خطبة في 20 آذار (مارس)2022

أندرياس لاتوسيك

اتخاذ قرارات حكيمة

يشوع 9

ربما يعرف معظمكم قصة الأخوان جريم ذات الرداء الأحمر الصغير والذئب. في الحكاية الخيالية ، يلتهم الذئب الجدة ، ويستلقي على السرير ، ويسحب الغطاء على وجهها ، ثم تأتي الفتاة الصغيرة ذات الرداء الأحمر لزيارتها وترى أن هناك شيئًا مضحكًا بشأن الجدة وتسأل: أوه ، يا جدتي ، يا له من آذان كبيرة! „-“ يمكنني سماعك بشكل أفضل! “ „أوه ، يا جدتي ، ما أعينك كبيرة!“ – „يمكنني رؤيتك بشكل أفضل!“ – „أوه ، يا جدتي ، ما هي الأيدي الكبيرة لديك!“ – „يمكنني الاستيلاء عليك أفضل!“ – „لكن ، يا جدتي ، يا له من فم كبير بشكل رهيب!“ – „يمكنني أن أكلك بشكل أفضل!“ بالكاد قال الذئب إنه قفز من السرير وأكل القلنسوة الحمراء الفقيرة. لكن القصة لها نهاية سعيدة. يأتي الصياد ، ويقطع بطن الذئب النائم ، ويحرر الرداء الأحمر والجدة ، ويضعون الحجارة في البطن بدلاً من ذلك ، وعندما يستيقظ الذئب ويعطش ويسحب نفسه إلى البئر ، تسحبه الحجارة إلى أسفل . هناك إصدارات مختلفة قليلاً من النهاية ، ولكن الشيء الرئيسي: بقاء القليل ركوب هود الأحمر والجدة على قيد الحياة. هذه الحكاية الخيالية لها علاقة كبيرة بالقصة التي نتعامل معها اليوم. فقط أن قصتنا حدثت بالفعل ورأينا بالفعل في سلسلتنا بأكملها أن لها علاقة كبيرة بحياتنا ويمكننا التعلم منها:

الكتاب المقدس
خدعة الجبعونيين
1 وَعِنْدَمَا سَمِعَ جَمِيعُ مُلُوكِ الْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ والْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ الْمُقِيمِينَ غَرْبِيَّ نَهْرِ الأُرْدُنِّ، الْمُسْتَوْطِنِينَ فِي الْجِبَالِ وَفِي السُّهُولِ، وَعِنْدَ سَاحِلِ الْبَحْرِ الْمُتَوَسِّطِ، حَتَّى حُدُودِ سَاحِلِ لُبْنَانَ، هَذِهِ الأُمُورَ 2 سَارَعُوا بِتَوْحِيدِ جُيُوشِهِمْ لِمُحَارَبَةِ يَشُوعَ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ. 3 وَحِينَ عَرَفَ أَهْلُ جِبْعُونَ بِمَا صَنَعَهُ يَشُوعُ بِأَرِيحَا وَعَايَ، 4 لَجَأُوا إِلَى الْحِيلَةِ الْمَاكِرَةِ، فَأَقْبَلُوا كَوَفْدٍ مُحَمِّلِينَ حَمِيرَهُمْ بِعِدَالٍ رَثَّةٍ وَزِقَاقِ خَمْرٍ بَالِيَةٍ مَرْبُوطَةٍ، 5 وَارْتَدَوْا نِعَالاً بَالِيَةً وَمُرَقَّعَةً فِي أَرْجُلِهِمْ، وَلَبِسُوا عَلَيْهِمْ ثِيَاباً مُهْتَرِئَةً، وَتَزَوَّدُوا بِخُبْزٍ يَابِسٍ فَقَطْ، تَحَوَّلَ إِلَى فُتَاتٍ، 6 وَقَدِمُوا عَلَى يَشُوعَ فِي مُخَيَّمِ الْجِلْجَالِ، وَقَالُوا لَهُ وَلِقَادَةِ إِسْرَائِيلَ: «هَا نَحْنُ قَدْ جِئْنَا مِنْ أَرْضٍ بَعِيدَةٍ، فَاقْطَعُوا لَنَا عَهْداً». 7 فَقَالَ قَادَةُ إِسْرَائِيلَ لِلْحِوِّيِّينَ: «كَيْفَ نَقْطَعُ لَكُمْ عَهْداً؟ رُبَّمَا أَنْتُمْ مِنْ سُكَّانِ هَذِهِ الْمِنْطَقَةِ». 8 فَقَالُوا لِيَشُوعَ: «نَحْنُ عَبِيدٌ لَكَ» فَسَأَلَهُمْ يَشُوعُ: «مَنْ أَنْتُمْ، وَمِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتُمْ؟» 9 فَأَجَابُوهُ: «لَقَدْ جَاءَ عَبِيدُكَ عَلَى اسْمِ الرَّبِّ إِلَهِكَ مِنْ أَرْضٍ بَعِيدَةٍ جِدّاً، لأَنَّنَا قَدْ سَمِعْنَا بِقُدْرَتِهِ وَبِكُلِّ مَا أَجْرَاهُ عَلَى مِصْرَ، 10 وَبِكُلِّ مَا صَنَعَهُ بِمَلِكَيِ الأَمُورِيِّينَ: سِيحُونَ مَلِكِ حَشْبُونَ وَعُوجَ مَلِكِ بَاشَانَ، الَّذِي فِي عَشْتَارُوثَ الْمُقِيمَيْنِ فِي شَرْقِيِّ الأُرْدُنِّ. 11 فَأَشَارَ عَلَيْنَا شُيُوخُنَا وَسَائِرُ سُكَّانِ أَرْضِنَا أَنْ نَتَزَوَّدَ لِهَذِهِ الرِّحْلَةِ الطَّوِيلَةِ، وَنَأْتِيَ لِلِقَائِكُمْ وَنُعْلِنَ لَكُمْ أَنَّ شَعْبَنَا صَارَ لَكُمْ عَبِيداً، فَتَعَالَوْا وَاقْطَعُوا لَنَا عَهْداً. 12 هَذَا هُوَ خُبْزُنَا أَخَذْنَاهُ مِنْ بُيُوتِنَا سَاخِناً يَوْمَ بَدَأْنَا رِحْلَتَنَا إِلَيْكُمْ، وَصَارَ الآنَ يَابِساً فُتَاتاً. 13 وَهَذِهِ هِيَ زِقَاقُ الْخَمْرِ الَّتِي كَانَتْ جَدِيدَةً يَوْمَ مَلأْنَاهَا، قَدْ أَصْبَحَتْ مُشَقَّقَةً، وَهَذِهِ ثِيَابُنَا وَنِعَالُنَا قَدْ بَلِيَتْ مِنْ طُولِ الْمَسِيرِ عَلَى الطَّرِيقِ». 14 فَأَخَذَ قَادَةُ إِسْرَائِيلَ مِنْ زَادِهِمْ مِنْ غَيْرِ اسْتِشَارَةِ الرَّبِّ. 15 وَعَقَدَ يَشُوعُ لَهُمْ مُعَاهَدَةَ صُلْحٍ، وَأَبْرَمَ مَعَهُمْ مِيثَاقاً لِلْمُحَافَظَةِ عَلَى حَيَاتِهِمْ، وَكَذَلِكَ حَلَفَ لَهُمْ قَادَةُ إِسْرَائِيلَ. 16 وَفِي نِهَايَةِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ، بَعْدَ أَنْ قَطَعُوا لَهُمْ عَهْداً، اكْتَشَفَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ أَنَّهُمْ مِنَ الْحِوِّيِّينَ الْقَرِيبِينَ مِنْهُمْ وَالْمُقِيمِينَ فِي وَسَطِهِمْ. 17 وَمَا لَبِثَ أَنِ ارْتَحَلَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ وَجَاءُوا إِلَى مُدُنِ الْحِوِّيِّينَ الَّتِي هِيَ جِبْعُونُ وَالْكَفِيرَةُ وَبَئِيرُوتُ وَقَرْيَةُ يَعَارِيمَ. 18 فَلَمْ يُهَاجِمْهُمُ الْمُحَارِبُونَ لأَنَّ قَادَةَ الْجَمَاعَةِ قَدْ أَبْرَمُوا مَعَهُمْ عَهْداً حَالِفِينَ بِالرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ. فَتَذَمَّرَ جَمِيعُ الشَّعْبِ عَلَى الْقَادَةِ. 19 فَقَالَ الْقَادَةُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: «إِنَّنَا قَدْ حَلَفْنَا لَهُمْ بِالرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ، وَلا يُمْكِنُنَا الآنَ أَنْ نَمَسَّهُمْ بِسُوءٍ. 20 وَلا يَسَعُنَا إلّا أَنْ نَسْتَحْيِيَهُمْ لِئَلّا يَحِلَّ عَلَيْنَا سَخَطُ الرَّبِّ مِنَ جَرَّاءِ الْيَمِينِ الَّتي حَلَفْنَا بِها لَهُمْ». 21 وَأَضَافُوا: «لِيَحْيَوْا، وَلَكِنْ لِيَكُونُوا لِكُلِّ الْجَمَاعَةِ عَبِيداً، يَحْتَطِبُونَ حَطَباً وَيَسْتَقُونَ لَهُمْ مَاءً». وَهَكَذَا لَمْ يَنْكُثِ الْقَادَةُ عَهْدَهُمْ. 22 وَاسْتَدْعَاهُمْ يَشُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا خَدَعْتُمُونَا مُدَّعِينَ أَنَّكُمْ تُقِيمُونَ بَعِيداً جِدّاً، بَيْنَمَا أَنْتُمْ سَاكِنُونَ فِي وَسَطِنَا؟ 23 فَلْتَكُونُوا مَلْعُونِينَ الآنَ، لَا يَنْقَطِعُ مِنْكُمُ الْعَبِيدُ وَمُحْتَطِبُو الْحَطَبِ وَمُسْتَقُو الْمَاءِ لِبَيْتِ إِلَهِي». 24 فَأَجَابُوا يَشُوعَ قَائِلِينَ: «لَقَدْ بَلَغَ عَبِيدَكَ أَخْبَارُ مَا وَعَدَ بِهِ الرَّبُّ إِلَهُكَ مُوسَى عَبْدَهُ، أَنْ يَهَبَكُمْ كُلَّ الأَرْضِ وَيُهْلِكَ جَمِيعَ سُكَّانِهَا مِنْ أَمَامِكُمْ، فَخَشِينَا جِدّاً عَلَى أَنْفُسِنَا مِنْكُمْ، فَتَوَسَّلْنَا بِالْحِيلَةِ. 25 وَالآنَ هَا نَحْنُ تَحْتَ رَحْمَتِكَ، فَافْعَلْ بِنَا مَا تَرَاهُ صَالِحاً وَحَقّاً». 26 وَهَكَذَا أَنْقَذَهُمْ يَشُوعُ مِنَ الإِسْرَائِيلِيِّينَ فَلَمْ يَقْتُلُوهُمْ، 27 وَلَكِنَّهُ اسْتَخْدَمَهُمْ مُنْذُ ذَلِكَ الْيَوْمِ فِي احْتِطَابِ الْحَطَبِ، وَاسْتِقَاءِ الْمَاءِ لِكُلِّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ، وَلِمَذْبَحِ الرَّبِّ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ، فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ.

