ارسم الدوائر

خطبة في 06 آذار

2022

„رسم دائرة“

„رسم دائرة“

 

عاش هوني في فترة ما بين العهدين القديم والجديد.
توفي آخر نبي يهودي منذ ما يقرب من 400 عام.
لقد كان وقتًا لم يتكلم فيه الله كثيرًا.
لم يتم تذكر المعجزات إلا بشكل غامض.
لم يكن المرء متأكدًا مما إذا كانوا موجودين بالفعل.
ربما هذا الوضع هو مثل حياتك.
يبدو أنه قبل 400 عام أن الله صنع معجزة ..
يبدو أن الله تكلم قبل 400 عام وأنك كنت شجاعًا في إيمانك.
لكن كان هناك رجل يعتقد أنه حتى عندما لا يستطيع الناس سماع الله ، فإن الله لا يزال يسمعهم.
وصلى كثيرا.
كان اسمه هوني.

في ذلك الوقت كان هناك جفاف طويل الأمد يهدد الحياة.
فذهب الناس إلى هوني وطلبوا منه الصلاة.
لا أعرف ما إذا كانوا لا يثقون في أنفسهم أو لا يعرفون حقًا كيف لأن الله لم يعد يلعب دورًا في البلد بعد الآن.
فصلى هوني إلى الله أمام الناس: امطروا.
كل الناس ينظرون إليك ، ربما تعرف ذلك.
أنت تصلي من أجل شيء ما ، والآن ينتظر الناس ليروا ما إذا حدث شيء ما.
حدث لهوني … لا شيء.
غبي ، أحيانًا يكون الأمر نفسه في حياتنا ونقف هناك بغباء أمام الآخرين ونحبط أنفسنا.
كيف كان رد فعل هوني؟
أخذ هوني عصا في يده ورسم دائرة حول نفسه وصلى:
رب الكون ، أقسم أمام اسمك العظيم أني لن أبتعد عن هذه الدائرة حتى ترحم أولادك.
تعجب الناس من هذه الصلاة ، لكن هوني استمرت في الصلاة.
وهوذا وهو يصلي قطرات المطر سقطت على الارض.
فقط بسهولة شديدة.
ثم صلى هوني: لم أصلي من أجل مثل هذا المطر ، بل من أجل المطر الذي يملأ الآبار والحفر والكهوف.
تحول الرذاذ إلى هطول غزير. هز البرق والرعد ، وفر الناس خوفًا ، وكان المطر غزيرًا جدًا.
ثم صلى هوني مرة أخرى: لم أصلي من أجل مثل هذا المطر ، بل من أجل مطر صالحك وبركتك وصلاحك.
ثم ، مثل الاستحمام اللطيف ، بدأت تمطر بثبات وهدوء ، وتحولت الأرض إلى طين ، وامتلأت الصهاريج ، وعاد هوني إلى كوخه.
قبل ذلك اليوم كان من الصعب تصديق ذلك ، لكن في ذلك اليوم كان من المستحيل عدم الإيمان.
ومنذ ذلك الحين أصبحت قصة صانع الدائرة من أهم الصلوات في تاريخ إسرائيل.
هذه القصة في التلمود اليهودي ومن المسلم به أنها مجنونة بعض الشيء ويمكن للمرء الآن أن يجادل حول ما إذا كان يمكن للمرء أن يفعل ذلك بهذه الطريقة أم لا.
تذكرنا بإيليا وهو يصلي من أجل المطر وجاء المطر.
ويذكرنا بقصة غزو الأرض لشعب إسرائيل.
هؤلاء الناس الذين تجولوا في الصحراء ، وعدهم الله بأرض كنعان ، بعد كل ما مروا عبر الأردن وبنوا نصبًا تذكاريًا هناك ، ولكن الآن كانت مدينة أريحا أمامهم.

أسوار المدينة السمينة.
ارتفاع ضخم.

لا يمكن التغلب عليها.
كان السكان قساة وبربرية.
حتى أنهم أحرقوا أبنائهم وبناتهم كذبيحة لأصنامهم.
في المقابل ، وقف شعب إسرائيل من دون أي خبرة تقريبًا في الحرب.
لكن لم يكن هناك طريق لتجاوز أريحا إذا أرادت إسرائيل أن تأخذ أرض الميعاد.

