خطبة في

23/03/22
أندرياس لاتوسيك ، الكنيسة في محطة القطار ، فرانكنبرج
سبب صغير ، تأثير كبير

يشوع ٧-٨

نصر الله. الوعد يتحقق. كان الله قد وعد موسى بإنقاذ شعبه من العبودية في مصر وإحضارهم إلى أرض الموعد. في بلد يتدفق فيه الحليب والعسل (…) كانت المشكلة الوحيدة هي أن الأرض لم تكن معروضة للبيع ، وليست للتفاوض ، وبالتأكيد ليست متاحة مجانًا. كان الكنعانيون يعيشون هناك.
نحن قبل المسيح بمئات السنين. أراد الله أن يفي بوعده قبل 40 عامًا ، ولكن في ذلك الوقت كان 10 من أصل 12 عامًا
أثنى الجواسيس الذين كانوا يفحصون الأرض الناس عن الوثوق بوعد الله ، ونتيجة لذلك ، تجولوا في البرية لمدة 40 عامًا. 40 سنة رأى فيها الناس كيف رزقهم الله. على الرغم من أنهم لم يثقوا بالله ، فقد زودهم بالخبز واللحوم والماء. تأكد من أن ملابسهم وأحذيتهم لا تبلى. قال الله أن الجيل القادم سيُعطى خيارًا آخر وفرصة أخرى لدخول أرض الموعد.
يدور سفر يشوع عن المحاولة الثانية ، تلك الفرصة الثانية. لذلك نحن في خضم هذه المغامرة لشعب إسرائيل ، والله ينصر بعد نصر. تخاف الشعوب الكنعانية من شعب إسرائيل ، لأن الله يتدخل مرارًا وتكرارًا بطرق خارقة للطبيعة وتدرك الشعوب أن الإله الحقيقي مع شعبه. يشوع والناس يثقون بالله ويؤجرون عليه. الكنعانيون يُطردون ويُقتلون ويُبادون.
ولكن كيف يتناسب ذلك مع الإله المحب؟ الله الذي أعطى شعب إسرائيل فرصة ثانية؟ أليس هذا غير عادل؟ وماذا عن الفرص الثانية للكنعانيين؟ يكتب ماكس لوكادو في كتابه XXX الله عرف الكنعانيين. كان يعلم كم هم شريرون. كان يعرف عنفهم المستشري ، والأهم من ذلك أنه عرفهم قبل 600 عام من وصول جوشوا إلى الأرض. تثبت الآية في تكوين 15:16 هذا:
„الجيل الرابع فقط سيعود هنا ؛ لأن ذنب الأموريين الذين يسكنون هذه الأرض لم يصل بعد إلى أقصى درجاته „.
أعطى الله الناس هناك ستة قرون للتغيير. نحن نكافح كثيرًا عندما لا يعاقب الله الظلم. (لماذا لم يتدخل الله لمنع الهولوكوست؟) لكننا أحيانًا نكافح عندما يفعل ، كما هو الحال هنا في حالة الكنعانيين.
فما هي علينا أن جعل من هذا؟ يجب أن نواجه هذا السؤال بإجلال. الإله هو الله بقدر ما نجد صعوبة في قبوله ، ليس عليه أن يتفاعل بالطريقة التي نتفاعل بها أو كيف نعتقد أنه يجب أن يتفاعل. نحن فقط لا نفهم كيف يحمي الناس.

لا أعرف عنك عندما تفكر في الحروب أو غزو بوتين الأخير لأوكرانيا. قليلون هم من يقررون مصير الكثيرين ، وقلة هم من يقررون ، والكثير منهم يعانون. ولعل السؤال الذي يطرح نفسه هنا ، لماذا لا يتدخل الله؟ لماذا لا يضع حدا للارهاب؟
نقرأ في سفر التكوين أن مقياس الكنعانيين لم يكن ممتلئًا بعد. لقد منحهم الله الوقت والوقت للتغيير. لسوء الحظ ، لم نقرأ سوى حادثة واحدة استغل فيها شخص ما هذا الاختبار: راحاب ، العاهرة التي أخفت الجاسوسين وتم إنقاذها مع أسرتها في الهجوم على أريحا. يخلص الله أولئك الذين يريدون أن يخلصوا. نحن سريعون في إدانة ما قرأناه في العهد القديم ، حروب أمر بها الله ، إبادة تامة لشعب ، لكن الإجراء كان كاملاً. تمامًا مثل يوم ما سيكون ممتلئًا وسيأتي يسوع مرة أخرى ليدين الأحياء والأموات. إن الله إله عادل وأنا متأكد من أن كل شخص يواجه خيارًا في حياته – وليس مرة واحدة فقط. أمام خيار الاعتراف بأن الله هو الله أم لا.

