظيفة. يتصل بمدير الموارد البشرية في شركة كبيرة ويحصل على إجابة. “لسوء الحظ لا يمكننا توظيفهم، وليس لدينا أي عمل لهم.” “أوه، يقول كارل، لا أمانع ذلك حقًا.”

هناك وقت للعمل وهناك وقت للراحة والتعافي. لقد وجدنا أن الأمر ليس صراعاً بين هذين الجانبين، السلام والعمل، ولكن ما نجده صعباً هو إيجاد توازن صحي.

في الأسابيع القليلة الماضية، كنا مهتمين أكثر بالهدوء. لقد سمعنا دعوة يسوع، الذي يريد أن يمنحنا الحياة في ملئها، ويدعونا أن نأتي إليه، لنجد الراحة معه، ولنضع أثقالنا، ولكن أيضًا لنتعلم منه من أجل حياتنا.

لقد نظرنا في كيفية إعادة شحن طاقتنا مع الله، والإيقاع الذي يمنحنا إياه بيوم واحد من الراحة في الأسبوع، وما معناه وكيف يمكننا تشكيله.

كان يوم الأحد الماضي يدور حول التباطؤ في حياتنا اليومية والعيش ببساطة. واليوم أود أن أنظر معكم إلى الجانب الآخر وأتحدث عن العمل والعمل.

البعض منا يستعد حاليا للعمل. البعض الآخر في منتصف حياتهم المهنية والبعض الآخر خلفهم بالفعل. لكن في الواقع هذا ليس سوى جزء صغير جدًا من العمل، أي العمل المهني.

هذا الصباح أنا مهتم بمنظور أوسع بكثير. لأننا أيضًا نقوم بالعمل في المنزل، في المدرسة، في المجتمع، كهواية. يتعلق الأمر بكل شيء حيث نقوم بأي شيء، سواء بأجر أو بدون أجر. نحن جميعا نعمل بشكل ما.

قد يفكر بعض الناس: أوه لا، اليوم هو الأحد. الآن أنا جالس في الخدمة واعتقدت أنه يمكنني ترك الموضوع خلفي. من المؤكد أن لدينا علاقة منقسمة مع العمل. ولكن على الرغم من كل التحديات التي يجلبها العمل وأوقات الراحة والاستجمام التي تحدثنا عنها، إلا أن الكتاب المقدس يقول أولاً وقبل كل شيء:

1. العمل نعمة.

 فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، تكوين 1: 1

الله نفسه يعمل. يمكنك القول أنه يتسخ يديه، ويقدم المساعدة. لقد تعلم يسوع التجارة بينما كان على هذه الأرض أصبح نجاراً. وفي نهاية الوقت، سيلتقينا الله مرة أخرى في العمل.

وفي عبرانيين 11: 16 يقول أنه بنى مدينة للناس في السماء، وكان الله هو البناء.

كان العمل عند اليونانيين والرومان بمثابة خدمة العبيد التي تفرضها الآلهة. خلقت الآلهة البشر ليعيشوا على تضحياتهم. كان العمل شيئا لا يستحق. كان العمل الجسدي بمثابة وصمة عار اجتماعية. أي شخص يستطيع أن يسمح لنفسه بطريقة أو بأخرى بالقيام بذلك يسمح للناس بالعمل لصالحه. كان المثل الأعلى هو المواطن الكامل الحر والثري الذي خدم الدولة دون الحاجة إلى العمل ويمكنه الاستمتاع بالملهمة. ومن ناحية أخرى، يصفنا الكتاب المقدس بأننا إله عامل.

لقد عرفنا بالفعل أنه عندما جاء يوم الراحة، استراح الله وهكذا أعطانا مثالاً. وينطبق الشيء نفسه الآن على العمل. العمل هبة من الله لنا. ولم يأتِ بعد السقوط فحسب. يمكنك أن تعتقد ذلك. في كثير من الأحيان عندما تفكر في الجنة، تفكر في أرض الحليب والعسل حيث يمكنك أن تطأ قدماك. لكن ليست هذه هي المسألة.

ولا يوجد في الإسلام عمل بفكرة الجنة. هناك أشياء أخرى تحدث والتي يموت الرجال من أجلها عن طيب خاطر. ولكن لا يوجد عمل.

ولكن في قصة الخلق، نقرأ بسرعة أن الله شمل البشر

يأخذ إلى العمل. وهناك نقرأ:

وَأَخَذَ الرَّبُّ الإِلَهُ آدَمَ وَوَضَعَهُ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ لِيَفْلَحَهَا وَيَعْتَنِيَ بِها. تكوين 2: 15

ولذلك ينقل الله نشاطه الإبداعي إلى الإنسان كمهمة.

