حتى الآن ، ريتشارد نيكسون هو الرئيس الأمريكي الوحيد الذي استقال.
لقد فعل ذلك بسبب الضغط السياسي بعد تورطه في ما يسمى بفضيحة ووترغيت. لقد كان محرجًا للغاية ومنزعجًا عاطفيًا لدرجة أنه قرر الانتحار. كان هو وزوجته في المستشفى ، والستائر مسدودة ومختبئة. ثم جاءت ممرضة وطلبت الإذن بفتح الستائر. وأثناء قيامها بذلك ، رأت نيكسون طائرة صغيرة تطير ذهابًا وإيابًا وعليها لافتة كتب عليها:
الله يحبك يا سيد نيكسون.
إن قراءة كلمات التشجيع هذه أعطت نيكسون أملًا جديدًا وشجاعة متجددة.
وراء الحدث كانت روث جراهام ، زوجة المبشر المعروف بيلي جراهام ، التي استأجرت طيارًا للطيران ذهابًا وإيابًا حتى فتح نيكسون الستائر.
ما علاقة هذه القصة بموضوع خطبة اليوم ، سنرى بعد قليل.
موضوع اليوم هو „أن تكون برنابا“.
نحن في سلسلة أعمالنا التي لا يمكن إيقافها عن أعمال الرسل.
نظرنا الأسبوع الماضي في قرار تاريخي كان على الكنيسة الأولى اتخاذه ، واليوم نقرأ مقطعًا قصيرًا جدًا حول بداية الرحلة التبشيرية الثانية التي تلت ذلك. من بين أمور أخرى ، نلتقي برجلين نريد إلقاء نظرة فاحصة عليهما:
دخل برنابا وبولس ، وهما نموذجان يحتذيان بهما في أعمال الرسل ، في نزاع لم يشرع فيهما معًا ، كما حدث في الرحلة التبشيرية الأولى ، ولكنهما منفصلان بسبب هذا الشجار.
الكتاب المقدس صادق للغاية هنا ، حتى المسيحيين يمكنهم المجادلة ، وهناك طرق يصفها الكتاب المقدس لحل مثل هذه النزاعات ، لكن هذا ليس هو الهدف اليوم. إنه يتعلق بالسبب الذي يجعلهم يتجادلون ، وهذا يسمى: يوهانس ماركوس ، وقد ذكرت النقطة مرة واحدة:
تثبط
لا يخبرنا الكتاب المقدس كثيرًا عنه ، لكنه يخبرنا ببعض النقاط الأساسية عن حياته.
يجب أن يكون مَرقُس يبلغ من العمر حوالي 20 عامًا عندما صلب يسوع. نقرأ في إنجيل مرقس عن لقاء غريب أحاط بإلقاء القبض على يسوع:
كان ذلك الشاب جون مارك. يفترض العديد من المترجمين الفوريين أنه أيضًا الحاكم الشاب الغني الموصوف في مرقس 10 ، والذي يتحدى يسوع أن يتبعه ويذهب حزينًا لأنه غني جدًا. التقى المصلين الأول في وقت لاحق في منزل والدته.
لذلك كان مرقس قريبًا جدًا ، وفي وقت ما قرر العيش مع يسوع.
ثم أخذه الرسولان برنابا وبولس معهما في أول رحلة تبشيرية لهما.
ولكن لابد أن شيئًا ما قد حدث قطع ماركوس هذه الرحلة.
لم يكن هذا الفراق وداعًا سعيدًا ، لكن ماركوس استسلم. لقد خذلهم ، هكذا شعر بولس عندما وصل الأمر إلى برنابا يريد أن يأخذ ماركوس مرة أخرى في الرحلة التبشيرية الثانية.
يتم وصف مثل هذه المواقف مرارًا وتكرارًا في الكتاب المقدس ، حيث يقول الناس:
هذا كل شيء ، أنا بالخارج.
أفكر في موسى على شجيرة الأشواك ، الذي يريد الله أن يرسله إلى المصريين والذي يقول: اعثر على شخص آخر ، لا يمكنني فعل ذلك ، أنا بالخارج.
أو إيليا ، الذي حارب لتوه كهنة البعل ، وبعد حكم الملكة ، يهرب الآن إلى الصحراء ويريد أن يموت.
أو التلميذ العظيم بطرس ، لقد فشل تمامًا وخان يسوع وهو الآن مكتئب ويعود إلى وظيفته القديمة في الصيد.