1. سبب صغير ، تأثير كبير

سأبدأ اليوم من جديد في الفصل السادس ، مع أسر أريحا.

يشوع 6: 16 وما يليه: وكانت المرة السابعة أن الكهنة نفخوا في الأبواق ، فقال يشوع للشعب ، اهتفوا صرخة حرب! لان الرب قد اعطاك المدينة. وتكون المدينة نفسها وكل ما فيها في يد الرب. راحاب الزانية فقط تحيا هي وكل من معها في البيت ، لأنها أخفت الرسل الذين أرسلناهم. ولكن ينبغي أن تحذروا مما هو محروم ، لئلا تحرموا آخرين ، بل خذوا لكم من حرمكم ، واحرموا محلة إسرائيل وتحدثوا بها الشر. كل الفضة والذهب وآنية النحاس والحديد تكون مقدسة للرب. تدخل خزانة الرب.

قال الله أنهم في اليوم السابع ، عندما طافوا حول المدينة للمرة السابعة ، مع صراخ الحرب ، ستسقط الجدران. حتى يتمكن أي شخص في المكان الذي يتواجد فيه حول المدينة من مهاجمة المدرج. كانت هناك قاعدة واحدة فقط ، ما لا يمكنهم فعله. لم يُسمح لهم بالنهب. حذرهم الله من عواقب وعواقب على الشعب كله. قد يكون هذا بعيدًا عنا بعض الشيء ، فأنا أقرأ شيئًا قد يكون أقرب إلينا قليلاً ، وأقرب إلينا شخصيًا ، حتى لو لم يكن ذلك بشكل مباشر ، ولكن خلال الدقائق القليلة القادمة أفكر أكثر وأكثر.

تكوين 3: 2 فقالت المرأة للحية من ثمر شجر الجنة نأكل. واما ثمر الشجرة الذي في وسط الجنة قال الله لا تأكل منه ولا تمسه لئلا تموت.

آدم وحواء ، أول إنسان خلقه الله. أنت تعيش في الجنة مع الله. هكذا تخيل الله الحياة. في المجتمع وإلى الأبد.
نعود إلى يشوع وشعب إسرائيل وفتح أريحا: يشوع 7: 1 واما بنو اسرائيل فكانوا غير امناء للمسبيين. وسبى عخان بن كرمي بن زبدي بن زارح من سبط يهوذا من السبيين. فحمي غضب الرب على بني إسرائيل. تكوين 3: 6 ورأت المرأة أن الشجرة صالحة للأكل ، وأنها تلذذ للعيون ، وأن الشجرة شهية أن تبصر. وأخذت من ثمرها وأكلت وأعطت أيضا زوجها فأكل.

القواعد ، من يحب القواعد ، نعرف ما هو جيد بالنسبة لنا ، يمكننا أن نقرر بأنفسنا ما هو الصواب وما هو الخطأ. هل قال الله ذلك حقًا وقصده حقًا؟ ربما لن يكون بهذا السوء. نحن نعلم ذلك ، أليس كذلك؟ كانت لأفعال عخان عواقب وخيمة على شعب إسرائيل:

يشوع 7: 2 فصعد الرجال واستطلعوا عاي. فلما رجعوا إلى يشوع قالوا له: لا داعي لأن يصعد كل الشعب. حوالي ألفي أو ثلاثة آلاف رجل قد يصعدون ويضربون عاي. لا تزعجوا كل الناس هناك ، لأنهم قليلون! وصعد من بين الشعب نحو ثلاثة آلاف رجل. فهربوا من اهل عاي. وقتل رجال عاي نحو 36 منهم وطاردوهم من باب شباريم وهزموهم في المنحدر. ثم ذاب قلب الشعب وصار ماء. فمزق يشوع ثيابه ووقع على وجهه على الأرض أمام تابوت الرب إلى المساء ، هو وشيوخ إسرائيل ، وألقوا ترابا على رؤوسهم ، فقال يشوع: أيها السيد الرب! لماذا قادت هذا الشعب عبر الاردن لتسليمنا الى الاموريين ليبيدونا. لو قررنا البقاء عبر الأردن! أرجوك يا رب ماذا أقول بعد أن أدار إسرائيل ظهورهم لأعدائهم؟ سيسمع الكنعانيون وكل سكان الارض! وسيحيطون بنا ويمحون اسمنا من على وجه الأرض! ثم ماذا ستفعل لاسمك الكبير؟ فقال الرب ليشوع قم. لماذا تكذب على وجهك؟ لقد أخطأ إسرائيل ، ونقضوا عهدي الذي أمرتهم به. بل وأخذوا من المحظور وسرقوه وأخفوه ووضعوه مع أجهزتهم. لن يكون بنو إسرائيل قادرين بعد الآن على مواجهة أعدائهم. سيكون عليهم أن يديروا ظهورهم لأعدائهم ، لأنهم أصبحوا حظرًا. لن أكون معك بعد الآن ما لم تمحو من وسطك ما تم نفيه.

