أندرياس لاتوسيك

الكنيسة في محطة القطار ، فرانكنبرج ، 25 يونيو 2023

أهلا بك في بيتك كنيستي – مؤلم

قبل أن نبدأ بموضوع اليوم ، أود أن أدعوكم مرة أخرى.
كما قلت الأسبوع الماضي ، نحن ككنيسة نريد أن نبدأ عملية التفكير حول ما هو حلمنا للكنيسة 2028. كيف ينبغي أن تبدو كنيستنا 2028. وأنتم مدعوون للانضمام إلينا في الصلاة والتفكير ومشاركة أفكاركم معنا. نود أن نقدم هذا في اجتماع الجمعية العمومية القادم في 3 يوليو. وكيف يمكنك القيام بذلك:
اكتب أفكارك بالكلمات الرئيسية على قطع صغيرة من الورق ، وكلمة رئيسية واحدة ، وجملة واحدة لا تحتاج إلى شرح.
على سبيل المثال: أحلم أنه في عام 2028 سيجلس جاري بجواري في الخدمة.
أو: أحلم بتوجيه شخص ما في عام 2028 ، وما إلى ذلك.
ثم ضع هذه القصاصات في الجزء الخلفي من مجلد أبرشتي ، أو إذا لم تكن هناك ، فقط أرسل لي بريدًا إلكترونيًا. يمكنك أن تجد بريدي الإلكتروني على صفحتنا الرئيسية.
بدأنا الأسبوع الماضي سلسلة خدمتنا الجديدة ، مرحبًا بك في كنيستي.
يدعونا يسوع: أهلاً بكم في بيتكم في كنيستي. وندعو الآخرين: مرحبًا بكم في منزلي في مجتمعي.
الأسبوع الماضي كان الأمر يتعلق بكيفية تصميم الله للكنيسة بشكل جميل ،
أنها تتشكل من خلال الشركة العميقة مع يسوع ، من خلال التعليم الذي له تأثير على الحياة اليومية ، من خلال الحب الدافئ ، والتضامن مع بعضنا البعض والمساعدة ، وأن يسوع يرى الكنيسة كعروسه ، التي يستعد للزواج منها. هذه صورة رائعة.
وأتذكر أن بنيامين عرض علينا صورًا لأشياء كثيرة لتوضيح أن كل ما يفكر فيه يجعله جميلًا. لكن للأسف هذا نصف الحقيقة فقط.
لأننا نتعجب من الطبيعة الجميلة ، تنفتح قلوبنا وندمرها على الجانب الآخر.
نحن نتمتع بالمنازل القديمة الجميلة وفي نفس الوقت يعيش الناس في أحياء فقيرة متسخة تتسخ وتنتشر الأوبئة.
ربما تستمتع أيضًا بسيارة جميلة أو دراجة نارية. ولكن من المؤلم أيضًا أن نرى متى تنكسر الأشياء التي نتمتع بها ، وربما حتى تؤذي الناس في هذه العملية
نحن نحب الأطفال اللطفاء ، لكن رحلة الوصول إلى هناك مؤلمة للغاية.
أخيرًا ، صمم الله شيئًا جميلًا عن الأسرة والصداقة والزواج أيضًا ، لكن لديهم أيضًا جوانبهم المؤلمة.
وها نحن في الصورة التي بدأنا بها ، والكنيسة هي العروس.
وبنفس الطريقة ، الجماعة ، الكنيسة ليس لها جوانب جميلة فحسب ، بل إنها مؤلمة أيضًا. نحتاج أن نتحدث عن ذلك ، لا يمكننا أن نكتفي بالهدوء حيال ذلك ، لأنها حاجة لمن يعانون من الألم للتعامل معها ، وربما تكون واحدًا منهم هذا الصباح.
مؤلم.
في السنوات الأخيرة ، كان العديد من رعاة الكنائس العملاقة في وسائل الإعلام لسوء سلوكهم. عندما يسقط القائد كمثال ، فإن إيمان الكثيرين الآخرين يتضرر أيضًا. يوجد حاليًا نقاش حول الهياكل غير الصحية في Hillsong وكيف يتعاملون مع الموظفين. مرارًا وتكرارًا هناك من يغادر الكنائس ويبلغ عن مشاكله. لا أريد توجيه أصابع الاتهام إلى أي شخص. أنا أؤمن أن كل واحد منا في خطر ، وأنا بمن فيهم ، وإن فضل الله أن نكون معه ونبقى معه وأنه يخلصنا من بعض الأخطاء وبعض الذنب. ونحن ككنيسة وأفراد لدينا قصصنا أيضًا.