في سلسلتنا القوية والشجاعة ، نرافق شعب إسرائيل لغزو الأرض التي وعدهم بها الله. أرض تفيض لبناً وعسلاً ترمز إلى البركات والثروة. حرر الله الناس من العبودية في مصر ، وقادهم عبر الصحراء ، وشق طريقهم عبر نهر الأردن ، وغزا مدينتي أريحا وعاي. وقد رأينا أن هذا أيضًا هو هدف الله معنا: لتحررنا من عبودية الذنب والعار ، وتقودنا إلى حياة الحرية والسلام والفرح. رغبة الله أن تزدهر حياتنا. يريد أن يغير شخصيتنا ، ويأخذنا إلى عائلته ، ويمنحنا علاقة عميقة معه ومع بعضنا البعض ، ويباركنا بكل بركة روحية ، ويجعلنا ورثة الجنة. الأحد القادم سوف نكتشف المزيد من هذا في الخدمة. مهد المسيح الطريق لذلك عندما مات على الصليب من أجل خطايانا وجعل المصالحة والغفران مع الله ممكنًا. لقد رأينا أنه لكي ننتمي إلى عائلة الله وننمو إلى ما قصده الله لحياتنا ، فإن قبول هذه الهبة والثقة بحياتنا لله هو شرط أساسي. هذا يعني أنه مسموح له أن يقودنا ونحن نثق به. المعمودية هي علامة على هذه الخطوة والشركة هي تذكير بما فعله يسوع وأننا ننتمي إلى عائلة الله. لدينا هوية جديدة كأولاد الله. لكن: الأرض التي وعد الله بها شعب إسرائيل لم تكن حرة. كان لا بد من النضال من أجلها ، على الرغم من أن الله وعد بالنصر مسبقًا. ولذا فنحن لسنا خاليين من العادات والسلوكيات وأنماط التفكير والأصوات الأخرى التي تريد أن ترشدنا وتمنعنا من تجربة هذه النعمة. لقد رأينا من أريحا أننا في معركة روحية وماذا يعني أنه يمكننا استخدام: الصلاة، للعيش في الحقيقة ، أي أن نكون صادقين ، يجب أن يتوافق الكلام والعمل. للعمل من أجل العدالة. توكل على الله. التمسك بيقين خلاصنا.

