لماذا يوجد الكثير من المعاناة في العالم ، لماذا يسمح الله للأطفال بالموت ، وتحدث الحروب والمجاعات والأمراض وما إلى ذلك؟ هل يمكن أن يكون إلهًا رحيمًا يسمح بحدوث شيء كهذا؟ ألا يجب أن يتدخل لمنع ذلك أو معاقبة المذنب على الفور؟ نود أحيانًا أن يتدخل الله ويضع حدًا لكل البؤس. ولكن من أين يبدأ وأين ينتهي؟ أعني أنه شيء جيد أنه لا يفعله لأنني متأكد تمامًا من أنه لن يفلت أحد منا (بمن فيهم أنا). في مزمور 53: 4 قيل لنا دينونة الله علينا: “ لكنهم ارتدوا جميعًا وتلفوا جميعًا. ليس هناك من يعمل صلاحا ولا حتى واحد.ومع ذلك ،“ يبقى السؤال عن سبب بقاء العديد من الأسئلة دون إجابة ، وهي الأسئلة التي يتم طرحها غالبًا بهذه الطريقة. إنهم لا يتركون أي شخص باردًا ، وغالبًا ما يقولون: „لا أستطيع أن أؤمن بمثل هذا الإله.“ من المفهوم تمامًا التفكير بهذه الطريقة. خاصة عندما تجد نفسك في موقف يبدو فيه كل شيء أنه ينهار ويأسك اليأس ، فمن الصعب الهروب. „الله ، أين أنت؟“ ، تريد فقط أن تصرخ.
أود أن أحاول العثور على إجابة هنا ، على الرغم من أنني أعلم أن هذه مهمة محفوفة بالمخاطر للغاية. لا يمكن لمثل هذه الإجابة أبدًا أن تتخذ موقفًا بشأن موقف محدد ، قد يكون متغطرسًا للغاية وربما يزيد من معاناة المتضررين.
يوضح يسوع في العديد من المواضع في الكتاب المقدس أن المعاناة الشخصية لا علاقة لها بالضرورة بالذنب الشخصي. على سبيل المثال في لوقا 13 ، 4 يمكن أن يكون لها أسباب عديدة ونادرًا ما نجد إجابة. لذلك يجب أن نكون حريصين على عدم إعطاء إجابات متسرعة لمسألة المعاناة الشخصية.
عندما ننظر إلى إخوتنا وأخواتنا الذين يتعرضون للاضطهاد من أجل إيمانهم ، يجب أن نقول أيضًا: هناك أيضًا معاناة تعمل على تمجيد الله. أقول هذا بقلب مرتعش. ولكن على وجه التحديد بسبب هذا العدد الذي لا يُحصى من الناس أصبحوا أبناء الله ، وإذا لم يكن الأمر كذلك هنا ، فإن قول الرسول بولس ينطبق أكثر:
„لأني مقتنع أن آلام هذا الوقت لا تستحق المقارنة مع المجد الذي سيعلن لنا“. رومية ٨:١٨
المكافأة الثرية تنتظر أولئك الذين يتألمون من أجل إيمانهم.
عندما يتعلق الأمر بمسألة المعاناة الشخصية ، ربما تقدم الأغنية التالية بعض الراحة. إنه بمثابة استعارة لحياتنا.
1. يجلس الله في نول حياتي ، ويده تمسك بالخيوط ؛ إنه يخلق ويعمل ليس عبثًا إذا كان النمط يرضيه. 2. يبدو الأمر غريبًا بالنسبة لي أحيانًا عندما يشابك الخيوط بهذا الشكل ، لكن ذراعيه لا تسقطان أبدًا عندما يوجه مكوك الحائك. 3. العديد من الخيوط الخشنة التي يتركها تتسلل عبر يد أبيه العزيز ، فهو يعرف كيف يستعد من كل شيء رداء السماء من أجلي. 4. حتى الخيوط الداكنة المربوطة ، ينسجها في القماش ، تلك هي ساعات الحياة القاتمة ، ثم ألتزم الصمت وانتظر. 5. وبينما أقف عند النول وهو يدور الخيوط الداكنة ، لا أرى سوى الخيط الذهبي وأنا سعيد به كطفل. 6. لأنه سواء كان مشرقًا أو غائمًا ، فإن الخيط الذهبي لحبه يضيء من خلال كل شيء ، مما جعلني أكون ابنه. 7. وعندما يرحل اليوم الأخير ، ويوم موتي بإرادة الله ، يتم غزل النول ويضيء كل شيء مثل الذهب الخالص. 8. ثم أغني مع جوقة الملائكة ، بعد آخر ليلة شاقة ، تكريماً للسيد العظيم ، „نعم ، لقد فعلت كل شيء بشكل جيد!“ |
حياتنا لا تتعلق فقط بالفرح والصداقة والحب والأوقات السعيدة. لا ، نحن غالبًا محاطون بالمعاناة العميقة واليأس والألم وأشياء أخرى تجعل الحياة صعبة علينا. المخاوف تريد أن تثقل كاهلنا وتسلبنا النوم.