هناك ألم كبير حيث تسير الجماعات بطرق لاهوتية لا أستطيع أن أتبعها.
الجدل الذي يقسم مجتمعات بأكملها.
الاعتداء الجسدي والروحي.
عقيدة ضيقة ترسم صورة خاطئة عن الله لي من النهي والوصايا والخوف من عدم الذهاب إلى الجنة والاضطرار إلى إرضاء الله من خلال الأداء.
الموظفون الذين يتم استغلالهم وإهمالهم.
ولكن هناك أيضًا الألم اليومي ، وليس أقل من ذلك ، حيث يجب أن تكون الكنيسة عائلة أتوق إليها ولكن لا يمكنني العثور عليها لأنني لا أستطيع الدخول فيها وتطوير علاقات عميقة.
هناك سوء تفاهم وخلافات وحجج وألفاظ بذيئة خلف ظهري ، وأنا مرفوض ومتجاهل ونسي وأتألم.
لا ينبغي أن يحدث أي من هذا في المنزل. كل هذا لا ينبغي أن يكون في كنيسة الله.
ومع ذلك يحدث ، وهو مؤلم.
وهو يقود إلى الجلوس في كنائسنا الذين يتألمون ، والذين لا حول لهم ولا قوة ، والذين فقدوا فرحتهم في الكنيسة وفي يسوع ويكافحون من أجل ذلك ، والذين قد يتساءلون أين كان يسوع أو هو الآن. هناك أشخاص انسحبوا داخليًا ونظروا إلى كل شيء من مسافة معينة ، أشخاص ارتدوا قناعًا ، يتماشون مع كل شيء ويغنون معًا لأن هذا هو ما تفعله ، لكن من الداخل يبدو مختلفًا تمامًا. وهناك أشخاص يذهبون ويتركون الكنيسة ، ويعيشون الإيمان بمفردهم أو يديرون ظهورهم للإيمان تمامًا.
أول شيء أريد أن أقوله لك هذا الصباح إذا كان لديك أي من التجارب المؤذية التي وصفتها ، أو ربما شيء مختلف تمامًا ، أنا آسف .
أنا آسف جدًا لأنك عانيت من هذا الألم من خلال الكنيسة ، من خلال المجتمع. و بسم الله استغفركم. لقد عانيت من هذا الألم بنفسي ، لكنني أعلم أيضًا أنني قد جرحت الآخرين أيضًا ، وأنا آسف لذلك. ليس هذا ما قصده الله أن يكون.
لكن لماذا هذه الكنيسة ليست جميلة فحسب ، بل مؤلمة أيضًا؟
نقرأ في الكتاب المقدس في الصفحات الأولى أن الخطية تدمر الشركة بيننا وبين الله. الخطية ، هذا هو تمردتي على الله ، لأعتقد أنني أعرف أفضل من أن أعيش في يدي بدلاً من الوثوق به. الخطيئة كلها سلوك لا يرضي الله ، وهذا ليس صحيحًا في عينيه ، ونرى آثار ذلك في عالمنا وفي حياتنا.
تؤثر الخطيئة على الخلق. يكتب بولس في رسالة رومية أن الخليقة تئن أيضًا. انظر حولك ، نحن نشهد هذا.
تؤثر الخطيئة سلبًا على شخصيتنا.
 وَلَكِنْ إِذَا كُنْتُمْ خَاضِعِينَ لِقِيَادَةِ الرُّوحِ، فَلَسْتُمْ فِي حَالِ الْعُبُودِيَّةِ لِلشَّرِيعَةِ. 19 أَمَّا أَعْمَالُ الْجَسَدِ فَظَاهِرَةٌ، وَهِيَ: الزِّنَى وَالنَّجَاسَةُ وَالدَّعَارَةُ، 20 وَعِبَادَةُ الأَصْنَامِ وَالسِّحْرُ، وَالْعَدَاوَةُ وَالنِّزَاعُ وَالْغَيْرَةُ وَالْغَضَبُ، وَالتَّحَزُّبُ وَالانْقِسَامُ وَالتَّعَصُّبُ، 21 وَالْحَسَدُ وَالسُّكْرُ وَالْعَرْبَدَةُ، وَمَا يُشْبِهُ هذِهِ. وَبِالنَّظَرِ إِلَيْهَا، أَقُولُ لَكُمْ الآنَ، كَمَا سَبَقَ أَنْ قُلْتُ أَيْضاً، إِنَّ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ مِثْلَ هذِهِ لَنْ يَرِثُوا مَلَكُوتَ اللهِ!