الرغبة في مشاركة الأخبار السارة مع الآخرين. وأن نحيط أنفسنا بكلمة الله ونؤمن بها أكثر المجتمع فيما بينهم. طاعة و حب التغلب على الشر بالخير. لكن هناك أيضًا أشياء تمنع حياة النصر هذه. رأينا الأسبوع الماضي ما يمكن أن يؤديه العصيان والتسويات الصغيرة ، في نهاية المطاف ، إلى عدم الثقة بالله. واليوم يتعلق الأمر بما يحدث عندما نستمع إلى الأصوات الخاطئة.

1. احذر من الخداع

انتشر خبر تدمير مدينتي أريحا وعاي. يخاف ملوك البلاد ويتحدون معا. لكن الجبعونيين أدركوا أنه ليس لديهم فرصة بهذه الطريقة. ولذلك لجأوا إلى الحيلة. كانوا يرتدون ملابس مثل الذئب في الحكاية الخيالية. لقد تصرفوا كما لو كانوا من بعيد. قالوا ما سمعوه. لكن ليس من أريحا وعاي ، لأن ذلك لم يكن ليتوغل حتى الآن في هذه الأراضي البعيدة. بل إنهم جعلوا الله يلعب دوره. وقد نجحوا في خداع شعب إسرائيل. قطع الإسرائيليون عهدا معهم. بعد ثلاثة أيام أدركوا أنهم قد خدعوا. لقد تحدثنا من قبل عن خوض معركة روحية. نقرأ في الكتاب المقدس:

كن يقظا ومستيقظا. لأن إبليس خصمك كأسد زائر يجول ملتمسا من يبتلعه. ١ بطرس 8٥:٨

يقول الكتاب المقدس أن لدينا خصم. إنه مهتم بعدم اختبارنا للبركات الروحية التي يخبئها يسوع لنا والحياة الكاملة التي يريدنا يسوع أن نحياها. كلما واجهنا هذا البعد ، يمكننا أن نسقط الحصان من جانبين. هناك من يرفض ذلك تمامًا ، وأعتقد أن هذا شائع جدًا اليوم ، حتى بين المسيحيين ، لكن هذا جزء من الخداع. ثم هناك الآخرون ، الذين يرون الشيطان وراء كل شجيرة ولا يجرؤون على فعل أي شيء بعد الآن بسبب الخوف. هذا أيضًا جزء من الخداع. الشيطان يتجول مثل أسد يزأر ، لكنه ليس واحداً. لقد سبق للمسيح أن هزم الشيطان ونحن في صف المنتصر وكل ما يفعله الشيطان هو أن يقاتل من الخلف حتى يهزم مرة واحدة وإلى الأبد ، وهذا ما قرأناه في سفر الرؤيا. لكن يجب أن نكون يقظين ويقظين. ثم: يتنكر الشيطان في هيئة ملاك نور. 2 كورنثوس 11:14

يتنكر مثل الذئب في الحكاية الخيالية. نقرأ في رسالة أفسس أن هجماته ماكرة وماكرة. سنرى من خلاله أيضًا بسرعة من الأمام. لكننا نقرأ عن أساليبه في الكتاب المقدس:

ويمكنك التفكير في المكان الذي قد تكون قد جربت فيه هذا بالفعل أو أين كنت تواجهه حاليًا: إنه يهدئ الناس في شعور زائف بالأمان ، حتى لا يتعاملوا مع الموت والخلود. يخلط بين الحقيقة والأكاذيب حتى لا يجدون الطريق الصحيح. يمزق الأفكار. حيث يتكلم الله ، على سبيل المثال من خلال كلمته أو الكتاب المقدس أو أي شخص نتحدث معه. الأفكار التي تحفزك ، على سبيل المثال ، لمعرفة المزيد عن إيمانك ، وتحسين علاقتك مع زوجتك ، وقضاء المزيد من الوقت مع الله ، والقيام بشيء أظهره لك الله ، وما إلى ذلك. اذهب للمنزل تندلع حجة كبيرة ويتم اقتلاع كل النوايا الحسنة وتدميرها وتحطيمها. أو يأتي شخص ما وينتقدك أو يخبرك أنه لن ينجح على أي حال. وذهبت كل الشجاعة ، ومزقت. الشيطان يسحبها ، وغالبًا ما يستخدم أشخاصًا آخرين للقيام بذلك. وربما هذا بالضبط ما سيحدث لك هذا الصباح بعد هذه العظة. ثم تمسك بما يقوله الله لك. الشيطان يعبث بأذهاننا يبدأ في إرباك مشاعرك تجاه الله من خلال أفكارك. لا مزيد من الثقة ، شك في الله. هل ينبغي أن يقول الله حقًا ، كما هو الحال مع آدم وحواء هل يحبني الله حقًا؟ هل حقا يعني الله خير معي؟ هل يهتم الله بي؟ الخوف الذي يحاصرني ولا يسمح لي بجرأة أن أفعل ما يريده الله يضع فخاخًا لجذب الناس إلى الخطيئة حتى تتزعزع علاقتهم مع الله. سمعنا عن ذلك يوم الأحد الماضي لكن ما إن تستسلم للخطيئة حتى يتهمك ويظهر ضميرك السيئ ويخبرك صوت يخبرك بمدى سوء حالتك وأن الله لا يحبك بالتأكيد. هذه أيضًا استراتيجية لإبعادك عن الله. يحاول إسكات الناس وتدمير سمعتهم. يجعل الناس مضطهدين بسبب معتقداتهم. يحاول إثارة الفتنة لتدمير الوحدة وتركيز الطاقة في مكان آخر. يستخدم ملذات الحياة الهاء – المتعة والثروة التي تبعدنا عن الله. لا وقت للصلاة ، قراءة الكتاب المقدس ، الذهاب إلى الكنيسة ، العمل. الإيمان غامر جدا. الخطيئة مغرية جدا. مشغول ، هناك دائمًا ما يجب القيام به. حتى الخدمة المتدينة يمكن أن تمنعنا من القدوم حقًا إلى الله. أو العكس: الراحة. إن تنفيذ ما يريده الله منا أمر مرهق للغاية. أن تتحدى ، أن تجرؤ على شيء جديد. إن الشيطان يقلد الله بفروق دقيقة ليجذب الناس بعيدًا عن الله الحقيقي. وبهذه الطريقة نشأت بعض البدع والطوائف. في هذا السياق ، يتحدث يسوع عن أناس يتصرفون كالخراف ، أي كمؤمنين حقيقيين ، لكنهم في الواقع ذئاب. وهذا بالضبط ما يحدث في قصتنا. يتصرف الجبعونيون ببراءة تامة ، ويضعون القليل من العسل على شفاههم ، بل إنهم يجلبون الله إلى اللعب ، ويقولون إنهم يريدون التعرف عليه وخدمته ، لكن في الحقيقة لديهم دوافع أخرى. ضلل يشوع وقادة الشعب.

تذهب إليه. يقطعون عهدا ، عقدا. بعد 3 أيام ، كل شيء يطير. الآن تقول

2. تحمل العواقب

إسرائيل وفية في كلمتها. يشوع يتحمل خطأه. وهم يتحملون العواقب.

ربما أيضًا تحذير لنا بعدم إعطاء شخص ما كلمتك قبل الأوان ، للدخول في عقود ، لعقد عهد ، اليوم نعرف ذلك فقط من الزواج ، مع شخص ما. كيف نادرًا ما يقف الناس بجانبها هذه الأيام؟ نعم ، تكون نعم ، يقول يسوع. عندما ينقض الملك شاول بعد 400 عام العهد الذي قطعه مع الجبعونيين ، يعاقب الله الشعب كله ، يمكن للمرء أن يقرأ في 2 صموئيل 21.