نحن لا نقرأ لماذا استسلم ماركوس.
لكني سألت نفسي: ما هي الأسباب التي تجعل الناس يستسلمون ، ويثبطون عزيمتهم ، وينسحبون داخليًا أو خارجيًا ، وربما يتخلون عن إيمانهم؟ ويجب أن أقول إنني أعرف وضع ماركوس جيدًا.
لقد شاركت في العديد من هذه المهام بنفسي ، لكنني أعرفها أيضًا من حياتي اليومية.
قد يكون لهذا علاقة بعدم قدرتك.
أو بالفشل حيث تشعر بخيبة أمل في نفسك.
قد يكون له علاقة بالخطيئة التي تسحبك إلى أسفل.
ربما يكون مجرد حمل زائد.
كان ماركوس لا يزال صغيرًا جدًا ، ربما كان كل شيء أكثر من اللازم بالنسبة له.
أو كان هناك صراع مع شخص ما.
قد تصاب بخيبة أمل في سلوك الآخرين.
يمكن أن تكون ردود فعل سلبية أو جملة طائشة تصيبك.
ولنكن صادقين ، نحن نعيش في عالم سلبي تمامًا حيث نسمع أشياء سلبية طوال الوقت.
في بعض الأحيان تكون الظروف هي التي تثبط عزيمتنا.
أين هي المنظور والأمل بالنسبة لي في الوقت الحالي؟
أحيانًا يكون المرض أو الأخبار السيئة من أحد أفراد أسرته هي التي تضربني وتثقلني ، أو تخشى أو تقلق.
نحن نعيش كمسيحيين في معركة روحية ويتحدث الكتاب المقدس عن سهام نارية يطلقها الشيطان علينا. يود أن يبقينا صغارًا حتى لا نختبر الامتلاء في حياتنا الذي يتحدث عنه يسوع ، حتى لا نجلب مواهبنا إلى ملكوت الله وحتى لا ننشر الأخبار السارة عن يسوع للآخرين. هذه المهمة التي كان ماركوس هنا بها كل شيء.
كنت في أستراليا مع فريق منذ سنوات عديدة ، وعملنا بين السكان الأصليين.
ونحن ننتقل إلى مدينة جديدة وفجأة أصبحنا جميعًا محبطين ، غير متحمسين ، مستنزفين ، محبطين. وبعد ذلك بحثنا في الأسباب ووجدنا لافتة عند مدخل البلدة تقول: هذا هو المكان الذي تعيش فيه الأرواح … المعنى من كل شمال أستراليا.
ثم عرفنا سبب إحباطنا. سايمون وجانين ، لقد اختبرت هذا مرارًا وتكرارًا قبل خدمات الشباب Exit. وعندما يخرج هانز يورغن وفريقه في ديلينبرج اليوم ، تكون منطقة متنازع عليها بشدة.
ولمن نصلي في لحظة.
هناك الكثير مما يحدث في أذهاننا كل يوم. كيف نرى الأشياء ونقيمها ، كيف أحيانًا يتم تشغيل شيء ما فينا من خلال شيء صغير ثم تبدأ مجموعة الأفكار في الدوران بأفكار مدمرة ، أفكار حيث نكون غير راضين عن أنفسنا ولا يمكننا أن نحب أنفسنا. واحد أكثر والآخر أقل. هناك أيضًا شيء مثل حفرة لا قاع حيث يتعين عليك إلقاء نظرة فاحصة. لكن الإحباط هو شيء نواجهه مرارًا وتكرارًا في الحياة اليومية. ربما تكون هنا هذا الصباح وأنت في موقف كهذا حيث تشعر بالإحباط.
اذا مالعمل؟
كيفية التعامل معها
يريد الله أن يشجعك بالتواصل معه
في الكتاب المقدس ، يُشار إلى الله على أنه أب كل تعزية. هذه الكلمة أيضا لها معنى التشجيع.