يخبرك الرسول بطرس باسم يسوع المسيح ( 1 بطرس 5 ، 7 ): „القوا كل همومكم عليه. لأنه يعتني بك „ . _ قد تعرف: „يجلس الله في“ نول حياتك „ويقود كل شيء جيدًا! في النهاية ستقول: „نعم ، لقد فعلت كل شيء بشكل جيد!“ لقد وعدك أن يكون معك ويحملك ويحفظ كلمته. يمكنك الاعتماد عليه. آثار في الرمال حلمت ذات ليلة: عندما مرت الصورة الأخيرة على عيني سألت الرب بقلق ، ثم أجاب: „يا طفلتي العزيزة ، |
عندما اتهمه أصدقاء أيوب ، الرجل العظيم الذي عانى في العهد القديم ، بالمسؤولية عن سوء حظه لأنه زُعم أنه خالف شريعة الله ، وبخهم الله نفسه واضطروا إلى الاعتذار عن سلوكهم ( أيوب 42: 7 ). .)
السؤال الوحيد الذي يمكن طرحه هنا هو من أين تأتي كل المعاناة ، ويعطي الكتاب المقدس إجابة واضحة جدًا على ذلك.
بيكساباي
عندما خلق الله العالم ، أراد أن يخلق „نظيرًا“ ( تكوين 1 ، 27 ) في الإنسان أراد أن تكون له شركة معه. ولجعل ذلك ممكناً ، أعطاهم الإرادة الحرة ، التي يمكنهم من خلالها اتخاذ قرار لصالحه أو ضده ، لأنك لا تستطيع فعلاً التفاعل مع الدمى. كانت العلامة المرئية لهذه الحرية وفي نفس الوقت إمكانية الاختيار بين الشركة مع الله أو الابتعاد عنه „شجرة معرفة الخير والشر“ التي زرعها في جنة عدن. سمح لهم أن يأكلوا من كل الأشجار ماعدا هذه الشجرة: “ وَلَكِنْ إِيَّاكَ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ شَجَرَةِ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ لأَنَّكَ حِينَ تَأْكُلُ مِنْهَا حَتْماً تَمُوت ( تكوين 2:17 )“ ، قال لهم. كان هذا ، إذا جاز التعبيرشجرة القرار لله أو ضده .
قيل لنا في تكوين 3 كيف قررت حواء أولاً ثم آدم أن تأكل من هذه الشجرة على الرغم من تحذير الله. وبهذا وقعوا ضحية الموت الروحي ، والمرض ، والمشقة ، والبؤس ، وأخيراً الموت الجسدي كانت العواقب وطردوا من جنة عدن. كان الانفصال عن الله هناك.
لا بد أن نعلم أنه عند الله ، كما ذكرنا سابقًا ، هناك نوعان من الموت: الجسدي والروحي (1) . كلنا نعرف الموت الجسدي. يعني الموت الروحي: ميتًا لله ، منفصلًا عنه إلى الأبد. يتيح لنا الله أن نسير في طريقنا ، فقط بالطريقة التي نريدها. هذا المسار يؤدي حتما إلى اللعنة الأبدية „حيث لن تموت دودتهم ولن تطفأ النار“. ( مرقس 9: 42-48 )
عندما يموت شخص ما ، لم يعد بإمكانه أن يلد الحياة . إنه نفس الشيء هنا. لا يزال بإمكان آدم وحواء إنجاب الحياة الجسدية ، ولكن ليس الحياة الروحية. وهكذا ، فإن كل نسلهم بلا استثناء أموات روحيًا ، وبالتالي انفصلوا عن الله ، وهذا يجلب معه المرض والألم والألم (2). هذا ينطبق على هذا اليوم وبالفعل على كل الخليقة (البشرية والحيوانات والنباتات) نحن نتحدث عن مخلوق ساقط . لهذا السبب ، أصبح يسوع المسيح إنسانًا مثلنا تمامًا ، لأنه لم يستطع تحمله لأنه يحبنا ، أنت وأنا ، كثيرًا جدًا . هذا هو السبب في أنه جاء ليحمل ذنبنا بنفسه وبالتالي ينقذنا. يعطينا يده. إذا تمسكنا بها ، فإننا ننال منه حياة روحية جديدة ونعود إلى شركة مع الله الآب. لكن المزيد عن ذلك هنا .