البناء يعني التقدم والإبداع والتطوير. الإنسان، على صورة الله، موهوب خلّاق ومبدع. من الطبيعي أن نريد الإبداع. وتحدث فقط إلى شخص ظل عاطلاً عن العمل لفترة طويلة، كم يمكن أن يمر يوم ممل وصعب. كيف تكافح مع نفسك وتنزلق ثقتك بنفسك إلى الطابق السفلي.

ومن ناحية أخرى، يمثل الحفاظ حدود التقدم. لقد عهد الله إلينا بالعالم، ويُسمح لنا أن نستخدمه، ولكن ليس أن ندمره أو نستغله بأنانية.

ما بدأه الله في الخليقة يريد أن يشاركه معنا نحن البشر. ويصبح هذا مرئيًا في حدث آخر في سياق الخلق. وهناك نقرأ:

وَكَانَ الرَّبُّ الإِلَهُ قَدْ جَبَلَ مِنَ التُّرَابِ كُلَّ وُحُوشِ الْبَرِّيَّةِ وَطُيُورِ الْفَضَاءِ وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ لِيَرَى بِأَيِّ أَسْمَاءَ يَدْعُوهَا، فَصَارَ كُلُّ اسْمٍ أَطْلَقَهُ آدَمُ عَلَى كُلِّ مَخْلُوقٍ حَيٍّ اسْماً لَهُ. تكوين 2:19

هيا، تفكر في ذلك! فهل نفدت أسماء الله الآن؟ هذا لا يمكن أن يكون صحيحا. يا إلهي، أنت أعقل مني. ستعرف بشكل أفضل، لماذا يجب أن أفعل هذا الآن؟

نعم، ما الأمر مع الله في بعض الأحيان؟ لماذا يجب أن أصلي؟ يا إلهي، أنت تعرف كل شيء. لماذا يجب أن أفعل ذلك الآن، يمكنك أن تفعل ذلك بشكل أفضل بكثير.

لكن الله يعمل بشكل مختلف. الله هو رجل العلاقة. وهو يشمل الناس.

فهو يعطي آدم المسؤولية ويتيح له أن يبدع.

دعونا نرى كيف تفعل ذلك. ثم أعطى آدم غمزة مشجعة. على الأقل هذا ما أتخيله.

إن حقيقة أننا موهوبون، وأن لدينا القوة لنكون قادرين على القيام بشيء ما، هي نعمة الله، إنها هبة من الله لنا. من خلال مثل الوزنات، حيث يستأمن سيدهم ثلاثة رجال على شيء ما، يستخدمه اثنان ويدفنه واحد لأنه يعتقد أنه لا يستطيع إرضاء الرب، يتضح أن الله يريد منا أن نفعل ما يأتمنه علينا. لنا. هنا في آية الكتاب المقدس يقول أننا إذن وكلاء صالحون. لذا فإن العمل نعمة، ويمكننا أن نكون ممتنين لأننا نعمل، وأننا قادرون على القيام بشيء ما.

في الصباح الباكر، يقرع أب باب ابنه وينادي: «قم يا فيليكس. حان الوقت للمدرسة.”

يتقلب فيليكس في السرير ويعاود الاتصال. “لا أريد النهوض يا أبي.”

يقرع الأب مرة أخرى وينادي بصوت أعلى:

“الآن انهض أخيرًا. لديك للذهاب إلى المدرسة.”

“لا أريد الذهاب إلى المدرسة.”

“لماذا لا، يسأل الأب في المقابل؟”

يقول فيليكس: “لثلاثة أسباب: أولاً، الأمر ممل جدًا، ثانيًا، الأطفال يضايقونني طوال الوقت، وثالثًا، لم أعد أستطيع تحمل المدرسة بعد الآن.”

يجيب الأب: “ثم أود أن أعطيك ثلاثة أسباب تدفعك حتماً إلى الذهاب إلى المدرسة. أولاً، إنها وظيفتك. ثانياً، عمرك 45 عاماً، وثالثاً، أنت معلم الفصل”.

أعتقد أن كل واحد منا على دراية بهذا الوضع. على الأقل في بعض هذه الأيام. ليس في مزاج للعمل. العمل ليس نعمة فحسب، بل هو عبء أيضًا.

2. العمل عبء.