 إِذْ يَكُونُ النَّاسُ مُحِبِّينَ لأَنْفُسِهِمْ، مُحِبِّينَ لِلْمَالِ، مُتَكَبِّرِينَ، مُبَاهِينَ بِأَنْفُسِهِمْ، شَتَّامِينَ، غَيْرَ مُطِيعِينَ لِوَالِدِيهِمْ، نَاكِرِينَ لِلْجَمِيلِ، دَنِسِينَ، 3 مُتَحَجِّرِي الْعَوَاطِفِ، غَيْرَ صَفُوحِينَ، نَمَّامِينَ، جَامِحِي الأَهْوَاءِ، شَرِسِينَ غَيْرَ مُحِبِّينَ لِلصَّلاحِ، 4 خَائِنِينَ، وَقِحِينَ، مُدَّعِينَ، مُحِبِّينَ لِلَّذَّاتِ أَكْثَرَ مِنْ مَحَبَّتِهِمْ لِلهِ، 5 لَهُمْ مِنَ التَّقْوَى مَظْهَرُهَا وَلكِنَّهُمْ لا يَحْيَوْنَ بِقُوَّتِهَا، فَعَنْ هؤُلاءِ النَّاسِ ابْتَعِدْ!
الكنيسة مكونة من الناس. يوجد أيضًا أشخاص في الكنيسة لا يطلبون مشيئة الله ، ويتبعون أجندتهم الخاصة ويسيئون استخدام الكتاب المقدس كأداة قوة.
لكن حتى نحن الذين على علاقة بيسوع ، لم نصبح أناسًا كاملين فجأة. نحن نرتكب أخطاء ، ولا نسأل دائمًا عن مشيئة الله أيضًا ، بغير وعي وأحيانًا بوعي.
عندما نكون معًا ، توجد آراء مختلفة وتحدث الإصابات أينما كان الناس بالخارج وحوالي. الفرق هو أن الروح القدس يعيش فينا ، الذي يريد أن يرشدنا ويغيرنا وحيث نعلم أننا إذا ارتكبنا أخطاء وطلبنا من الله أن يغفر لنا خطايانا ، فإن الله سيغفر لنا. لهذا السبب مات يسوع على الصليب ويمكننا أن ندعي ذلك لأنفسنا شخصيًا ، مرارًا وتكرارًا ، ولكن ربما اليوم للمرة الأولى. أن نعترف ليسوع أننا نتحمل الشعور بالذنب ونطالب بغفرانه وندعوه لإرشادنا وتغييرنا شيئًا فشيئًا.
هناك بُعد آخر لسبب حدوث الإصابات أيضًا في الكنيسة ، لأن الشيطان ، خصم الله ، يحاول تدمير الأشياء الجميلة التي يخلقها الله. إنه لا يريدنا شخصيًا والكنيسة أن تزدهر وأن تكون جذابة جدًا للآخرين.
يرى الله الكنيسة على أنها جميلة ، كعروسه التي يعمل عليها. يجب ألا نغفل عن هذا. ولكن في الوقت نفسه ، يصف الكتاب المقدس الكنيسة بصورة أخرى:
كبناء.
في حمام السباحة الخاص بنا ، تم بناء 3 منازل في الأشهر القليلة الماضية. تم إنجاز الكثير من العمل هناك. تم وضع أساس جيد ، ورفع الجدران ، ووضع السقف ، ووضع الكابلات ، والتركيبات الداخلية ، والنوافذ بالداخل ، والجص من الخارج. الآن المرافق الخارجية.
عندما يتحدث الكتاب المقدس عن الكنيسة كمبنى ، فهذا يعني:
البناء لم ينته بعد ، نحن لم ننتهي. المبنى متسخ. عند تقطيع الخشب ، يجب أن تسقط الشظايا.
لكن هناك وعد:
وَلِي ثِقَةٌ فِي هَذَا الأَمْرِ بِالذَّاتِ: أَنَّ الَّذِي بَدَأَ فِيكُمْ عَمَلاً صَالِحاً سَوْفَ يُتَمِّمُهُ إِلَى يَوْمِ الْمَسِيحِ يَسُوعَفيلبي 1: 6
ثم ستقف عروسه أمامه في جمال نقي. كل واحد منا وكنيسة يسوع العالمية. رغبة الله هي الشفاء ، والتغيير ، وتشكيل شخصيتنا ، وإعطاء الحرية والتعاضد الجديد الذي يعكسه. وهذه أيضًا أمنيتي لهذا الصباح ، وقد صلينا لكم أن تنالوا قطعة من الشفاء والمغفرة والحرية والفرح والحب الجديد لله ولجارك.