كتب بولس في رسالته إلى أهل أفسس: وَخِتَاماً، تَشَدَّدُوا فِي الرَّبِّ وَفِي قُدْرَةِ قُوَّتِهِ.أفسس ٦: ١٠
أظهر الملك داود ما يعنيه ذلك. عندما عاد من حملة مع رجاله ، تم تدمير معسكره بالكامل واختطاف جميع النساء والأطفال. شعر الجميع بالرعب واليأس والإحباط. وبدأ رجاله ينقلبون عليه. ثم تقول:
وبعد ذلك يحصل على القوة والأمل واتجاه جديد. وفجأة عرف ما عليه أن يفعله وينفذ خطة ، وأنا مقتنع أن الله أعطاها إياه خلال هذا الوقت. لذا ، إذا كنت تشعر بالإحباط ، وربما حتى بخيبة أمل من الله ، فإن أفضل شيء يمكنك فعله هو الاستمرار في التواصل مع الله ، وأنا متأكد من أننا جميعًا قد مررنا بتجربة الله في الاقتراب من مواقف مثل هذه التي تحدثنا عنها . من خلال عظة ، من خلال آية من الكتاب المقدس يريد الله أن يشجعنا بها.
لقد اختبرت ذلك بنفسي مرارًا وتكرارًا ، كيف بنى الله لي مرة أخرى من خلال آية من الكتاب المقدس وفجأة هناك قوة مرة أخرى وهناك أمل مرة أخرى ، لأن كلمة الله لها قوة ، فهي حية.
الشيء هو ، علينا أن نصدق الله أيضًا. وهذا مهم جدًا لدرجة أننا نتعلم أن نثق في الله أكثر من مشاعرنا وأفكارنا ، وأن ما يقوله الله هو الحق!
ولكن الآن هناك طريقة أخرى يستخدمها الله. في الرسالة الثانية إلى أهل كورنثوس ، يصف بولس موقفًا كانوا فيه محبطين:
عندما أتينا إلى مقدونيا لم نجد راحة في ضعفنا. صعوبات تحاصرنا في كل مكان: التناقضات والعداء من الخارج ، الخوف والقلق من الداخل. هذا هو بالضبط ما كنا نتحدث عنه للتو.
لكن الله الذي يعزي ويشجع المضطهدين (هكذا هو الله) أعطانا شجاعة جديدة من خلال … مجيء تيطس.
لذلك من قبل الإنسان.
أ. يريد الله أن يشجعك من خلال الناس
إن الله إله التشجيع وهو يستخدمنا نحن البشر للقيام بذلك. يريد الله أن يستخدم الناس لتشجيعك. في بعض الأحيان ، قد لا تكون لديك القوة لطلب قرب الله بمفردك ، ثم سيبحث عنك. وربما اختبرنا ذلك أيضًا.
أن يشجعنا شخص ما بالثناء علينا وتشجيعنا فيما نقوم به أو نقوم به.
أن يشجعنا شخص ما بالتحدث إلينا عن محبة الله ورجاءه ، وشجاعته على عدم الاستسلام ، والاستمرار في ذلك.
بالقول إنه يصلي من أجلي أو معي أو بمساعدتي بطريقة عملية للغاية.
أو من خلال تخصيص الوقت للاستماع إلي وربما التفكير معي في الخطوات التالية التي يمكن أن تكون.
من خلال مرافقيتي وتشجيعي ، ورؤية شيء في داخلي قد لا أراه ومساعدة قدرتي على التطور.
وقد نكتشف الله من ورائه ، الذي يستخدم الناس ، هذا الصباح أيضًا ، لتشجيعك.
إذا كان الله مشجعًا ، وإذا كان يستخدم الناس ، فإن العكس يعني أيضًا:
إذا كنت تريد أن تصبح مثل يسوع ، فإن الله يريدك أن تكون مشجعًا للآخرين. وكان هذا الرجل برنابا الذي استخدمه الله لمرقس. لهذا السبب تسمى هذه العظة بـ „كن برنابا“ – كن أكثر تشجيعًا ، لأن هذا الصباح لا يتعلق فقط بتشجيعك ، على الرغم من أنني أتمنى وأدعو الله أن تعود إلى المنزل من هذه الخدمة بتشجيع ، إنها أيضًا عن أن تصبح مشجعًا على الآخرين وأكثر. أن يكون هناك أخذ وعطاء وأننا نقوي وندعم بعضنا البعض ، لأن هذا ما أراده الله.
برنابا هو الشخص الثاني الذي أريد إلقاء نظرة فاحصة عليه هذا الصباح وهو شخص مثير للاهتمام للغاية.