لقد خمنت بالفعل أنه بعد الخلق يأتي السقوط. آدم وحواء يبتعدان عن الله، ولا يثقان به، ويشعران بأنهما مقيدان به، ويريدان أن تكون حياتهما في أيديهما، وعلى الرغم من أفعالهما، فإن الله يعتني بهما، ويصنع لهما الملابس، وفي نفس الوقت ينطق باللعنة. :

تكوين 3: 17-19 :

لا مزيد من الظروف الجنة. العمل يأخذ مذاقًا. للخطية عواقب وخيمة على آدم وحواء وعلى الأجيال القادمة حتى يومنا هذا. إن البيئة الإلهية الرائعة، مع ظروف العمل المثالية، تصبح لعنة. لكن ليس العمل نفسه هو الملعون، بل نتيجة العمل. هناك عدم تطابق بين العمل والنجاح. في حين كان العمل في السابق خاليًا من الهموم والجهد، أصبح الآن مرتبطًا بالعبء.

وفي بعض الأماكن لا تزال هذه الظروف الفردوسية تتألق. أي عندما نلاحظ أن شيئًا ما يخرج عن نطاق السيطرة. نحن نفعل هذا مع يسارنا. بعض الأمثال. عندما تصبح الأمور سهلة بالنسبة لنا وينجح شيء ما، فهذا شعور جيد. وأعتقد أن هذه هي الطريقة التي كان المقصود بها العمل في الأصل. ولكن في كثير من الأحيان أنت تكافح. والنتيجة سيئة إلى حد ما. وينبت معك الشوك والحسك كما ورد في هذه اللعنة.

أي شخص لديه حديقة يعرف ذلك، كل الأشياء التي لا تنتمي إليها. لديك انطباع بأنه ينتشر بشكل أسرع بكثير من النباتات والزهور الفعلية. وعليك الاعتناء بها باستمرار، وإلا فإن الحديقة سوف تصبح متضخمة تماما. نوع مزعج. نظرة سريعة إلى المستقبل، عندما لن يكون هذا موجودًا بعد الآن:

وأشجار الحياة تثمر اثنتي عشرة مرة في السنة. ليس مثل اليوم، مرة واحدة في السنة. وإذا كنا غير محظوظين، يفشل الحصاد. أو أن الأمر لا يسير على ما يرام. لقد أراد الله أن يكون العمل نعمة، لكنه أصبح عبئًا.

يبدأ الإنسان بإساءة استخدام عطية الله الصالحة. فمن ناحية يتم استغلال الناس وقمعهم: هناك:

• الحد الأدنى للأجور.
• هارتز الرابع.
• اعمل حتى تسقط.

وإذا كنت تشعر بهذا وتعاني من هذا الظلم، فأريد أن أقول لك إن الله يراك:

نقرأ في يعقوب 5: 4 كيف ينتقد الله أصحاب العمل:

بينما كان الله يمنح الناس قيمة في السابق، حصل الناس على هويتهم في علاقتهم مع الله، بامتلاك صورته، وكان الله هو ضمانهم، والآن يأخذ العمل هذا المكان.

يروي يسوع أيضًا مثلًا له علاقة كبيرة بالأسبوع الماضي، بالعيش ببساطة وجمع الكنوز:

لوقا 12، 16-22 و31 :

 16 وَضَرَبَ لَهُمْ مَثَلاً، قَالَ «إِنْسَانٌ غَنِيٌّ أَنْتَجَتْ لَهُ أَرْضُهُ مَحَاصِيلَ وَافِرَةً. 17 فَفَكَّرَ فِي نَفْسِهِ قَائِلاً: مَاذَا أَعْمَلُ وَلَيْسَ عِنْدِي مَكَانٌ أَخْزِنُ فِيهِ مَحَاصِيلِي؟ 18 وَقَالَ: أَعْمَلُ هَذَا: أَهْدِمُ مَخَازِنِي وَأَبْنِي أَعْظَمَ مِنْهَا، وَهُنَاكَ أَخْزِنُ جَمِيعَ غِلَالِي وَخَيْرَاتِي. 19 وَأَقُولُ لِنَفْسِي: يَا نَفْسُ، عِنْدَكِ خَيْرَاتٌ كَثِيرَةٌ مَخْزُونَةٌ لِسِنِينَ عَدِيدَةٍ، فَاسْتَرِيحِي وَكُلِي وَاشْرَبِي وَافْرَحِي! 20 وَلكِنَّ اللهَ قَالَ لَهُ: يَا غَبِيُّ، هذِهِ اللَّيْلَةَ تُطْلَبُ نَفْسُكَ مِنْكَ، فَلِمَنْ يَبْقَى مَا أَعْدَدْتَهُ؟ 21 هَذِهِ هِيَ حَالَةُ مَنْ يَخْزِنُ الْكُنُوزَ لِنَفْسِهِ وَلا يَكُونُ غَنِيًّا عِنْدَ اللهِ!» ثُمَّ قَالَ لِتَلامِيذِهِ: «لِهَذَا السَّبَبِ أَقُولُ لَكُمْ: لَا تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ، وَلا لأَجْسَادِكُمْ بِمَا تَكْتَسُونَ…  31 إِنَّمَا اسْعَوْا إِلَى مَلَكُوتِهِ، فَتُزَادُ لَكُمْ هذِهِ كُلُّهَا. 