سألت نفسي كيف يمكننا التعامل مع هذه التجارب المؤلمة للكنيسة وأود أن أعطيك 5 خطوات:
  1. انظر خلفك
ماذا اقصد؟
الكنيسة ليست الله ، الناس ليسوا الله.
تمامًا كما في العصور الوسطى ، كان على الناس أن ينظروا وراء كل ما يفعله الناس باسم الكنيسة ، لذلك يجب أن نتعلم أن ننظر وراء كل ما يقوله الناس ، وما يفعله الناس. نحتاج أن ننظر إلى الكتاب المقدس ونكتشف ما هو شكل الله ونحتاج أن نفهم أنه إذا كانت عصا الله تعكس أحيانًا القليل جدًا منه ، فإن الله مختلف.
أعلم أنه في بعض الأحيان يكون من الصعب جدًا الفصل بينهما ، لأنه عندئذٍ تظهر جميع الأسئلة التي تظهر أيضًا فيما يتعلق بالمعاناة ، وأين كان الله ولماذا سمح بذلك. ليس هناك دائما إجابة على ذلك. لكني أتذكر رواية قوية من شخص عانى من الألم على يد مسيحي محسوس. الذي عانى منها لسنوات وتساءل أين كان يسوع حتى أعطاها صورة داخلية لحقيقة أن يسوع كان يضايقها في تلك اللحظة. ويمكنها أن ترى دموعه فيما يفعله الناس ببعضهم البعض لأن الله يمنحنا الإرادة الحرة ، ولكن كيف يتألم ولا يتركنا وشأننا. هذا الشخص عانى من الشفاء عندما بدأ
اختبر الملك داود الكثير من المعاناة بنفسه.
كان أيضًا ملكًا ، ولكن قبل أن يصبح ملكًا ، كان عليه أن يختبر كيف تركته عائلته بمفرده مع الأغنام ، في الليل ، وحيدا ، وظلمة ، ومقاتلة الأسود والدببة. في وقت لاحق ، حاول ابنه الانقلاب واضطر إلى الفرار من قصره.
يكتب داود هذا:
مزمور 23 : الرب راعي. حتى لو اضطررت إلى المرور عبر الوادي المظلم ، فأنا لا أخاف من الأذى لأنك معي.

مزمور 34: 9 اتَّقُوا الرَّبَّ يَا قِدِّيسِيهِ، لأَنَّهُ لَيْسَ عَوَزٌ لِمُتَّقِيهِ.

المزامير كتاب جيد للتعبير عن آلامنا عندما لا تكون لدينا الكلمات أنفسنا. يشجعوننا على التقرب من الله. هو هناك
وهكذا يدعونا يسوع شخصيًا:  تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ. ماثيو 11:28
يقول النبي إشعياء: لقد تحمل آلامنا. يدعوك يسوع هذا الصباح للنظر إلى ما هو أبعد والقدوم إليه بخبراتك المؤلمة في الكنيسة.
  1. تعلم كيف تميز
تعلم كيفية التمييز بين مصدر الألم الذي تشعر به. لأن هناك آلامًا في المجتمع ، فهي شرعية ولديها مبرراتها ، بل إنها تنتمي إلى حد معين إلى الكنيسة. إذا كانت الكنيسة مثل المبنى ، فنحن لسنا البناة ، بل الله. وهناك معايير وإرشادات معينة يعطينا إياها في كلمته. إنهم مختلفون عن الأشخاص من حولنا. حتى أنها قد تكون مختلفة عن منطقتنا ونصادفها في مرحلة ما أثناء قراءة الكتاب المقدس ، في عظة ، في مناقشة جماعية صغيرة.
هام: هذه هي معايير الله ، وليست معاييرنا التي صنعها الإنسان.

والسؤال الآن هو: كيف أتعامل معها؟

 

يكتب بولس في رومية 12: 2لا تتوافقوا مع معايير هذا العالم. بل فليغير الله أنفسكم حتى يتجدد تفكيركم كله.
قد يكون مؤلمًا عندما أرى الأشياء بشكل مختلف ، أن أقبل أن الله يرى الأشياء بشكل مختلف وأقبل ذلك. أو إذا كنت لا أريد أن أقبل أن هناك حدودًا للوحدة في المجتمع وأن المرء قد لا يجتمع معًا.