من خلال عملهم ، هنا عمل الرجل ، انقطع الشعب كله. قطع عن معاملات الله ، وقطع عن معونته وقوته. تكوين 3: 7 وما يليه آدم وحواء:

ثم انفتحت عينا كل منهما وعلما أنهما عريانان. وخيطوا أوراق التين معا وصنعوا لأنفسهم مآزر. وسمعوا صوت السيد الرب ماشيا في الجنة في برد النهار. فاختبأ الرجل وامرأته عن وجه الرب الإله في وسط أشجار الجنة. فدعا الرب الاله الرجل وقال له اين انت. ثم قال: سمعت صوتك في الجنة وخشيت لأني عريان فاختبأت. فقال: من قال لك إنك عريان؟ هل أكلت من الشجرة التي أمرتك ألا تأكل منها؟ (…) وبعد بضعة آيات تتبعها العواقب. بعرق جبينك تأكل خبزك حتى تعود إلى الأرض ، لأنك انتزعت منها. لأنك تراب وإلى تراب ترجع. (…) وصنع الرب الإله أقمصة من جلود لآدم وامرأته وألبسهما. (…) وأرسله الرب الإله من جنة عدن ليحرث الأرض التي أخذ منها. وأخرج الإنسان وأسكن الكروبين شرقي جنة عدن ولهب السيف المرتعش لحراسة الطريق إلى شجرة الحياة.

الإطلاق ، أليس كذلك؟ أفعالنا لها نتائج ، عخان أخذ بعض الغنائم ومات الإسرائيليون في المعركة ، وهُزم الشعب ، ولم يكن الله في صفهم. عضّ آدم وحواء الثمر ولم يعد بإمكانهما العيش في محضر الله. ينفصل الشعور بالذنب عن الله.
أين نعيش اليوم ، وأين نعض الثمر ، ونأخذ ما حرم الله علينا؟ ليس عليك أن يكون لديك خيال عظيم أو أن تنظر بعيدًا لترى أننا نعيش في عالم ساقط. الناس قساة وأنانيون ، وغالبًا ما يكون لديهم فقط مصلحتهم في الاعتبار. الحروب ، الإرهاب ، الجوع ، المعاناة. كان هذا هو الحال دائمًا ولن يتغير ما دام الناس في زمام الأمور ، طالما أن الناس لا يسألون عن الله. لكن ماذا عنك وأنا؟ كم مرة نسأل عن خطة الله ، أو عن أفكار الله في حياتنا ، أو كم مرة نكون سادة حياتنا وغالبًا لا نلاحظ أن هذا ليس جيدًا بالنسبة لنا لأننا منغمسون في أي مجتمع يخبرنا يتوقع ما هي مهامنا ، ما هو وضعنا.
من السهل معرفة مدى غباء آدم وحواء في قضم الفاكهة ، ولكن إذا كنا صادقين ، فنحن نعضها كل يوم أيضًا. الى متى كنا سنبقى في الجنة؟ كم من الوقت استغرقنا أنا وأنت لأنانيتنا وتقرير مصيرنا لطردنا من الجنة؟ بداية الكتاب المقدس مع آدم وحواء ، أخذ أريحا يروي قصتنا. قصة حياتنا يوما بعد يوم. لقد اعتدنا للتو على حقيقة أن الله لا يزال يحبنا ويهتم بنا.
عندما طُرد آدم وحواء من الجنة ، كان الله لهما تنانير للجسم مصنوعة من الفراء. لم يتخلص منهم فحسب ، بل استمر في الاعتناء بهم ، لقد قتل حيوانات من صنعه لرعاية شعبه ، الأشخاص الذين خانوه.

Joshua 7: 24 فأخذ يشوع وكل إسرائيل معه عخان بن زارح والفضة والرداء والسبائك وبنوه وبناته وبقره وحميره وغنمه وخيمته. وكل شيء آخر كان له ، فأتوا بهم إلى وادي عخور. فقال يشوع: بما أنكم تسببتم لنا ، هكذا الرب يزعجكم اليوم. ورجمه جميع إسرائيل بالحجارة وأحرقوهما بالنار ورشقوهما بالحجارة. واقاموا فوقه رجمة حجارة عظيمة ما زالت باقية الى يومنا هذا. فرجع الرب عن حمو غضبه. هذا هو السبب في أن هذا المكان كان يسمى وادي Achor حتى يومنا هذا.