والآن يقرر زيادة خجله. ثم يمكنه الراحة. لقد استعد بشكل جيد للسنوات القليلة المقبلة. جيرانه معجبون به، وأصبح مدير العام ويلقي محاضرات في المؤتمرات الكبرى. تكتب الصحافة: كل شيء تم بشكل صحيح. ولكن بعد ذلك يأتي الله ويقول: لا، لم يتم كل شيء بشكل صحيح. أنت لم تدرجني في الحساب.

يروي يسوع هذا المثل ليحمي مستمعيه من الأمان الزائف. كيف يبدو الأمر عندما يكون لدينا وظيفة جيدة ونكسب أموالاً جيدة؟ ما مدى سرعة شعورنا بالأمان ونعتقد أننا في وضع جيد للمستقبل؟ لا شيء يمكن أن يحدث لنا بهذه السرعة. أي شخص يعتمد على أمنه في العمل يصبح معتمدًا على تدريبه، وشركته، ورئيسه، وأسهمه، واستثماراته، وتأمينه.

السؤال الأساسي الذي يطرحه يسوع هنا هو: بمن أثق في حياتي؟ بمن تثق بحياتك؟

لا في العمل، ولا حتى في أي شيء آخر. وخاصة عندما نفكر في المرض أو البطالة، فإننا نصل إلى نقطة حاسمة للغاية هنا. حتى لو قصد الله ذلك بهذه الطريقة، فإن هذا العمل جزء من حياتنا وأننا بالتأكيد نفتقد شيئًا ما إذا لم نتمكن من العمل أو لم يُسمح لنا بالعمل، فإن الطريقة الوحيدة التي يمكننا من خلالها التعامل مع الأمر بشكل جيد هي إذا لم نفعل ذلك ألا يدمر الوضع حقيقة أننا نبحث عن قيمتنا وهويتنا وأمننا في الله ونجدها هناك.

مع أشخاص آخرين يتم الحكم علي من خلال عملي: ماذا، أنت لا تعمل، ما أنت مجرد عامل خط؛ ماذا: هل تبقى طوعا في المنزل وتربي الأطفال؟

عند الله، نحن نحظى بالقيمة لأننا نظير له، لأننا صورته. هويتنا هي أن نكون صورته وطفله. لقد وعد أن يعتني بنا. نحن نقوم بتشويه هذا في كثير من الأحيان. ولكن عندما نستوعب هذه الهوية، فإننا نصبح أكثر استرخاءً وأقل اندفاعًا، وتكون لدينا علاقة صحية مع العمل.

3. افعل ما يدعوك يسوع أن تفعله

عاش يسوع حوالي 33 سنة. خلال هذا الوقت، مثل معظمنا، تعلم حرفة، وعمل نجارًا، وأخيراً عمل في الأماكن العامة لمدة 3 سنوات. وفي هذا الوقت القصير أكمل مهمته بأكملها. ثلاث سنوات تركتنا أكثر من أي حياة أخرى. كما قلت سابقًا، لم يبدو يسوع متسرعًا أو متوترًا أبدًا، ولم يكن يعاني من الإرهاق، ولم يعمل على مدار الساعة.

ومن ارتباطه الوثيق بوالده:

يوحنا 5: 19 :فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ الاِبْنَ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئاً مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ، بَلْ يَفْعَلُ مَا يَرَى الآبَ يَفْعَلُهُ. فَكُلُّ مَا يَعْمَلُهُ الآبُ، يَعْمَلُهُ الاِبْنُ كَذلِكَ،

يوحنا 12: 49  لأَنِّي لَمْ أَتَكَلَّمْ بِشَيْءٍ مِنْ عِنْدِي، بَلْ أَقُولُ مَا أَوْصَانِي بِهِ الآبُ الَّذِي أَرْسَلَنِي

لا شيء آخر. من هذا الارتباط مع الآب، يعرف يسوع لماذا جاء إلى هذا العالم ولماذا يعيش. وهذا ما نراه مرارا وتكرارا في تصريحاته، على سبيل المثال:

لوقا 19: 10 : فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِيَبْحَثَ عَنِ الْهَالِكِينَ وَيُخَلِّصَهُمْ».