لكن ليس كل شيء مذكورًا في الكتاب المقدس. أشكال وأنماط هناك قدر كبير من الحرية. لكن عندما يجتمع 100 شخص ، يكون لديهم 100 رأي وطريقة ، وربما تسير الكنيسة في الحرية بطريقة تجعلك تفعل ذلك بشكل مختلف. وحتى في هذه الحالة ، قد يكون من المؤلم تعلم تصنيف الذات وعدم الانسحاب من الشعور بالإهانة ، ولكن إدراك أن هناك طرقًا أخرى جيدة غير طريقك. لكن إذا نظرنا إلى يسوع والتكليف الذي أعطانا إياه ، فسنجد أن الوحدة ممكنة بالرغم من جميع الاختلافات.

رجل يمارس في صالة الألعاب الرياضية.

المنطقة الثالثة حيث يكون الألم جزءًا من الكنيسة ، إذا جاز التعبير:

لذلك أحضرت لك صورة أخرى: رجل يتدرب في صالة الألعاب الرياضية.
رأينا سابقًا أن الله يريد أن يغير شخصيتنا الخاطئة. والتغيير دائما مؤلم. إنه مثل بناء العضلات. لا يعمل بدون تدريب.
يعمل روح الله فينا إذا سمحنا بذلك ، لكن يجب أن ندعمه. من المؤلم أحيانًا أن أواجه نفسي ، وأن أدرك ما بداخله ، ثم أن أستمع إلى كلام الله في الحياة اليومية ، أثناء قراءة الكتاب المقدس ، وأن أفعل ما يقوله لي.
وغالبًا ما يستخدم أشخاصًا آخرين يمكنني التعلم منهم.
أمثال ٢٧:١٧ :  كَمَا يَصْقُلُ الْحَدِيدُ الْحَدِيدَ، هَكَذَا يَصْقُلُ الإِنْسَانُ صَاحِبَهُ.
هذا ليس ممتعًا دائمًا. لكنني لا أتعلم الحب هناك ، على سبيل المثال ، حيث يكون كل من حولي محبوبًا ولطيفًا على أي حال ، ولكن بالضبط حيث أتحدى أن أحب الشخص الآخر لأنه مختلف عني وربما غريب بعض الشيء. هذه الأشكال من الألم متأصلة في الكنيسة ومن المهم أن نتعلم التمييز بينها وبين البقية.
  1. افعلها ليسوع
بصفتك معجبًا حقيقيًا بالفريق ، فأنت متحمس تمامًا. أنت تدعم الفريق ، وتحاول أن تكون هناك في الألعاب ، وتشتري مقالات المعجبين. على العكس من ذلك ، هذا يعني أيضًا أنك تشعر بالأسف بشكل خاص لفريقك. عندما يهبطون ، عندما يخسرون البطولة بفارق ضئيل. هذا لا يتركك باردًا.
المشجعون المتابعون مختلفون. إنهم ينظرون إلى كل شيء من مسافة بعيدة. يفرحون قليلاً ويعانون قليلاً ، لكن ذلك لا يزعجهم كثيراً.
إذا كنت تحب يسوع ، فأنت أيضًا تحب كنيسته لأنه يحبها. أنت تهتم بكيفية عمل الكنيسة وكيف تتطور. أنت تشارك وتحاول إحداث فرق. أنت تتحمل المسؤولية وربما تدير وظيفة أو قسمًا.
 ولكن هذا هو بالضبط عندما تكون ملتزمًا جدًا لدرجة أنك قد تعاني بشكل خاص.
عندما فكرت في هذا ، خطرت على الفور الأنبياء في العهد القديم. كانوا متحمسين للغاية. وما عانوه لأن شعب إسرائيل لم يرغب في سماع أي شيء عن رسالتهم ، عن رسالة الله.
ما عانوه لرؤية الناس يركضون إلى هلاكهم.
ما عانوه من السخرية وحتى السجن بسبب رسالة الله.
لقد أجريت محادثة كهذه مع شخص ما في الأسبوع الماضي. أنت تشارك ولا أحد يقول لك شكرا. يعتبر أمرا مفروغا منه. في أسوأ الأحوال ، ستترك في الترنح ، وسيطعنك الآخرون في ظهرك ، وسيتم انتقادك بشكل غير عادل. أنت تحاول تحريك شيء ما ولا أحد يجره. يعاني المرء ويأمل ويصاب بخيبة أمل. والخطر كبير أن تستسلم وتستسلم.
بالطبع ، ربما تكون قد تجاوزت حدودك وتحتاج إلى التحدث عما هو صحي. بالطبع ، عليك أن تتعامل مع ما لم يكن صحيحًا أو لم يكن جيدًا. بالطبع نحن بحاجة إلى الثناء والشكر من الآخرين.