أريد أن أسألك هذا الصباح: ما هي أريحا لديك؟
أين تقف أمام الحائط ولا تعرف ماذا تفعل بعد ذلك.
أين ترغب في التغيير؟
ربما هو عملك؟
ربما زواجك؟
علاقة أخرى؟
صحتك؟
واحد يبحث؟
دينك؟
ذنب الماضي الخاص بك؟
تصرفاتك وشخصيتك التي تزعجك؟
أفكارك السلبية ، مخاوفك التي تمنعك من الشعور بالفرح والسلام؟
تلك النقطة في حياتك عندما تحتاج إلى معجزة.
أعتقد أننا نختبر مثل هذه المواقف مرارًا وتكرارًا والتي تريد أن تسلبنا البركة التي يخبئها الله لنا في أرض الميعاد وحيث لا نعرف ماذا نفعل.

قبل أن ننظر في كيفية استيلاء شعب إسرائيل على المدينة ، دعنا نعود خطوة إلى الوراء.
لقد تحدثنا خلال أيام الآحاد القليلة الماضية عن أهمية تكليفك بحياتك ليسوع.
المعمودية كذكرى عامة لهذا القرار والعشاء الرباني تظهر لنا محبة يسوع الذي حمل ذنبنا على الصليب وأعطى عهداً جديداً بأننا إذا قبلنا عطية مغفرته فإننا سننتمي إلى عائلة الله ، ذلك يعدنا بحياة البركة الروحية ويجعلنا ورثة السماء.
تحدثنا عن هويتنا الجديدة وأهمية الآثار التي يجب أن تذكرنا بكل الأشياء الجيدة والمعجزات التي صنعها الله في حياتنا.
كل هذا مهم عندما نفكر في أريحا.
ولكن كما لو أن كل ذلك لم يكن كافيًا ، فقد واجه يشوع لقاءًا آخر:
يشوع ٥: ١٣- ١٥
عندما كان يشوع بالقرب من أريحا ، نظر إلى الأعلى فرأى رجلاً يقف أمامه بسيف مسلول في يده. صعد إليه يشوع وسأله: „صديق أم عدو؟“ فأجاب الغريب: „ولا“. „أنا قائد جيش الرب. والآن أنا هنا. „جثا يشوع على ركبتيه في رهبة وقال ،“ أنا عبدك! قال لي جوسوا: „اخلع حذائك ، لأنك واقف على أرض مقدسة.“

1. انظر إلى يسوع وليس إلى أريحا

جوشوا في الطريق.
وماذا أيضا ينظر إلى القلعة التي تقع أمامهم.
نعم ، لقد صنع الله معجزة في الأردن.
نعم ، لقد أمره الله أن يكون قوياً وشجاعاً لأنه سيكون معه.
لكن هذه الجدران كانت بالفعل ذات عيار كبير.
وكلما نظر إلى المدينة …
لكن توقف.
ما هذا.

منذ لحظة كان غارقًا في التفكير ، والآن ينظر إلى الأعلى.
من هذا؟
إنه ليس بشريًا ، يمكننا أن نقول من خلال الإجابة.
انا رئيس جيش الرب
ملاك؟
لا ، لأن الملائكة ، كما نقرأ في الكتاب المقدس ، لا يقبلون السجود لهم.
هناك إجابة واحدة فقط:
يسوع نفسه هو الذي يلتقي بجوشوا هنا.
اخلع حذائك ، لأنك واقف على أرض مقدسة ، مما يستحضر لقاء موسى مع الله.