الله ليس لديه شيء ضد الاجانب. على العكس تماما. يحب كل الناس. يجب أن نحبهم ونساعدهم ونرحب بهم وندمجهم. هذا أكثر من مجرد مشاهدة سلبية ، حتى في الوضع الحالي. يقول يسوع في

متى 25:35 لأني كنت جائعا فأعطيتني طعاما. كنت عطشانًا وأعطيتني شيئًا لأشربه. لقد كنت غريباً وأخذتني معك

نقرأ في سفر موسى كيف يحمي الله الغرباء ويعطي قوانينه الخاصة للتعامل معهم. وعندما يسأل الناس متى حدث ذلك ، يقول ما فعلته لواحد من الأقل حظًا ، لقد فعلته بي.

بالنسبة لشعب إسرائيل ، فهو يُصدر قواعدهم الخاصة للتعامل مع الغرباء بينهم. لكنه في نفس الوقت يحذر من الاختلاط. نرى ذلك لاحقًا ، عندما بدأ الإسرائيليون في الزواج من نساء غريبة من الشعوب من حولهم. يجلبون معهم أصنامهم. بدأ شعب إسرائيل أيضًا بالركض وراء هذه الأصنام. في النهاية ، حتى ملك إسرائيل ، منسى ، سيضحي بطفله للبعل ، تمامًا كما فعل شعب كنعان. وابتعدوا عن الله. يريد الله أن يحميك من ذلك. ولكن الوقت قد فات الآن على الجبعونيين.

لكننا تحدثنا الأسبوع الماضي عن أن الله فرصة ثانية لله. في الأسبوع الماضي رأينا شعب إسرائيل يتوبون ويتوبون ويعترفون ويطهرون ذنبهم ، والآن نرى يشوع وقادة الشعب يعيدون تقديم أنفسهم لقوانين الله ويواجهون العواقب. وأنا متأكد ، حتى لو لم يتم ذكر ذلك صراحة هنا ، سأفعل الكفارة عن ذلك أيضًا. والله يصنع منه خيرا. للجبعونيين ولإسرائيل. حتى لو لم تكن خطته الأصلية.

كان الجبعونيون قد قالوا من قبل إنهم سيخدمون الله ، ويشوع يلزمهم بفعل ذلك بالضبط. أصبحوا قاطعي حطب وحامل ماء ، ولكن ليس فقط في أي مكان ، ولكن عند مذبح الرب ، في المسكن ، لاحقًا في الهيكل. ونقرأ كيف يبدأ هذا الشعب ، من خلال تواجده في الجوار المباشر لله ، في خدمة الله ليس فقط من الخارج ولكن أيضًا بقلوبهم ، ليعترفوا به باعتباره الإله الحقيقي ويؤمنون به. في سفر عزرا ونحميا ، بعد أن تم أسر شعب إسرائيل وعادوا الآن لإعادة البناء ، استمر الجبعونيون في الوقوف بجانبهم. وهكذا أصبحوا أيضًا نعمة لإسرائيل عبر التاريخ ، وليس فقط من خلال خدمتهم المباشرة.

وعدنا الله: لكننا نعلم أن كل الأشياء تعمل معًا للخير لأولئك الذين يحبون الله ، والذين هم مدعوون حسب قصده. رومية 8:28

ربما تكون جالسًا هنا هذا الصباح أو تستمع إلى البث المباشر وهناك قرارات في حياتك تندم عليها. القرارات التي لم يعد بإمكانك التراجع عنها. الاختيارات التي تجعلك تعاني. هذا يؤثر على كل واحد منا. نحن كلنا نعلم ذلك. ويريد الشيطان أن يخدعك ويقول لك: هذا كل شي. لن تتعافى من هذا. هذا سوف يطاردك طوال حياتك. لكن الله وعدك بأن كل شيء سينجح لخيرك ، حتى لو كان عليك مواجهة العواقب وهذا يعني المعاناة والألم والالتفافات. يدعوك: لا تدفن رأسك في الرمل. لا تصدقوا أكاذيب العدو. امتلك أخطائك واعترف بها واتجه إلى الله. تحمل العواقب ، نعم ، لكن كن فضوليًا ما الذي سيفعله الله.

