خطبة في 06 فبراير 2022

KaB FKB (Volker Aßmann)

„هوية جديدة“ (يشوع 2)

لقاء مشكوك فيه

> أستطيع أن أرى نصف دزينة من الرجال يضغطون عبر الزقاق الضيق المرصوف بالحصى في منطقة الضوء الأحمر. الوقت متأخر في المساء. القضبان المضاءة بالشعلة مفتوحة والعملاء يرجمون بالحجارة. يصرخون بفظاظة على رجال الملك لكن الجنود لا يردون. أنت تمشي إلى الباب الخشبي لمنزل حجري بجوار أسوار مدينة أريحا الشهيرة. الفانوس الموجود أمامه غير مضاء والجنود يتساءلون إن كان أحد في المنزل. القبطان يطرق الباب. يمكن سماع خطى الخلط في الداخل. تفتح راحاب. ترتدي عدة طبقات من المكياج ورسمت عيناها باللون الأسود. تحت رداءها المنخفض يمكنك رؤية بعض القطع الجيدة من

تضع إحدى يديها على وركها وتحمل مارتيني في الأخرى.

„آسف يا شباب ، لقد حجزنا بالكامل الليلة.“

صرخ القبطان في وجهها „هذا ليس سبب وجودنا هنا„. „نأتي إلى العبرانيين. … نحن نبحث عن الجواسيس. أين هم؟ „<(ماكس لوكادو الصفحة 57 + 58)

هذا هو الوضع في يشوع.

أرسل يشوع اثنين من جواسيس إسرائيل إلى أريحا للتجسس على المدينة التي هم على وشك غزوها.

يقضون الليل في منزل عاهرة لأنه ربما لم يكن ذلك ممكنًا في فندق ومن أجل الاختباء إذا أمكن ذلك.

 مع ذلك ، أخلاقياً وأخلاقياً ، فهو مكان للإقامة فيه أكثر من مشكوك فيه ولا ينصح به للتقليد !!

علم الملك بهذا الأمر وأمر راحاب بإخراج الرجال من منزلهم (لاعتقالهم أو ما هو أسوأ)

من خلال كذبة بيضاء ، تنقذ راحاب حياة الجواسيس الإسرائيليين (2: 4-5) وترسل الجنود إلى المسار الخطأ.

في الحقيقة راحاب تخفي الرجلين في علية منزلها (2: 6)

يطرح السؤال الأخلاقي المبرر فيما يتعلق بصحة ومقبولية الأكاذيب البيضاء (على سبيل المثال ، اليهود المختبئون في الرايخ الثالث)

نعم نحن ملتزمون بالحق والله لا يعتبر الكذب خيارا لنا.

لكن لا يمكن أن تكون هذه الكذبة البيضاء قد تنقذ حياة شخص أو أكثر.

لا يزال هناك انقسام ، يمزق الناس ، مثل بونهوفر وإخوة شول وأصدقائهم ، الذين كانوا على استعداد للمخاطرة بحياتهم لقتل الطاغية هتلر. أو أشخاص آخرون في الرايخ الثالث أخفوا اليهود في منازلهم في خطر كبير ، مثل كوري تن بوم.

من أنا لأدين في عالم مليء بالشر والعنف والقمع؟

لا ، هذا ليس مبررًا لمثل هذا الذنب ، لكنه يحظى بقدر كبير من الاحترام من هؤلاء الأشخاص.

ولا نقرأ شيئًا في الكتاب المقدس عن حكم على كذبة راحاب البيضاء ، ولا على حياتها ومهنتها كعاهرة. بالتأكيد الله لا يقبل مهنتها بأي شكل من الأشكال ، لكنها وثقت بالله وبررها الله نتيجة لذلك.

بدلاً من ذلك ، يستخدم الله كلمات هذه المرأة الكنعانية ، التي لم يكن لديها فرصة لتقدير واحترام من حولها ، لتشجيع الإسرائيليين. شجعوا نيابة عن الله على مدينة أريحا القوية المحصنة والمدافعة:

قالت راحاب: „أعلم أن الرب (كيف تعرفه؟) أعطاكم هذه الأرض“ ، قالت لهم.

„كلنا خائفون جدا منك. الناس خائفون بشكل رهيب.

لاننا قد سمعنا كيف يجفّ الرب عليك في بحر سوف عند خروجك من مصر. ونعرف أيضًا ما فعلته لسيحون وعوج ، ملكَي الأموريين في ما وراء نهر الأردن ، اللذين دمرت شعبهما.

عندما سمعنا ذلك ، شعرنا بخوف رهيب!

لا أحد لديه الشجاعة للقتال بعد الآن.

لأن الرب إلهك هو الإله الذي في السماء من فوق وعلى الأرض من أسفل. „(2: 9-11)

„الآن أقسم لي بالرب أنك ستنقذني وعائلتي لأني ساعدتك.