أجد إجابة السؤال: صديق أم عدو ساحر.
يسوع لا يقول ذلك.
الله لا ينحاز.
هو لجميع الناس.
إنه إله عادل.
يثير الاستيلاء على أريحا وحملة الإسرائيليين تساؤلات.
أعطى فولكر أكسمان إجابات جيدة في خطبته يوم 6 فبراير.
لن نشن حربا أبدا.
نموت من أجل أعدائنا. نحن لا نقتلهم. لا نلعن الكافرين. نشاركهم الإنجيل. نحن نحبها. نحن ندعوك. نحن نقترب منهم.
عُرف الكنعانيون بقسوتهم على الآخرين.
حتى أنهم ضحوا بأطفالهم.
لكنهم حتى كانوا مرشحين لنعمة الله.
تحدث الله لإبراهيم قبل عدة مئات من السنين عن قسوتهم ، وفي الوقت نفسه قال إنه سيظل رحيمًا لأن مقياسهم لم يكن ممتلئًا بعد.
لو اعترف أهل أريحا بالذنب وغيروا حياتهم ، لكان الله قد قبلهم لأنه أنقذ راحاب الزانية من بينهم.

في نهاية يناير 1956 ، د. مارتن لوثر كينغ تهديد هاتفي.
لم تكن هذه هي المرة الأولى.
لكن في تلك الليلة ، بينما كانت زوجته وأطفاله نائمين ، كان عبء حركة حقوق الإنسان ثقيلًا للغاية على كتفيه.
قرر أن المخاطرة كانت كبيرة جدًا.
بدأ في وضع استراتيجية خروج.
في منتصف الليل انحنى على طاولة المطبخ وصلى: أنا خائف. ينظر الناس إليَّ كقائد لهم ، وعندما أقف أمامهم ضعيفًا ومحبَطًا ، فإنهم سيتراجعون أيضًا.
أنا في نهاية قوتي.
ليس لدي بعد الآن.
أنا لم أعد قادرة على كل شيء.
وصف كنغ لاحقًا ما حدث بعد ذلك: شعرت بحضور الله كما لم أشعر به من قبل. بدا لي أنه كان بإمكاني سماع الوعد الناعم لصوت داخلي يقول ، قم من أجل العدالة ، وقم من أجل الحق ، وسوف يكون الله بجانبك إلى الأبد.
في مواجهة تحدٍ هائل ، حوّل كنغ تركيزه ونظر إلى الله.
منذ البداية رأينا مدى أهمية خط بصرنا.
لا يتركنا يسوع وشأننا ، فهو يذكرنا مرارًا وتكرارًا.
يُسمح لنا أن نرفع أعيننا عن أريحا وأن ننظر إلى يسوع.
ويجب ألا نذهب إلى أريحا أبدًا قبل أن نذهب إلى يسوع.

ثم:

2. إنها معركة روحية

وقف الإسرائيليون الآن أمام أريحا.
ماذا يجب ان تفعل؟
تسلق الجدران بالحبال ، وبناء أبراج الحصار والكباش ، وهدم البوابات ، مثلما نراه في الأفلام؟
كان لدى الله خطة مختلفة:

1 وَكَانَتْ أَرِيحَا قَدْ أَحْكَمَتْ إِغْلاقَ بَوَّابَاتِهَا خَوْفاً مِنَ الإِسْرَائِيلِيِّينَ، فَلَمْ يَكُنْ يَخْرُجُ مِنْهَا أَوْ يَدْخُلُ إِلَيْهَا أَحَدٌ. 2 فَقَالَ الرَّبُّ لِيَشُوعَ: «هَا أَنَا قَدْ أَخْضَعْتُ لَكَ أَرِيحَا وَمَلِكَهَا وَمُحَارِبِيهَا الأَشِدَّاءَ. 3 فَلْيَدُرْ مُحَارِبُوكُمْ دَوْرَةً وَاحِدَةً كُلَّ يَوْمٍ حَوْلَ الْمَدِينَةِ، مُدَّةَ سِتَّةِ أَيَّامٍ. 4 وَلْيَحْمِلْ سَبْعَةُ كَهَنَةٍ أَبْوَاقَ الْهُتَافِ وَيَتَقَدَّمُوا أَمَامَ التَّابُوتِ، وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ تَدُورُونَ حَوْلَ الْمَدِينَةِ سَبْعَ مَرَّاتٍ بَيْنَمَا يَنْفُخُ الْكَهَنَةُ بِالأَبْوَاقِ. 5 وَمَا إِنْ يَسْمَعْ جَمِيعُ الشَّعْبِ صَوْتَ نَفْخِ بُوقٍ مُمْتَدّاً حَتَّى يُطْلِقُوا دَوِيَّ هُتَافٍ عَظِيمٍ، فَيَنْهَارُ سُورُ الْمَدِينَةِ فِي مَوْضِعِهِ، فَيَنْدَفِعُ الشَّعْبُ نَحْوَهَا، كُلُّ رَجُلٍ حَسَبَ وِجْهَتِهِ». 6 فَاسْتَدْعَى يَشُوعُ بْنُ نُونٍ الْكَهَنَةَ وَقَالَ لَهُمْ: «احْمِلُوا تَابُوتَ الْعَهْدِ، وَلْيَتَقَدَّمْهُ سَبْعَةُ كَهَنَةٍ حَامِلِينَ سَبْعَةَ أَبْوَاقِ هُتَافٍ». 7 وَأَمَرَ الشَّعْبَ: «هَيَّا دُورُوا حَوْلَ الْمَدِينَةِ دَوْرَةً وَاحِدَةً، وَدَعُوا الْجُنُودَ الْمُسَلَّحِينَ يَمْشُونَ فِي الطَّلِيعَةِ أَمَامَ تَابُوتِ الرَّبِّ». 8 فَسَارَ الشَّعْبُ بِمُقْتَضَى مَا أَمَرَ يَشُوعُ، إِذْ تَقَدَّمَ السَّبْعَةُ الْكَهَنَةُ حَامِلِينَ أَبْوَاقَ الْهُتَافِ السَّبْعَةَ أَمَامَ الرَّبِّ، وَنَفَخُوا بِالأَبْوَاقِ، بَيْنَمَا كَانَ تَابُوتُ الرَّبِّ يَسِيرُ خَلْفَهُمْ. 9 وَانْطَلَقَ الْمُحَارِبُونَ أَمَامَ الْكَهَنَةِ النَّافِخِينَ بِالأَبْوَاقِ. أَمَّا مُؤَخَّرَةُ الْجَيْشِ فَقَدْ سَارَتْ وَرَاءَ التَّابُوتِ، فَكَانُوا يَمْشُونَ وَالْكَهَنَةُ يَنْفُخُونَ بِالأَبْوَاقِ. 10 وَأَمَرَ يَشُوعُ الشَّعْبَ: «لا تَهْتِفُوا وَلا تَتَكَلَّمُوا، وَلا يَصْدُرْ عَنْ أَفْوَاهِكُمْ صَوْتٌ حَتَّى آمُرَكُمْ بِالْهُتَافِ، وَعِنْدَئِذٍ تَهْتِفُونَ». 11 فَدَارَ تَابُوتُ الرَّبِّ حَوْلَ الْمَدِينَةِ مَرَّةً وَاحِدَةً، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى الْمُخَيَّمِ وَبَاتُوا فِيهِ. 12 فَبَكَّرَ يَشُوعُ فِي صَبَاحِ الْيَوْمِ التَّالِي، وَحَمَلَ الْكَهَنَةُ تَابُوتَ الرَّبِّ. 13 وَانْطَلَقَ الْمُحَارِبُونَ فِي الطَّلِيعَةِ يَتْبَعُهُمُ الْكَهَنَةُ النَّافِخُونَ فِي أَبْوَاقِ الْهُتَافِ، سَائِرِينَ أَمَامَ تَابُوتِ الرَّبِّ، وَفِي أَعْقَابِهِ تَقَدَّمَتْ مُؤَخَّرَةُ الْجَيْشِ. وَكَانُوا يَسِيرُونَ وَيَنْفُخُونَ فِي الأَبْوَاقِ. 14 وَدَارُوا حَوْلَ الْمَدِينَةِ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي دَوْرَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى الْمُخَيَّمِ. وَظَلُّوا يَفْعَلُونَ هَكَذَا سِتَّةَ أَيَّامٍ. 15 وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ بَكَّرُوا عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَدَارُوا حَوْلَ الْمَدِينَةِ عَلَى هَذَا النَّمَطِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَهُوَ الْيَوْمُ الْوَحِيدُ الَّذِي دَارُوا فِيهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ. 16 وَعِنْدَمَا نَفَخَ الْكَهَنَةُ فِي الأَبْوَاقِ فِي المَرَّةِ السَّابِعَةِ قَالَ يَشُوعُ لِلشَّعْبِ: «اهْتِفُوا، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ وَهَبَكُمُ الْمَدِينَةَ. 17 وَاجْعَلُوا الْمَدِينَةَ وَكُلَّ مَا فِيهَا مُحَرَّماً لِلرَّبِّ، بِاسْتِثْنَاءِ رَاحَابَ الزَّانِيَةِ وَكُلِّ مَنْ لاذَ بِبَيْتِهَا فَاسْتَحْيُوهُمْ، لأَنَّهَا خَبَّأَتِ الْجَاسُوسَيْنِ الْمُرْسَلَيْنِ لاِسْتِطْلاعِ أَحْوَالِ الْمَدِينَةِ. 18 وَأَمَّا أَنْتُمْ فَإِيَّاكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مَا هُوَ مُحَرَّمٌ لِئَلّا تَهْلِكُوا وَتَجْعَلُوا مُخَيَّمَ إِسْرَائِيلَ مُحَرَّماً وَتُسَبِّبُوا لَهُ الْكَوَارِثَ. 19 أَمَّا كُلُّ غَنَائِمِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ وَآنِيَةِ النُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ، فَتُخَصَّصُ لِلرَّبِّ وَتُحْفَظُ فِى خِزَانَتِهِ». 20 فَهَتَفَ الشَّعْبُ، وَنَفَخَ الْكَهَنَةُ فِي الأَبْوَاقِ. وَكَانَ هُتَافُ الشَّعْبِ لَدَى سَمَاعِهِمْ صَوْتَ نَفْخِ الأَبْوَاقِ عَظِيماً، فَانْهَارَ السُّورُ فِي مَوْضِعِهِ. فَانْدَفَعَ الشَّعْبُ نَحْوَ الْمَدِينَةِ كُلٌّ إِلَى وِجْهَتِهِ، وَاسْتَوْلَوْا عَلَيْهَا.