قرأنا عنه أولاً فيما يتعلق بأشخاص في كنيسة القدس يبيعون جزءًا مما يجب عليهم تقديمه للكنيسة حتى يكون لدى الجميع ما يكفي:
بالطبع ، في هذا الوضع المتوتر ، كان بإمكان برنابا إجراء مكالمات منزلية ، والصلاة مع المتضررين ، وباركهم. وربما فعل. لكننا نرى هنا أيضًا أن التشجيع في بعض الأحيان له علاقة بفعل شيء ما وليس مجرد قول شيء ما ، ومشاركة ما ائتمنني عليه الله ، حتى لو كان ماليًا.
اتصلت به ذات مرة:
ب. تشجيع الآخرين بالكلام والأفعال
لقد اختبرناها بالفعل بأنفسنا ، عندما وجدنا مظروفًا في صندوق البريد به أموال لفعل شيء جيد لنا ولن تصدق مدى سعادتنا ومدى امتناننا لذلك.
نقرأ هنا أن برنابا لم يكن الاسم الصحيح على الإطلاق ، ولكنه اسم أطلقه الرسل على يوسف لقبًا. ربما شيء مثل الاسم المستعار. ويا له من اسم لامع: ابن التعزية أو ابن التشجيع.
هل تتذكر ما يسمى الله؟ والد التعزية وبرنابا ابن العزاء.
لذلك هنا يتألق الله تمامًا في شخصيته ، يا له من تألق. تخيل لو أعطاك الناس مثل هذه الصفة.
في المرة القادمة نلتقي برنابا بخصوص بولس.
عندما كان قد تحول للتو ثم جاء إلى القدس ، كان المسيحيون غير متأكدين وخائفين منه.
لذلك يقف برنابا في مكان بول هنا. كما يشمل التشجيع: ب. دافع عن الآخرين وقم بحمايتهم ومنحهم حرية التطور. برنابا هو محامي بولس ، وهو يخاطر بتعريض سمعته للخطر. لكن برنابا مقتنع ببولس ، فهو يرى فيه أكثر من المسيحيين الآخرين في ذلك الوقت.
عندما نشأ مجتمع جديد في أنطاكية ، كانت أنطاكية ثالث أكبر مدينة في الإمبراطورية الرومانية في ذلك الوقت ، وهي مدينة يبلغ عدد سكانها حوالي 500000 نسمة ، وهي الآن في تركيا على الحدود مع سوريا وكانت سيئة السمعة إلى حد ما في ذلك الوقت بسبب عاداتها الشريرة. آمن كثير من الأمم هناك ، وأرسلت الكنيسة في أورشليم أفضل رجالهم ، برنابا. ثم نقرأ:
يسمى هذا الروح القدس باليونانية باراكليتوس ، وتعني المساعد والمعزي والمشجع. والله نفسه مصدر تشجيعه الذي يعطيه للآخرين. ونرى هنا أنه لا تردعه الثقافات الأخرى أيضًا ، بل يرى ورائها ويشجع المؤمنين. شجعهم وتحدىهم.
في اليونانية ، هذه الكلمة لها معاني التشجيع والتأنيب. لأن التنبيه دائمًا له هدف ألا يضيع الشخص الآخر طريقه. هو تشجيع نحو الله.
ج. تشجيع الآخرين على الله.
لأن الله نفسه هو مصدر التشجيع ، وأب كل تعزية وتشجيع ، يريد أن يخاطبنا من خلال الناس ، ولكن أيضًا بشكل مباشر.
كمجتمع ، يجب أن نبحث عن بعضنا البعض ، ونحفز بعضنا البعض ، ونشجع بعضنا البعض على الحب.
ثم يكتب كاتب العبرانيين أنه لا ينبغي لنا أن نفوت اجتماعاتنا. لماذا؟ لأننا ، كما قلت في البداية ، نعيش في عالم سلبي تمامًا. وفي اجتماعاتنا ، هنا في الخدمة ، مع المراهقين ، مع كبار السن ، في مجموعاتنا الصغيرة ، يمكننا تشجيع بعضنا البعض ، والتوجه نحو الله ، ونأمل أن يكون هناك جو مختلف بيننا.
لأنه عندما نشعر بالفراغ ، فهناك خطر في أن نملأ هذا الفراغ بأشياء أخرى ليست في صالحنا والتي تبعدنا عن الله. التشجيع يمنعنا من إلقاء الإيمان في البحر. التشجيع يقوي إيماننا بينما نستمر في تذكير بعضنا بعضاً بحب الله وقبوله. والتشجيع يساعدنا في الوصول إلى إمكاناتنا.