أعطني تعهدًا بأنك ستدعني أعيش ، وكذلك والدي وإخوتي وعائلاتهم „.

(2:12 + 13)

يمنح الكشافة راحاب حياتها كضمان

قسم ، كلمة شرف. وراحاب تتوكل عليها دون أن يكون لها ما يؤمنها. كان إيمانهم باليهوي.

يتم تشجيع الجاسوسين ويؤمنان أن الله سيعطيهما حقًا أريحا وكل كنعان.

v „إذا أعطانا الرب الأرض!“ (2: 14 ب) (صدق الجاسوسين كما في يشوع وكالب).

تركت راحاب الرجلين على حبل من نافذة منزلهما في سور المدينة وتساعدهما على الهروب.

(2.15)

العلامة المميزة لمنزل راحاب هي الحبل الأحمر الذي استخدمته لإنزال الرجال من النافذة.

(2.18)

وعد الجواسيس: „كل من في بيتك عندما تأخذ أريحا ،

يدخر وسوف ينجو. الحماية فقط في منزلك! (2:18 + 19)

نقرأ عن الوعد الذي حققه الاثنان في يشوع 6: 22-25.

2. في الأسفل:

إنهم يجدون الإيمان في بيت دعارة لا يتوقعه أحد !!!!!

كانت راحاب في أسفل السلم الاجتماعي!

فقدت رحاب منذ زمن بعيد سمعتها ومكانتها الاجتماعية وفرصها في التقدم. كانت في القاع.

في ذلك الوقت ، كما هو الحال الآن ، كانت البغايا في قاع المجتمع ، على الرغم من أن العديد والعديد من الآلاف من الرجال يذهبون إلى البغايا. أنت تبيع نفسك وجسدك وروحك. يتم استغلالهم ، دائمًا تقريبًا من قبل الرجال.

في ذلك الوقت ، كما هو الحال الآن ، تعتبر الدعارة من ضروب الاتجار بالبشر والعبودية القديمة / الحديثة.

في الأسفل:

لا يتعين علينا بيع أجسادنا ، ومع ذلك يمكن أن ينتهي بنا الأمر بطريقة مماثلة. بلا أمل. لا توجد فرصة. مليء بشعورنا بالذنب الذي لا يمكن لأحد ، ناهيك عن أنفسنا ، التعامل معه.

> ربما لم تبيع جسدك ، لكنك تبيع ولائك وعاطفتك واهتمامك وهداياك. لقد باعوا كل شيء (حتى أنفسهم).

كلنا نسأل أنفسنا: الحياة التي نشتاق إليها؟ ربما يمكن للآخرين فعل ذلك ، لكن ليس أنا. أنا … قذرة جدًا ، قذرة جدًا ، مثقلة جدًا. لقد أخطأت كثيرًا ، وتعثرت مرات عديدة ، وتعثرت مرات عديدة. انتهى بي المطاف في كومة قمامة المجتمع. بالنسبة لي ، لم يعد هناك أيام مجد (ولا مستقبل مجزي أكثر). ‚(ماكس لوكادو ، الصفحة 59)

جواب الله على هذه الشكوك اليائسة هو ، من بين أمور أخرى ، رحاب.

بالتأكيد:

راحاب تجد الله – الله يجد راحاب! ربما لم يكن منزل البغي راحاب الفرصة الوحيدة للجاسوسين ليبقيا خفيين في أريحا.

توضح القصة أن الله قادها إلى هناك وأن الله كان يفكر في راحاب وأراد أن يقابلها بالرحمة والمغفرة والخلاص.

راحاب تتكلم „الرب“ طبعا !!

وبالطبع يتحدث عن طبيعة مركزية لهذا الإله الرب: الرحمة والولاء. ما لا يمكن أن تتوقعه راحاب من الرجال الذين أتوا إليها ولم تختبره أيضًا.

يحسد: الخير ، الإخلاص ، اللطف ، الرحمة

يشوع ٢:١٢: „أقسم لي بالرب أنه كما أريتك رحمتك ، أنت أيضًا ستُظهر رحمة (هسيد) لبيت أبي وتعطيني علامة أكيدة …“

وتطلب من الجاسوسين علامة أكيدة للحماية والرحمة والخلاص. إنها تطلب الأمانة أنها ، وفي النهاية الله الذي خافه كل شخص في أريحا كثيرًا ، سيحافظ على وعده بالأمان والخلاص.

أي إيمان ؟!