عليك أن تتخيل ما كان يعتقده الناس في ذلك الوقت:
ماذا علينا ان نفعل؟
التجوال في جميع أنحاء المدينة ، مثل هذا؟
6 أيام؟
حوالي 3-4 كيلومترات ، نصف ساعة إذن ، هذا كل شيء؟
سوف يعتقد الناس في أريحا أننا أغبياء.

يرسم شعب إسرائيل دائرة حول أريحا
لكن ما يفعلونه له معنى.

لسبب واحد ، ينفخ الكهنة في أبواق الشوفار طوال الوقت الذي يسيرون فيه حول أريحا.

أحضرت لك صورة.

ترجم „لوثر“ هذا لاحقًا على أنه بوق ، ويتم تذكير علماء الكتاب المقدس بإشارة عودة يسوع.
يخلد الشوفار ذكرى التضحية المخطط لها لإسحاق ، الذي تم التضحية بالكبش في مكانه.
لقد تم تفجيرها بين اليهود في نهاية عيد التكفير الكبير وفي الأصل في بداية عام اليوبيل العظيم لإعلان التحرر من كل ذنب.
وقد تم تفجيرها في عيد رأس السنة اليهودية في رأس السنة اليهودية كطلب لحسن نية الله ورحمته للعام المقبل.
يأمر الله نفسه:

9 فَأَجَابَ مُوسَى: «نَذْهَبُ بِفِتْيَانِنَا وَشُيُوخِنَا. نَذْهَبُ بِبَنِينَا وَبَنَاتِنَا، بِمَوَاشِينَا وَقُطْعَانِنَا لأَنَّهُ يَجِبُ أَنْ نُقِيمَ عِيداً لِلرَّبِّ»

لذا فإن هذا الشوفار يمزج بين بعض الجوانب المثيرة:
إنها دعوة المراقبين للاستيقاظ من أسلوب حياة طائش والعودة إلى الوراء.
إنه إعلان مغفرة الذنب.
إنها دعوة للصلاة ، طلب لرحمة الله وحسن نيته.
إنه الإعلان عن مجيء الله
وفي نفس الوقت هو بالفعل صوت نصر الله والإعلان أن الله ملك وملك.