لكن في النهاية ، أريد أن أشجعك ، وهذا ما قلته للشخص: افعل ذلك من أجل يسوع.
ما زلت ألاحظ: إذا كنت أفعل ذلك من أجل الأشخاص فقط ، فهذا لا يكفي على المدى الطويل.
أود أن أسمع من يسوع عندما أقف أمامه يومًا ما ، أنه يقول:
 فَقَالَ لَهُ سَيِّدُهُ: حَسَناً فَعَلْتَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ وَالأَمِينُ! كُنْتَ أَمِيناً عَلَى الْقَلِيلِ، فَسَأُقِيمُكَ عَلَى الْكَثِيرِ. اُدْخُلْ إِلَى فَرَحِ سَيِّدِكَ! متى 25:23
كل شيء عن هذا. ليس ما يقوله الناس ، ولكن ما يقوله يسوع. مكافأتنا تنتظرنا في الجنة.
أعتقد أننا بحاجة إلى وضع هذا الدافع في الاعتبار. هذا يساعدنا على التمسك بالتجارب المؤلمة وعدم الاستسلام بسرعة كبيرة. وبالمثل ، يمكننا أن نتعلم من الألم كيف نود أن يعاملنا الآخرون ، وكيف نتعامل معهم.
  1. اسم الذنب وعيش الغفران
يريد الله لنا أن نعيش في علاقات جيدة ومستقرة مع بعضنا البعض. هذا يعني أنه عندما نمر بتجارب مؤلمة ونتعرض للأذى ، نتعارض مع شخص ما ، تحدث وحاول حلها. اعتمادًا على شدة الإصابة ، لن يكون هذا ممكنًا دائمًا ، وأحيانًا يكون الشخص الآخر غير مستعد لذلك أيضًا. لكن النقطة هنا ليست ، كما هو معتاد في بعض الدوائر ، تغطية كل شيء في عباءة من الصمت والمطالبة ببساطة بأن يسامح الشخص الآخر.
قال يسوع لتلاميذه في سياق محدد:
 إِنْ أَخْطَأَ إِلَيْكَ أَخُوكَ، فَاذْهَبْ إِلَيْهِ وَعَاتِبْهُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَلَى انْفِرَادٍ. فَإِذَا سَمِعَ لَكَ، تَكُونُ قَدْ رَبِحْتَ أَخَاكَ. 16 وَإذَا لَمْ يَسْمَعْ، فَخُذْ مَعَكَ أَخاً آخَرَ أَوِ اثْنَيْنِ، حَتَّى يَثْبُتَ كُلُّ أَمْرٍ بِشَهَادَةِ شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلاثَةٍ.
لذا فإن الهدف هو الفوز بالأخ. لا تفوز بنفسك. لا تتخلص من الغضب. لكن استعادة العلاقة. إذا لم يسمح لك الشخص الآخر بالتحدث معه ، اصطحب معك شخصًا آخر. اعتمادًا على النزاع ، قد تحتاج أيضًا إلى إحضار وسيط.
على العكس من ذلك ، ينطبق الأمر نفسه:
 فَإِذَا جِئْتَ بِتَقْدِمَتِكَ إِلَى الْمَذْبَحِ، وَهُنَاكَ تَذَكَّرْتَ أَنَّ لأَخِيكَ شَيْئاً عَلَيْكَ، 24 فَاتْرُكْ تَقْدِمَتَكَ أَمَامَ الْمَذْبَحِ، وَاذْهَبْ أَوَّلاً وَصَالِحْ أَخَاكَ، ثُمَّ ارْجِعْ وَقَدِّمْ تَقْدِمَتَكَ.
يتحدث يسوع هنا عن خدمة العهد القديم. ويوضح أن الله يضع العلاقات بين الأشخاص أعلى من المتدينين. عندما نحتفل بعشاء الرب معًا ، يؤكد بولس في هذا السياق أن العشاء الرباني ليس فقط علامة على ذكرى موت يسوع وقيامته ، ولكنه أيضًا علامة على شركتنا مع بعضنا البعض وأنه يجب علينا فحص أنفسنا لمعرفة ما إذا كان نحن نقوم بالتطهير في هذه العلاقات الحية مع بعضنا البعض ، وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فقم بتوضيحها مع بعضنا البعض مسبقًا ، إن أمكن.