يوضح الجاسوسان أن خلاص الله وحمايته يخضعان أيضًا لشروط. لن يكون هناك سوى الحماية والخلاص لكل من في بيتها. حماية محدودة فقط! الله يحدد شروط وسبيل الخلاص! (فقط أولئك الذين في منزلك – فقط أولئك الذين عهدوا إلى يسوع – يسوع هو السبيل الوحيد للخلاص لنا جميعًا ، الطريق الوحيد إلى الله / يوحنا 14: 6).

هذا هو بالضبط ما نجده في الكتاب المقدس لجميع الأوقات وأيضًا لهذا اليوم:

وعد الله بالرحمة والمحبة / الخلاص لكل من هم في القاع ، وقلوب محطمة وحياة محطمة ويبحثون عن الله!

مع الله لا يوجد مرشحون وناس ميؤوس منهم.

فقط أولئك الناس يبقون ميؤوسًا منهم والذين لا يسعون إلى الله ، ولا يثقون به ويطيعونه ، الذين يرفضون طاعته والثقة به (عب 11).

تمامًا مثل المرأة السامرية عند بئر يعقوب (يو 4)

يبحث الله عن أناس مثل راحاب والمرأة السامرية وأنت وأنا الآن عندما نعلم أننا ميؤوسون ، ويائسون ، وضيعون.

مزمور 51:19 „الذبيحة التي ترضيك (الله) هي روح منكسرة. لن ترفض يا الله قلب منسحق منسحق.

مزمور 147: 3: „يشفي القلوب المنكسرة ويوثق الجروح„.

راحاب تتزوج رجلاً ولديها ابن ، بوعز ، الجد الأكبر للملك داود ، أحد أسلاف المسيح يسوع.

وراحاب تقف في „سلالة أسلاف“ المسيح (متى 1: 5).

في رواق الأجداد لابنه يسوع ، „يمنح“ الله راحاب الزانية وراعوث الموآبية الغريبة.

كان التزام راحاب بإله إبراهيم ، يهوه ، أكثر من سمعتها السيئة كعاهرة.

الحبل الأحمر في نافذة منزل راحاب الذي استخدمته لمساعدة الجاسوسين على الهروب – إشارة إلى دم يسوع الذي يخلصنا!

راحاب: مدرجة و „مكرمة“ في تعداد أبطال الإيمان العظماء.

الرسالة إلى العبرانيين ١١:٣١: „بالإيمان لم تهلك راحاب الزانية مع سكان المدينة الآخرين (أريحا) الذين رفضوا طاعة الله. لأنها استقبلت الجاسوسين بلطف „.

11:30: „بالإيمان طار شعب إسرائيل حول أريحا سبعة أيام ، وسقطت أسوار المدينة„.

يعقوب ٢: ٢٥: لقد أُعلنت راحاب الزانية أيضًا أنها برّة أمام الله من خلال أفعالها عندما أخفت الجاسوسين وأخذتهم إلى بر الأمان بطريقة أخرى „.

قصة الكتاب المقدس هي قصة الرحيم وفي نفس الوقت قصة الله القدوس.

حتى في الفصل المظلم من الاستيلاء على مدينة أريحا وقتل سكانها ، تتألق رحمة الله.

ومع ذلك ، يبقى السؤال هو كيف أن الله لا يسمح فقط بقتل الناس والحروب ، بل يمكنه أيضًا أن يأمر به ، وكيف يتناسب مع صورتنا عن الله وتوقعنا لـ „إله محب„.

كيف نعلن الحروب باسم الله في العهد القديم؟

ذهب يشوع وجيشه إلى الأرض ومن مدينة إلى أخرى نيابة عن الله وطهّر الأرض من كل فجور (صراخًا إلى السماء) من خلال تدمير كل شكل من عبادة الأصنام.

كان التدين الكنعاني عبادة وثنية غير إنسانية مع ذبائح أطفال أحياء (تثنية 12: 29-31) ودعارة.

كانت مواجهة الشر حتمية.

نحن أيضًا يجب أن نكون قساة مثل إسرائيل في تدمير كل خطيئة في حياتنا وبالتأكيد عدم تدمير الناس.

ومع ذلك ، منذ يسوع على أبعد تقدير ، لم يعني هذا أبدًا قتالًا عنيفًا ضد الناس (ولا ضد السياسيين ، كما سمعنا من بعض المسيحيين مرارًا وتكرارًا منذ عام 2015 (منذ „أزمة اللاجئين“ ووباء كورونا) … )!

كان الخطر حينها (وإلى يومنا هذا) هو الاختلاط والتسوية والابتعاد عن الله بآراء الناس والشعوب بدون الله.

مثال عملي لنا اليوم ، والذي لا يتمتع بالتأكيد بانفجار عبادة الأوثان القاسية في ذلك الوقت:

يجب أن يكون للمسيحيين أزواج مسيحيون وألا يثقوا / يأملوا أن يتحول الشريك. يمكن أن يحدث هذا ، لكن في معظم الأحيان لا يحدث ، وغالبًا ما يتخلى المسيحي عن إيمانه بهذه العلاقات.