وهذا ما يعيشه برنابا أيضًا:
د – تشجيع الآخرين وتنميتهم
يجلب الآن بولس ، الذي اضطر في هذه الأثناء إلى الفرار من أورشليم وكان يقيم في مكان آخر ، ويأخذه تحت جناحه. يستثمر فيه ويرقيه. ربما يعلمه ما لم يفهمه بولس لاهوتيًا بعد. يروج لمواهبه ويوصلها إلى التنمية. معا يعلمون الآخرين. وغالبًا ما يكون هذا هو الحال عندما تأخذ شخصًا آخر بيدك ، وأن تشرح له الأشياء أولاً ويراقبها الشخص الآخر ، ويمكنه بعد ذلك تجربة الأشياء شيئًا فشيئًا وتفعل الأشياء معًا وتقيمها وتتركها في النهاية تمامًا للشخص الآخر.
في هذا السياق ، من المثير للاهتمام أنه في بداية سفر أعمال الرسل كان هناك دائمًا حديث عن برنابا وبولس ، وبعد ذلك يتم الحديث عن بولس وبرنابا. لذلك ذهبت ترقية برنابا إلى حد السماح لهذا الرجل بالمرور عليه. وهذا فن نادرًا ما نراه في أعمالنا اليوم. يتعلق الأمر بجعلها كبيرة ، والدفاع عن موقفي ، وجعل الآخرين صغارًا إذا لزم الأمر.
ليس كذلك برنابا.
وأخيرًا تم ذكره مرة أخيرة فيما يتعلق بجوهانس ماركوس.
بعد ترقية بول ، كان الدور التالي. كان هذا أسلوب حياته. وجزء من نمط الحياة هذا كان منح الآخرين فرصًا ثانية.
بينما كان بولس على الأرجح أكثر توجهاً نحو الهدف ، كان برنابا أكثر توجهاً نحو الناس. قام بولس أيضًا بترقية الناس ، ثم أخذ سيلا معه في رحلته. واما برنابا فكان عند يوحنا مرقس. لم يتخل عنها. رأى فيه أكثر. بهذه الطريقة فقط يمكن أن يصبح ماركوس ما قيل لنا عنه في النهاية.
أثناء وجوده في السجن في روما ، كتب بولس رسالة إلى تيموثاوس ، وهو شاب آخر. نقرأ فيه:
تم شفاء العلاقة التي تم كسرها مرة واحدة. إن جون مرقس غير الموثوق به والذي فشل قد أصبح عونًا قيمًا لبولس. تطور جون مارك لأن برنابا استمر في الإيمان به والاستثمار فيه. بالمناسبة ، لدرجة أنه كتب فيما بعد إنجيل مرقس ، حيث يمكننا اليوم الحصول على رؤى قيّمة من شهود العيان عن حياة يسوع. لأن مَرقُس بنى نفسه في إنجيله في الشاب الذي هرب عارياً عندما قُبض على يسوع ليقول إنني كنت هناك. أنت تتذكرني ، لا يمكنك أن تنسى ذلك ، حتى لو كان محرجًا بالنسبة لي. لكني لا أهتم ، لأنه أكثر أهمية بالنسبة لي أن يسوع يجعله كبيرًا.
كل منا يشعر بالإحباط في بعض الأحيان. وكل واحد منا يحتاج على الأقل واحد من هؤلاء البرنابا في حياتنا.
يحتاج الناس إلى أشخاص آخرين يقدمونهم إلى يسوع ويرافقونهم في طريقهم إلى الإيمان. حتى بعد ذلك نحتاج إلى أشخاص يروننا ويؤمنون بنا ويثقون بنا ويشجعوننا ويرافقوننا ، الذين يعلموننا معنى العيش مع يسوع.
يشير الكتاب المقدس إلى الأشخاص الذين بدأوا المشي مع يسوع كأطفال روحيين. نحن نرتكب أخطاء ، ونحتاج إلى فرص ثانية ، ونعتمد على أن نعتني بالآخرين ويوجهونهم ، وعلى أن يتم تعليمنا للسماح لنا بتجربة الأشياء ، وتطوير مواهبنا. أي شخص لديه طفل يعرف كيف يبدو الأمر. ولكن حتى كمسيحي قديم ، من الجيد أن يكون لديك شخص يستثمر فينا ، ويسأل عن أحوالنا ويشجعنا على الاقتراب من يسوع ويشجعنا.