من ناحية أخرى ، يعني هذا معالجة الإصابات وسوء السلوك والشعور بالذنب ، إذا أمكن على الفور ، وعدم تناول كل شيء ، وفي وقت ما يظهر كل شيء قديم على الطاولة نسيه الآخرون منذ فترة طويلة. للتأمل أيضًا ، لديّ دور في ذلك ، هل آذيت الشخص الآخر أيضًا ، ثم أتحمل المسؤولية من جهتي وأعتذر. إن معرفة أن كل واحد منا قادر دائمًا على إيذاء الآخر وليس مجرد التعرض للأذى يجعلنا متواضعين في موقفنا تجاه الآخر وكيف نتعامل مع الأشياء بعد ذلك.
يكتب بولس في أفسس 4:15:
 بَلْ نَتَمَسَّكَ بِالْحَقِّ فِي الْمَحَبَّةِ، فَنَنْمُوَ فِي كُلِّ شَيْءٍ نَحْوَ مَنْ هُوَ الرَّأْسُ، أَيِ الْمَسِيحِ.
بالنسبة للجانب الآخر ، فهذا يعني أخذ مشاعر الشخص بجدية والاستماع إليها ومحاولة فهم الشخص الآخر. بماذا يفكر وما هي دوافعه. بماذا يشعر
اعترف بخطئك واعتذر عنه.
بغض النظر عما إذا كان الشخص الآخر يدرك خطأه ويعتذر أم لا ، يدعونا يسوع:
وَكُونُوا لُطَفَاءَ بَعْضُكُمْ نَحْوَ بَعْضٍ، شَفُوقِينَ، مُسَامِحِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً كَمَا سَامَحَكُمُ اللهُ فِي الْمَسِيحِ.
الغفران ليس شيئًا يمكنني أن أطالب به أو أضغط على الشخص الآخر ليفعله. بل هي دعوة من يسوع. يحذرنا: انْتَبِهُوا أَلّا يَسْقُطَ أَحَدُكُمْ مِنْ نِعْمَةِ اللهِ، حَتَّى لَا يَتَأَصَّلَ بَيْنَكُمْ جَذْرُ مَرَارَةٍ، فَيُسَبِّبَ بَلْبَلَةً، وَيُنَجِّسَ كَثِيرِينَ مِنْكُمْ.
إنه مثل شظية في يدي. فكر مرة أخرى في الصورة بالأشواك من البداية. من المؤلم إزالة الشظية ، لكن إذا لم أفعل ، فقد يكون الأمر جيدًا لبعض الوقت. ولكن في مرحلة ما يبدأ الجرح في الالتهاب ويخرج القيح.
يعرف يسوع أنني إذا لم أغفر ، فإن المرارة ستنمو في حياتي مثل هذا الصديد. وهذه المرارة أفسدت حياتي كلها. إنه مثل سجن أنا عالق فيه. الغفران يساعدني أولاً وليس الآخر على تجربة الحرية مرة أخرى.
الغفران لا يعني أن أنسى كل شيء. المسامحة لا تعني أننا سنكون أفضل أصدقاء مرة أخرى أيضًا. أحيانًا يكون هذا ممكنًا ، لكن ليس دائمًا. لكن التسامح يساعدني على أن أكون قادرًا على مقابلة الشخص الآخر مرة أخرى دون تحمل الألم والكراهية طوال الوقت ، ولكن أن أتحرر.
الغفران قرار أتخذه لأغفر للآخر وأترك ​​الباقي لله. سيضمن العدالة ، إن لم يكن هنا ، ففي الجنة على أبعد تقدير. أحيانًا يستغرق الأمر وقتًا قبل أن نكون مستعدين للتسامح. ولكن ربما هذا هو بالضبط ما يخبئه لك هذا الصباح في التجارب المؤلمة. ربما يفتح جرح الجرح مرة أخرى ، حتى لو كان مؤلمًا ، ويقول: نعم ، أخيرًا أسامح. الله يساعدني في التعامل مع مشاعري لانهم يقولون شيئا اخر. لكني أريد أن أتحمل كلمتك. كما تعلم ، عليك أحيانًا أن تستمر في قول ذلك مرارًا وتكرارًا حتى تختبر مشاعرك هذه الحرية أيضًا ، لأن التسامح هو طريق وليس نقطة.
أنا معجب بشخص من العهد القديم. شاب باعته عائلته كعبيد جاء إلى مصر وترتقي في النهاية من عبد إلى ثاني أقوى رجل هناك. عندما تحدث مجاعة ووقفت عائلته أخيرًا أمامه دون التعرف عليه وطلب الطعام ، كان لدى هذا الرجل جوزيف كل الفرص للانتقام مما فعلوه به. لكنه لم يفعل. وبدلاً من ذلك ، اعتنى بها وأخذها تحت حمايته.