وأيضًا في هذا الفصل المظلم من قصة الله مع الناس في كنعان ، تتضح رحمة الله باستخدام مثال إنقاذ راحاب وعائلتها (يش 2 و 6) !!!!

بالمناسبة ، لم يدعو الله لتدمير كل المدن وقتل كل الناس في كنعان. 4 مدن فقط: أريحا (6: 1-27) ، عاي (7: 1) ، حاصور (11: 10-15) ولايس (19:47).

كانت هذه المدن قواعد عسكرية أكثر من المدن العادية ، مما يعني عددًا أقل من النساء والأطفال يعيشون هناك.

يهتم الله بعلاقة إسرائيل به وليس بالعنصرية (تثنية 7: 6: „لأنك شعب مقدس للرب إلهك ؛ اختارك الرب إلهك من بين جميع الشعوب التي تعيش على الأرض ، قد تكون قومًا خاصًا به. „)

كان الله يهتم قبل كل شيء بخطر الأديان الأجنبية على إسرائيل واختلاطهم ، ثم في النهاية بالابتعاد عن الرب إلههم.

مرارًا وتكرارًا يدعو الله إلى المحبة والرحمة تجاه الغرباء في العهد القديم.

تثنية 10: 18-19: يجب على إسرائيل أن يعامل الآخرين بمحبة!

إرميا 22: 3: دعوة لمحبة الغرباء! (متى 25: 43-44)

عندما ننظر في الكتاب المقدس ، من البداية إلى النهاية ، نكتشف تطورًا وإعلانًا مذهلاً عن عدل الله ورحمته

دعونا نلقي نظرة على تطور موضوع العنف والعنف المضاد في الكتاب المقدس:

تكوين 4: 23-24:

„ذات يوم قال لامك:“ آدا وزيلا ، زوجتي ، اسمعوا ما أقول: سأقتل رجلاً إذا أصابني ، وصبي إذا أصابني قليلاً. إذا انتقم قايين سبعة أضعاف ، سينتقم لامك سبعة وسبعين! „

1:77

خروج 21:24: „إذا وقع ضرر ، تحدد العقوبة على النحو التالي: الحياة للحياة ، والعين بالعين ، والسن بالسن ، واليد باليد ، والقدم بالقدم …“

يعتبر الكثيرون أن مبدأ „العين بالعين“ الكتابي قاسي ووحشي. قد يكون الأمر كذلك ، لكن لا سمح الله الانتقام المتفشي الذي كان شائعًا حتى الآن. تقدم هائل ، لكنه ليس كافياً لنا اليوم بأي حال من الأحوال.

1: 1

ما هو معيار يسوع وبالتالي بالنسبة لنا لمدة 2000 سنة؟

ماثيو 5: 38-39: „لقد سمعتم أنه يقول في ناموس موسى:“ من يجرح عيناً يجرح في عينه. ومن يقرع ضرس شخص آخر يفقد سنه بنفسه. <

لكني أقول: لا تدافع عن نفسك إذا أضر بك أحد! من صفعك على خدك الأيمن فقل له الآخر أيضا! <„

1: 0

نحن نرى تطورًا مذهلاً (على الأقل إذا نظرنا إليه من وجهة نظر الناس في الوقت المحدد ، تطورًا من 1:77 إلى 1: 1 إلى 1: 0 (لا عنف !!)

في يسوع المسيح ، يرينا الله قلبه بالكامل ويتيح لنا أيضًا فرصة المغفرة بدلاً من الانتقام ، لأنه مات على الصليب من أجل إثمنا ويحبنا بلا حدود.

قلب الله ، ما نراه في يسوع ، يمكننا رؤيته بالفعل في لقاء الله مع راحاب. وأنا أؤمن بهذا الإله وقد تؤمنون أيضًا!

آمين!

الجزء الأول من الكتاب:

الفصول 1-12: احتلال أرض كنعان

الجزء الثاني من الكتاب:

الفصول 13-22: تقسيم واستيطان الأرض المحتلة.

الفصل 23 + 24: خطاب وداع يشوع

آياتي الرئيسية في سفر يشوع:

„أقول لك (الأمر): كن قويا وشجاعا! لا تخافوا ولا تيأسوا. لاني انا الرب الهك معك حيثما تذهب! „(1: 9)

„ولكن إذا لم تكن مستعدًا لخدمة الرب ، فحدد اليوم من تخدم: الآلهة التي خدمها أسلافك عبر نهر الفرات ، أم آلهة الأموريين ، الذين تعيش في أرضهم اليوم؟ على أي حال ، أنا وعائلتي نعبد الرب. „(٢٤:١٥)