الآن ، بصفته خالقنا ، فإن الله أيضًا هو الذي خلق مصادر رزقنا ويريد الاعتناء بنا. لكن طالما أننا نعيش منفصلين عنه ، فنحن بالطبع لا نهتم بإرادته ، ولا نعرفه على الإطلاق ؛ ولذا يحدث أن أشياء كثيرة في حياتنا تسير بشكل مختلف عما خطط له إلهنا. نحن نعلم ذلك من الأجهزة التقنية. كلما اشترينا واحدة ، يوجد دليل تعليمات يهدف إلى حماية الجهاز وحمايتنا من التلف. لكنها لا تستطيع فعل ذلك إلا إذا انتبهت لها. دليل الله لنا هو الكتاب المقدس. أعطاهم لنا لحمايتنا من الأذى. ولكن نظرًا لأننا لا نولي اهتمامًا لها ، فإن الكثير من الأشياء تخرج عن نطاق السيطرة ونعاني نحن وبيئتنا من الضرر. والنتيجة هي المشقة والمعاناة والدموع حتى اليوم.
اليوم نعيش جميعًا في هذا الخليقة „الساقطة“ (3) مع كل ما يترتب على ذلك من عواقب. لن يتغير ذلك حتى نكون مرة أخرى في شركة مباشرة مع الآب السماوي. لكن عندما نمسك بيد يسوع ، فهو معنا في كل احتياجاتنا ، حتى لو كان ذلك لا يعني أننا نُنقذ دائمًا. ما زلنا نعيش في هذا الخليقة الساقطة. لكنه وعد بالوقوف إلى جانبنا وحملنا ، وهذه أيضًا هي خبرة جميع أتباع يسوع حتى يومنا هذا.
هناك جانب آخر يجب مراعاته في هذا الموضوع: يقول الرسول يوحنا (1 يوحنا 4: 8): „الله محبة“ . هنا المقصود بالمحبة الإلهية (agape) التي تمكننا من أن نحب بلا عودة ، حتى أن نحب أعدائنا. لكن عندما ننفصل عنه ، نفترق عن مصدر الحب. والنتيجة هي الأنانية وحتى الكراهية بكل آثارها السلبية.
كتب بول جيرهارد (Paul Gerhard 03/22/1607 – 06/06/1676) ، الذي عانى الكثير من المعاناة والحزن في حرب الثلاثين عامًا ، أغنية في عام 1653 أرست منذ ذلك الحين العديد من الأشخاص المحتاجين والمعاناة:
أنت تحكم في طرقك
1) تحكم في طرقك 2) يجب أن تثق في 3) أمانتك ورحمتك الأبدية ، 4) ذهبت إلى كل مكان ، 5) وعلى 6) هوف ، يا روحك المسكينة ، 7) استسلم ، استسلم لألمك وحزنك 8) دعه يفعل ويحكم! 9) 10) لكن إذا تبين 11) أسعد لك يا ابن الأمانة! 12) نهاية ماخ ، يا رب ، قم بإنهاء |
„امر الرب في طرقك وآمل فيه أن يصنع خيرا.“ هذا ما كتبه الملك داود في مزمور 37: 5 . عانى في العديد من المواقف الصعبة والمؤلمة: „ولكن الرب يعين الصدّيقين ، فهو قوتهم في أوقات الشدة“. ( مزمور 37:39 ). نحن أيضًا قد نمر بهذه التجربة عندما نلجأ للصلاة في محنتنا له. إنه لا يعفينا دائمًا من حاجتنا ، وأحيانًا لا يعفينا على الإطلاق ، لكن يمكننا أن نعرف أنه معنا ويقودنا. أخذ مؤلف الأغاني العظيم بول جيرهارد هذه الآية من المزمور 37: 5 كفرصة لكتابة القصيدة المجاورة. الكلمات الأولى من كل آية تشكل هذه الآية.
1) يا له من صديق 2.) عندما تهددنا قوة العدو 3) إذا كنا مثقلين بالهموم ، 4.) إذا جاءت التجارب والمعاناة ،
كل ما تقابله لا يوجد رعب بهذه القوة ، سواء تبخر من تحب. في وسط الجحيم الهائج ، رودولف الكسندر شرودر |
الحواشي
1. يسوع المسيح هو رب الموت الروحي والجسدي. من بين أمور أخرى ، أوضح ذلك عندما أقام ابنة يايرس من الموت ( مرقس 5 ، 22-42 ). عندما كان الجميع في حداد على الفتاة ، قال لهم: „لم يمت الطفل بل نائم.“ (لاحظ الفرق في تكوين 2:17 ) بالنسبة له فإن موتنا الجسدي هو مجرد نوم. يتحدث الرسول يوحنا عن الحياة الروحية أو الموت الروحي في ١ يوحنا ٥ ، ١٠-١٢ . تقدم مقالة الحياة والموت لماركوس ريكس أيضًا شرحًا جيدًا لمصطلحي الموت الروحي والجسدي .
2. لهذا السبب ، يتحدث الرسول بولس في فصله عن قيامة الأموات ( كورنثوس الأولى 15 ) عن الجسد الجديد الذي يجب أن نلبس به. هناك يقول (آية 53): „يجب أن يتحول جسدنا الفاني ، الذي يتعرض للموت ، إلى جسد غير قابل للفساد لا سلطان عليه للموت. (أخبار جيدة من الكتاب المقدس)