لقد خططت لي الشر ولكن الله جعله خيرًا. لأنه أراد أن ينقذ أرواح كثير من الناس بهذه الطريقة. كانت هذه خطته ، وهكذا حدث الأمر. تكوين 50:20
وثق يوسف في أن الله كان مسيطراً وأن لديه خطة في كل شيء وأنه سيستخدم ما فعلته عائلته به من أجل الخير. حتى يتمكن من العيش في موقف المغفرة.
كتبت آن جراهام لوتز في كتابها ” مؤلم وخائب الأمل” :
تخلَّ عن الماضي حتى تتمكن من المضي قدمًا وتكون حراً في كل ما يخبئه الله لك.
تخلص من ضغائنك بشأن الطريقة التي عوملت بها.
أطلق مرارتك تجاه الأشخاص الآخرين الذين أعطوك صورة خاطئة عن الله.
تخلَّ عن عدم التسامح تجاه الأشخاص الذين أساءوا إليك.
تخلَّ عن قساوة قلبك تجاه الأشخاص الذين رفضوك.
تخلَّ عن الرغبة العارمة في تبرير أفعالك ومضغ أفعال الآخرين.
تخلص من الاستياء أو الرغبة في القصاص.
أطلق ضغنتك على الله الذي سمح لك أن تصيبك.
تخلَّ عن حياة أحلامك السابقة التي طغى عليها الآن الآخرون.
مجرد ترك.
اترك البارحة لتعيش اليوم.
ربما يكون هذا أحد الأشياء الجميلة في الكنيسة ، أن المغفرة وبداية جديدة ممكنة ويمكننا أن نعرف أن الله يمكنه أيضًا استخدام جراحنا وألمنا من أجل شيء جيد.
لذا فإن الخطوة الأخيرة هي:
  1. انفتح على كنيسة الله
يحب الله كنيسته. جعلها جميلة حتى لو كانت تتألم أحياناً. لكن يسوع سيتأكد من أنها ستقف أمامه كاملة وخالية من العيوب. إنه يحثنا على ألا نغادر الاجتماعات لأنه يعلم أننا بحاجة إلى الشركة للحفاظ على الإيمان وتشجيع بعضنا البعض ولكن أيضًا ينصحنا بالطحن كما رأينا سابقًا.
نعم ، هناك حد: إذا تركت الكنيسة الكتاب المقدس كأساس أو كانت على خلاف لفترة طويلة وتعاني إيماني نتيجة لذلك ، فمن الجيد في وقت ما البحث عن كنيسة جديدة. حتى لو كان هذا مؤلمًا. أنت لا تغير منزلك فقط. لكن الكتاب المقدس يوضح أننا بحاجة إلى الكنيسة بشكل ما ، سواء كان ذلك أو مجموعة صغيرة. ليس خيارًا في نظر الله ألا تكون الكنيسة كشخص يعيش معه. ربما لفترة من الشفاء والتوجيه نعم.
والله لا يريدنا أن ننسحب أو نلبس كمامة كما قلت في البداية. إنه يتوق إلينا ، ورغبته هي أن نكتشف أيضًا ونختبر جمال الكنيسة الذي يفكر به من أجلنا. وحيث لا يوجد لدينا هذا الآن ، يمكننا أن نطلب من الله وجهة النظر هذه عن كنيسته ، من أجل الحب والعاطفة الجديدة ، أن نشارك ونساعد في تشكيل الكنيسة لمجده.
إنه يشبه العلاقة التي يجب أن أقرر فيها مرارًا وتكرارًا الانفتاح وعدم الابتعاد عن نفسي والتمسك بالله ، والسماح له بمعالجة جراحي. وهو يريد أن يفعل ذلك هذا الصباح.
أعتقد أن هذه لحظة مقدسة. سنقضي وقتًا هادئًا الآن مع تشغيل بعض الموسيقى فقط وحيث يمكنك التحدث مع الله حول المكان الذي عانيت فيه من الألم من خلال الكنيسة ، من خلال المسيحيين. إذا كان الأمر مهمًا بالنسبة لك ، فاطلب من يسوع أن يوضح لك مكانه في تلك اللحظة ، ثم اتركه واغفر لذلك الشخص. يا يسوع ، أنا أسامح xy من أجل … وأترك.
وعندما تدرك أن هذا الألم ، فقد حرمتك هذه الجروح من محبتك وعاطفتك لكنيسة الله ، فاطلب من يسوع أن يعطيك إياه من جديد. الروح القدس ، ندعوك ، تريد أن تمنحنا الحرية. تحدث إلينا واعمل بيننا.

آمين