حقيقة أنني أقف هنا هي لأن الناس رأوا في داخلي أكثر مما رأيته.
عندما كنت مراهقة كنت خجولة للغاية. لم أجرؤ على التحدث أمام الآخرين وأعتقد أن الله قد أعطى معجزة وعطايا خارقة للطبيعة هنا ، لأنه يريد أن يعطيها لكل واحد منا. ولكن كان ذلك أيضًا لأن الأشخاص الذين استثمروا فيّ وشجعوني ورافقوني وشجعوني ومنحوني فرصًا ثانية. بالطبع بدأ الأمر مع والديّ ، اللذين وضعا الكثير بداخلي. لكن لاحقًا ، كان قائدي المراهق هو الذي سألني أولاً عما إذا كنت أرغب فقط في أن أكون هناك كزميل في العمل ، والذي أعطاني أولاً مهام صغيرة ، ثم مهام أكبر ، وبدأ أخيرًا في تنظيم الولاءات معي حتى يمكنني القيام بذلك بمفردي .
بعد ذلك ، قدم لي قائد الشباب ، الذي أتى بأفكاري الخاصة وصمم مواضيع كاملة ، ملاحظاتي وكان له أذن مفتوحة لتلبية احتياجاتي الشخصية وتحدياتي كشباب.
لاحقًا ، كلفني القس والقس ، الذي سمح لي بالقيادة ، بمجالات فردية ورافقني فيها وسألني أخيرًا إذا كنت أرغب في الوعظ. لم أكن لألقي موعظتي الأولى في الكنيسة مرة أخرى اليوم ، ولكن حسنًا ، لم ينفد أحد وسُمح لي بالقيام بذلك مرارًا وتكرارًا.
المعلمون في Wiedenest ، القساوسة الذين سُمح لي بتوجيههم ، قيادة الكنيسة وأنت ككنيسة ، الذين اتصلوا بي وشجعوني مرارًا وتكرارًا.
مثلما نحتاج إلى الآخرين ، يحتاج الآخرون إلى كل واحد منا.
إنهم بحاجة إلينا في الطريق إلى يسوع. إنهم بحاجة إلينا كشباب مسيحيين. وهم بحاجة إلينا حتى لو كانوا يعيشون في الإيمان لفترة طويلة. جارك هذا الصباح ، الشخص الذي كان على خشبة المسرح وكذلك الجالس بشكل غير واضح في الزاوية ، والذي لم يعد بإمكانه القدوم لأنه مسن أو مريض ، أو الشخص الذي قد لا يأتي بعد الآن لأنه قد أعطى فوق وقال: هذا كل شيء.
نحن بحاجة إلى تشجيع بعضنا البعض يومًا بعد يوم من خلال الكلمات والأفعال ، للوقوف لبعضنا البعض ، وتشجيع بعضنا البعض ليسوع ، ورعاية وتطوير ، وتشجيع بعضنا البعض ، وإعطاء فرص ثانية ، والاستماع إلى واحد. البعض الآخر ويصلي من أجل بعضنا البعض. وحتى إذا لم نشعر بالنضج بشكل خاص في الإيمان بأنفسنا ، فلا يزال بإمكاننا أخذ يد الآخرين ومساعدتنا على المضي قدمًا. كان يسوع يصفها بأنها تلميذة وتلمذة ، وقد كلفنا بالعيش معًا كمجتمع.
أريد أن أشجعنا هذا الصباح على السماح لله دائمًا بتشجيعنا كمصدر للتشجيع.
أن نشجع الآخرين بأنفسنا ، يومًا بعد يوم ، ويمكن تدريب ذلك. وهذا ، مثلما شجعنا فولكر أكسمان في بداية العام ، نبحث عن شخص يمكننا مرافقته كأصدقاء ، والصلاة من أجلهم ومساعدتهم ، كما رأينا مع برنابا.
هذا يعني أن نتلمذ ، تمامًا مثلما أعطانا يسوع كتفويض.
ويمكن أن يعني أيضًا أننا نبحث عن شخص ويسألون عما إذا كانوا يرغبون في أن يكونوا مثل بارنابا بالنسبة لنا.
وأننا مكان للتشجيع ككنيسة ، حيث ندعم بعضنا البعض في طريقنا مع يسوع ونطور ما وضعه فينا ، والذي سيشع في النهاية أيضًا للأشخاص من حولنا ويجعلهم مدركين أن يسوع سيفعل .