6x يتحرك الناس في جميع أنحاء المدينة.
الرقم 6 في الكتاب المقدس يرمز إلى الإنسان ، على أنه ممكن بشريًا.
وما يفعله شعب إسرائيل هو التجول حول سور المدينة هذا ، والنظر إلى هذا الجدار ، وإدراك أنه من المستحيل إنسانيًا الاستيلاء على هذه المدينة.
نعم ، هذا مستحيل بشريًا ، ربما أيضًا في حياتك.
لكن تابوت الرب معهم.
تابوت العهد الذي يمثل حضور الله.
وهذا فرق.
سواء كنت أدور حول شيء ما أو ما إذا كنت أتحدث مع الله عنه.
3-4 كم كل يوم.
الله معك وهذا فرق.
يرى أريحا وأنت لست وحدك.

عندما يسير شعب إسرائيل حول المدينة للمرة السابعة ويتصرفون كما يقول الله ، تسقط الجدران من تلقاء نفسها ويمكن للناس أن يأخذوا المدينة.
كل شيء بنفسك؟
لا ، فعل الله.
وهذا الرقم له أيضًا معنى.
7 يرمز إلى الله وقوته وأفعاله وإمكانياته.
ما هو مستحيل على الإنسان ممكن عند الله.
وهكذا تنهار اسوار اريحا.
لكن هل لاحظت شيئًا:
لم يحرك الإسرائيليون ساكنا سوى أن يدوروا حول نفخ الأبواق.
أي نوع من الحرب هذا؟
إنها معركة روحية!
وفي نهاية المطاف ، يوضح لنا الكتاب المقدس أن كل قتال هو قتال روحي.

لأن قتالنا ليس موجهًا ضد كائنات من لحم ودم ، بل ضد قوى وقوى الظلام التي تحكم الأرض ، ضد جيش الأرواح في العالم غير المرئي ، الذي يقف وراء كل شر.
أفسس ٦:١٢

بيتر يحذرنا

كن يقظا ومستيقظا. لأن إبليس خصمك كأسد زائر يجول ملتمسا من يبتلعه. ١ بطرس ٥: ٨

إنه مهتم بعدم اختبارنا للبركات الروحية التي يخبئها يسوع لنا والحياة الكاملة التي يريدنا يسوع أن نحياها.
ولكن هناك أخبار جيدة.
نقرأ في العهد الجديد أن يسوع جاء إلى الأرض ليقضي على أعمال إبليس. (1 يوحنا 3: 8).
لقد هُزم الشيطان بالفعل.
انتصر يسوع على الصليب.
والآن نقرأ:

1 يوحنا 5: 4: لكل ما ولد من الله

هل تحدثنا الأسبوع الماضي عما يعنيه أن نولد من الله ، ولادة جديدة ، كما يقول الكتاب المقدس ، عندما نعهد بحياتنا إلى يسوع ، فإننا نصبح أبناء الله ، وننتمي إلى عائلته ، وكل من يفعل ذلك ، من الذى يتغلب على العالم. وإيماننا هو النصر الذي غلب العالم.

نضع ثقتنا في يسوع لنعيش معه ، ونفعل ما يقول.
ومن يفعل ذلك فهو إلى جانب المنتصر فتتغلب على الجدران ويقف الله إلى جانبك.
وكيف يحدث ذلك؟

2. استخدم الأسلحة الروحية

كن قويا في اتصال مع الرب! اسمح لنفسك أن تتعزز بقوته! التفت دائمًا إلى الله ، بقيادة الروح القدس ، بالطلبات والتضرعات. لا تتراخى في يقظتك ، بل تشفع بالمثابرة والمثابرة لجميع شعب الله القدوس.
اف. 6.10.18