وأخيرًا:

3. إشراك الله

ما هي المشكلة الحقيقية لهذا الوضع؟ نقرأ فييشوع 9:14: قام قادة إسرائيل بفحص الخبز الجاف. لكنهم لم يطلبوا النصيحة من الرب. 

ماذا يفعل الاسرائيليون؟ إنهم يستمعون إلى ما يقوله الجبعونيون ، ويفحصونه ، وينظرون إلى الخبز ، ثم يقررون. لكنهم لا يشركون الله.

أمثال 3: 5-6 توكل على الرب من كل قلبك ، ولا تثق في فهمك ، بل تذكره في كل طرقك ، فيرشدك في الطريق الصحيح.

أعطانا الله عقلًا لنحكم على الأشياء ، نعم. لكنها معركة روحية. لقد رأينا العدو يحاول خداعنا.

ولا يمكنك الحكم على الأشياء الروحية بعقلك وحده. إذا لم تدخل الله ، فهناك فرصة جيدة لاتخاذ قرارات خاطئة. هذه هي المشكلة الحقيقية.

يمنحنا الله الحرية في تشكيل حياتنا واتخاذ القرارات. لكنه يريد أن يرشدنا ويمنعنا من السقوط. لذلك يجب أن ندرجه. هل منحتني هذه الفرصة يارب هل يجب أن أسلك هذا الطريق؟

كلمتك هي مصباح لحياتي ، فهي تمنحني الضوء لكل خطوة تالية. مزمور ١١٩:   ٥١٠

ولكن في كثير من الأحيان ليس للجدول الزمني بأكمله. كانت هذه هي المشكلة أيضًا ، ما رأيناه يوم الأحد الماضي. تم التقاط أريحا ، والآن حان دور Ai. وها قد بدأنا. بدلاً من سؤال الله أولاً عن الخطة التي لديه ، يبتكرون خطة بشرية وتنحرف عن مسارها. كم مرة يحدث لنا أن نعتقد أن الله قد تصرف بهذه الطريقة مرة واحدة ، لذلك نقوم بنفس الشيء مرة أخرى ثم يفعل الله نفس الشيء مرة أخرى. لكن الله ليس كذلك. إنه حي وليس إنسانًا يعمل دائمًا بنفس الطريقة. نحن في علاقة ويريد المشاركة. وبعد ذلك يمكننا أن نتعلم كيف نصغي إليه. العامل الحاسم هو دافعنا عند اتخاذ القرار. هل هي كلمة الله ومحبته له أم ما يدفعنا؟ عندما نطلب النصيحة من الله ، يمكننا أيضًا أن نثق في أنه سوف يرشدنا.

مزمور 32: 8: „سأعلمك وأريك الطريق الذي يجب أن تسلكه!“

لقد وعدنا بذلك. في بعض الأحيان نختبر هذا بوضوح شديد. في بعض الأحيان نختبر هذا عندما نكون في حالة تنقل. يمكننا أن نثق في أن الله سيوجه أفكارنا أيضًا في تأملاتنا إذا قمنا بتضمينه. أن يعطينا السلام أو الجهاد على قرار. وأخيرًا ، يستطيع الله أن يفتح ويغلق الأبواب. قبل اتخاذ قرارات مهمة ، غالبًا ما كان الناس في الكتاب المقدس يقضون فترة من الصوم والصلاة للاستماع إلى الله.

ربما أنت في مثل هذا الموقف الآن لاتخاذ قرار مهم. ثم أشرك الله. اللهم اريد حياتي ان تكرمك وتهديني. لدي هذا القرار الذي يجب اتخاذه وأنا بحاجة لمساعدتكم. أحاول أن أكون منفتحًا قدر الإمكان للاستماع إليك. الرجاء إرشادي ومساعدتي في العثور على الإجابة الصحيحة. وعد يسوع:

هذا لن ينقذنا من الأخطاء ، ولكن الله أيضًا يصنع منه شيئًا جيدًا ويساعدنا على أن نعيش أكثر فأكثر الحياة التي قصدها لنا ، حياة تزدهر في حضوره.

آمين