وهذا في نفس الوقت هو دافعه ويمكن للمرء أن يقول رؤيته أيضًا:

يوحنا 10: 10 : السَّارِقُ لَا يَأْتِي إِلّا لِيَسْرِقَ وَيَذْبَحَ وَيُهْلِكَ. أَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ لِتَكُونَ لَهُمْ حَيَاةٌ، بَلْ مِلْءُ الْحَيَاةِ!

وعندما يدعو يسوع تلاميذه، يدعوهم على نفس المبدأ:

مرقس3: 14 : فَعَيَّنَ اثْنَيْ عَشَرَ لِيُلازِمُوهُ وَيُرْسِلَهُمْ لِيُبَشِّرُوا،

يدعوهم أولاً ليكونوا معه. تلك العلاقة الوثيقة مع يسوع التي تحدثنا عنها بالفعل. ومن هذا الارتباط، كما هو الحال مع يسوع مع أبيه الذي في السماء، ومن هذه الهوية، يرسلهم ويرسلنا. ومن هذا الارتباط الوثيق بيسوع، يمكننا أن نتركه يرشدنا ويضع على قلوبنا ما يدعونا للقيام به.

نلاحظ عندما ننظر حولنا في الغرفة كيف تبدو شخصياتنا، وما نجيده وما لا نجيده، والأشخاص الذين يمكننا أن ننسجم معهم بشكل أفضل أو أقل جودة، ومجموعات الأشخاص أو الموضوعات التي… قد نكون أو لا نكون مهتم بالقيم التي تهمني بشكل خاص، وربما أيضًا ما وضعه الله على وجه التحديد على قلوبنا، وهو أن كل واحد منا مختلف ومميز، يجلب الأشياء معنا في هذا المزيج الفريد الذي لا يملكه أحد سواك ولا يملكه أحد أيضًا يمكن أن تفعل ما تفعله.

كقاعدة عامة، يدعونا يسوع بالطريقة التي خلقنا بها وليس العكس تمامًا.

قد يكون هذا هو الحال في بعض الأحيان، ثم يمنحنا الله كل ما نحتاجه.

وما الذي يدعونا يسوع أن نفعله؟

أتعرف على خمسة خطوط عامة كبيرة يملأها كل شخص بطريقته الخاصة:

1. كل ذلك لمجد الله

فَإِذَا أَكَلْتُمْ أَوْ شَرِبْتُمْ أَوْ مَهْمَا فَعَلْتُمْ، فَافْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ لِتَمْجِيدِ اللهِ. 1 كورنثوس 10: 31

2. وكان بين أهل تسالونيكي أناس لا يريدون العمل.

ربما لأنهم ظنوا أن يسوع سيعود قريبًا وبعد ذلك لن نضطر إلى فعل أي شيء بعد الآن على أي حال.

لكن بولس يكتب لهم:

لذلك يجب علينا أن نوفر لقمة عيشنا ونعمل من أجلها.

3. يضعني الله في بيئة، عائلتي، الحي، مدينتي.

وَالْتَمِسُوا سَلامَ الْمَدِينَةِ الَّتِي سَبَيْتُكُمْ إِلَيْهَا، وَصَلُّوا مِنْ أَجْلِهَا إِلَى الرَّبِّ لأَنَّ سَلامَكُمْ يَتَوَقَّفُ عَلَى سَلامِهَا. ارميا 29: 7

هذه هي مسؤوليتي أن أشارك حتى ينجح التعاون وكل ما هو ضروري له.

4. يمنحني الله الهدايا التي يجب أن أساهم بها في ملكوته

قارن في 1 كورنثوس 12 صورة الجسد، حيث يقوم كل جزء بمهمته المحددة

5. الله يعطيني مهمة

• ليس لدي أي مسؤولية أن أعيش حياة شخص آخر.
• تقع على عاتقي مسؤولية تشكيل حياتي بما عهده الله لي وبالبيئة التي وضعني فيها الله في هذه الخطوط الخمسة الرئيسية للحياة.
• سأكتشف ما وضعه الله بداخلي.
• وبعد ذلك، من خلال هذا الارتباط الوثيق بيسوع، يمكنني أن أتركه يرشدني
• ويمكنني أن أقول لا لأشياء أخرى لأنني لست مضطرًا لإثبات ذلك لأي شخص، فأنا محبوب من يسوع، وبالتالي هناك توازن جيد بين الراحة والعمل

تعبر الترنيمة التالية عن هذه الرغبة: أن يستطيع يسوع أن يأخذني ويشكلني ويستخدمني في هذا العالم، وأن أستطيع أن أفعل ما يدعوني لأفعله.