هاتان الآيتان هما الأقواس حول ما يُعرف عمومًا في الأوساط المسيحية على أنه درع الله ، فاهتم روحيًا بك.
يشجعنا بولس على تقوية أنفسنا من خلال التواصل مع الله.
مثلما كان تابوت العهد في مركز بني إسرائيل ، كذلك يجب أن يكون مركز حياتنا.
يجب أن نرسم دوائر في الصلاة حول ما يقف في طريقنا.
شجعني هذا الكتاب لمارك باترسون ، حول تجربة المعجزات من خلال رسم دوائر الصلاة حول أحلامنا وعائلاتنا ومشاكلنا ووعود الله ، على القيام بذلك عمليًا لفترة من الوقت والقيام بجولات الصلاة في جميع أنحاء فرانكنبرج.
عندما نفكر في البوق ، ينبغي أن يكون موقفنا ، كما كتب بولس أيضًا في مقاطع أخرى ، أن نكون يقظين ونستغل الوقت ،
أن نتوب ونعترف بذنبنا ، ولكن أيضًا نصلي مع اليقين أنه قد غُفِرَ لنا.
سائلين الله الرحمة مع العلم أننا في الجانب الرابح ،
لتقديم الشكر والإعلان أن الله ملك وملك.

بهذا الموقف ، صلى بولس وسيلا وعبدوا الله في سجن فيلبي ، وانهارت جدران السجن.

يكتب بولس في أفسس 6 أنه يجب علينا أن نعيش في الحق ، أي بالحق ، يجب أن يتفق الكلام والعمل.
يجب أن نعمل من أجل العدالة.
يجب أن نتوكل على الله.
التمسك بيقين خلاصنا.
كن على استعداد لمشاركة الأخبار السارة مع الآخرين.
ونحيط أنفسنا بكلمة الله.

2 كورنثوس 10: 4-5
إن أسلحتي في هذه المعركة ليست أسلحة رجل ضعيف ، بل هي أسلحة الله العظيمة. معهم أدمر حصون الأعداء: أهدم صروح الفكر الزائفة وأهدم الكبرياء الذي يقاوم معرفة الله الحقيقية. كل فكر يتمرد على الله ، أسير وأضعه تحت أمر المسيح.

العديد من المعاقل في حياتنا هي أيضًا ذات طبيعة عقلية.
إنها افتراضات خاطئة تتجاهل وعود الله.
يكتب ماكس لوكادو عن قلعة الذنب: لا يمكن أن يغفر الله لي ذلك أبدًا.
أو حصن المرارة: لا يمكنني أن أسامح هذا الشخص أبدًا.
حصن الشفقة على الذات: هذه الأشياء السيئة تحدث لي دائمًا
قلعة الكبرياء: أنا بحاجة للسيطرة على هذا.
حصن رفض الذات: أنا لا أستحق أن أُحب.
حصن الفشل: لن أتعافى من هذا أبداً.
حصن الإنجاز: لا بد أن أكون صالحًا وإلا سيرفضني الله.
حصن المظهر: أنا فقط بمظهر جيد.
حصن المادية: أنا ما أملك.

لكن عندما نحيط أنفسنا بكلمة الله ونبدأ في تصديقه أكثر ، يمكننا أن نلتقط تلك الأفكار الخاطئة ونطردها من حياتنا.
الأسلحة الروحية الأخرى التي لم يرد ذكرها في أفسس 6 ولكنها مفيدة لها هي
المجتمع فيما بينهم.
العبادة التي تشد ذهني عن نفسي للتسبيح والشكر وعظمة الله
الطاعة ضرورية لعمل ما يقوله الله.
حتى لو بدا الأمر أحيانًا غير منطقي أو صعبًا علينا أو يكلفنا شيئًا ما.
وإلا لما حقق الإسرائيليون نصرًا على أريحا لو لم يفعلوا ما قاله الله.
والحب سلاح روحي عظيم جدًا لمحبة الآخرين ، بمن فيهم أولئك الذين يؤذوننا ، والذين لا نفهمهم ، والذين لا يمكننا تحملهم.
هذه كلها أسلحة روحية أعطانا الله ويعدنا بالنصر.

ومع ذلك ، أود أن أنهي مع اثنين من التحذيرات
أعرف كل منهما من حياتي الخاصة ويجب أن أشرحهما مرارًا وتكرارًا.

القيد الأول هو:
ليست كل معاقل حياتنا هي معاقل يريد الله منا أن نأخذها.
ألا يتعارض هذا مع ما قلته للتو؟
ماذا اقصد؟
هناك أشياء كثيرة في حياتنا وعدنا الله بها في كلمته وأيضًا بعض الأشياء التي وعدنا بها شخصيًا.

ولكن هناك أيضًا بعض الأشياء التي ندور حولها ، وهي رغباتنا وأفكارنا لحياة مباركة ومكتملة.
لنجعل هذا عمليًا للغاية:
لم يعدك الله في أي مكان في كلمته بوظيفة معينة ، أو تلك العلاقة الخاصة ، أو أي شيء آخر.
وأنت تدور حوله لأنك تريده وتفكر بهذه الطريقة فقط وعندها فقط سأكون سعيدًا.
هل يمكن أن يكون الله يريد أن يهدم حصنًا مختلفًا تمامًا في حياتك ، ألا وهو الحصن: هذه هي الطريقة الوحيدة التي سأكون سعيدًا بها؟
أعلم أنه من الصعب التخلي عما قد يكون حلمًا طال انتظاره.
هذا لا يحدث بين عشية وضحاها أيضا.
ولكن ربما حان الوقت للتخلي عن الثقة بالله مرة أخرى ليقوم بعمل جيد ، حتى لو لم تكن أفكاره وطرقه هي أفكارنا.

والقيد الثاني هو:
أتساءل ما إذا كنا في بعض الأحيان نتصرف بشكل مختلف تمامًا عن هوني أو بني إسرائيل في أريحا.
نحن نفعل كل ما هو ممكن بشريا.
وكثيرًا ما ننسى أن نأخذ الله معنا.
أو ندير دوائرنا بالصلاة مع الله.
لكننا نستسلم قبل الجولة السابعة.
يقول بولس: اشفعوا للجميع بمثابرة ومثابرة.
كتب في رسالته إلى العبرانيين أننا بحاجة إلى الصبر حتى ننال حقًا ما وعدنا به.
ويقول يسوع ، عندما يتعلق الأمر بالصلاة غير المستجاب ، الأرملة والقاضي الظالم ، فهل سيجد إيمانًا في هذا العالم سيستمر في الصلاة حتى لو لم يرى نتائج فورية.
ربما حان دورك لالتقاط المسار مرة أخرى ، لرسم دائرة أخرى وأخرى.
يعمل الله في الخلفية.
لا نرى بعض الأشياء ، لكنه يتصرف في العالم غير المرئي ويمكننا الوثوق به.
أنت بخير يا الله

دعونا نعبد الله الآن.
نحن نعزف على الشوفار ، إذا جاز التعبير ، في طريقنا حول قلعتنا.
مهما كان معقلك الذي تفكر فيه الآن.
والأغنية الأولى تسمى من كلمات:
مهما كان ارتفاع الجبل مهما كان العدو قويا ،
أنا أعلم أن إلهي قد فاز.
ما ارتفاع الجدران عندما تضغط علي الهموم
أنا أعلم أن كل السلاسل تنكسر.
علمني يا الله أن أفهم أكثر فأكثر من أنت. أي أنك تحبني وأنك جيد.
اليقين العميق في داخلي أنك الفائز!
نعم أعرف أن إلهي أكبر. هو يحمل كل شيء في يده.
وأنا أعلم أنه يخوض معاركي.
إنه منتصر إلى الأبد.

أتمنى لك هذا اليقين في حياتك.
أن تخوض الحرب الروحية ، مهما كان معك ، تحمل الأسلحة الروحية التي أعطاك إياها الله ، تحلى بالمثابرة واعلم أن الله هو المنتصر ، وأنك ستختبر مثل الحصون في حياتك سوف تسقط وستختبر المزيد مما أعده الله لك.
دعنا ننهض للأغاني التالية ، من يحب.