أقوم بقفزة كبيرة هنا الآن ، من آدم وحواء إلى نبوءة العهد القديم. إشعياء 53: 3 فاحتقره الناس وهجروه ، رجل أوجاع ، وعرف الآلام ، كمن يختبئ عن وجهه. كان محتقرًا ولم نحترمه. ومع ذلك ، فإن آلامنا – حملها وآلامنا – أخذها على عاتقه. لكننا اعتقدنا أنه يعاقبه ويضربه ويسجد له. لكنه كان مثقوبًا بسبب معاصينا ، مسحوقًا من أجل خطايانا. كان التأديب على سلامنا عليه وبجراحه شفينا.

بسبب معصية قومه عوقب. يمكنك أن ترى بالفعل أنه يتم الحديث عن يسوع هنا ، قبل مئات السنين من ولادة يسوع ، تحدث إشعياء عن شخص يعاني من أجل شعبه ، ويموت من أجل شعبه. هنا نأتي إلى فرق كبير. سلوك عخان قاتل لشعب إسرائيل كله. يجب سداد الدين ، ويجب دفع الثمن. عخان وعائلته يموتون. يتحدث إشعياء عن رجل سيعاقب على ذنب شعب ويتحمل التعديات.

2. الذنب ليس النهاية

Joshua 8: 1ff 1 فقال الرب ليشوع لا تخف ولا تخف. خذ كل رجال الحرب معك وانطلق ، اصعد إلى Ai! هانذا قد دفعت بيدك ملك عاي وشعبه ومدينته وارضه. تصنع لعاي وملكها ما فعلت بأريحا وملكها ، وتقسموا غنائمها ومواشيها بينكم.

هل ترى ما يحدث هنا؟ يحصل الناس على فرصة ثانية. لقد طردوا من وسطهم ما يفصلهم عن الله ، والله يسير.

اشعياء 53: 11 اذا بمعرفته الصديق عبدي يجلب البر لكثيرين ويأخذ خطاياهم على نفسه. لذلك سأعطيه نصيبا بين العظماء ، ويقتسم الغنيمة مع الجبابرة ، لأنه سكب روحه حتى الموت ، وكان من المجرمين. لكنه حمل خطايا كثيرين وتوسط للمجرمين.

يمنحنا الله أيضًا فرصة ثانية في يسوع وأنا سعيد جدًا لأنها ليست مجرد فرصة ثانية ، فكم عدد الفرص التي نحتاجها؟ يموت يسوع من أجل ذنبنا ، ويتحمل تجاوزاتنا ويدفع لنا حتى نتمكن من الوقوف بلا ذنب أمام الله حتى نتمكن من المضي قدمًا معه.

Joshua 8: 19ff 19 فجاءوا الى المدينة واخذوها واسرعوا واشتعلوا فيها. يشوع 8: 26 وما بعدها لم يرد يشوع اليد التي مدها بسيفه القصير حتى حرم كل سكان عاي. ولم ياخذ اسرائيل سوى البهائم وغنيمة هذه المدينة لانفسهم حسب كلام الرب الذي امر به يشوع.

ينصر الله ، فهو مع شعبه وهذه المرة يقول صراحة أنه يمكنهم أخذ الغنيمة معهم ، ويمكنهم تخزين ما يجدون. لم يرد الله أن يحسد الله حكم أريحا على الناس وأن يحتفظوا بكل شيء لأنفسهم ، بل أراد أن يثق به الناس ويتأكدوا من أنه سيوفر لهم كل ما يحتاجون إليه ، حتى لو فعلوا لم يأخذوا الأشياء الثمينة في أريحا . يكتب بولس في رومية8:15

15 لأنكم لم تقبلوا روح العبودية مرة أخرى لتخافوا ، لكنكم أخذتم روح التبني كأبناء ، نصرخ فيه أيها الأب الآب. 16 الروح نفسه مع ارواحنا يشهد اننا اولاد الله. 17 ولكن ان كان اولاد ايضا ورثة ورثة الله وورثة مشتركون مع المسيح ان كنا نتألم حقا لنمجد نحن ايضا معنا.

عندما ندعي أن يسوع مات على الصليب من أجل ذنبنا ، وعندما نزيل بمساعدة الله ما يفصلنا عنه ، فإن الكتاب المقدس يتحدث عن كوننا ورثة مشتركين. لا يعني الورثة المشاركون أننا لا نمر بأوقات عصيبة ، ولا يعني هذا أننا نقوم دائمًا بعمل جيد ماديًا وروحانيًا ، بل إننا نرى أيضًا أن يسوع ، ابن الله ، عانى الكثير من الآلام ، لكن شركاء الورثة يعنيون ذلك. أن الله يدعونا أبناء ، ويحق لنا أن ندعوه أبًا ويكون لنا نصيب في الأبدية مع الله.

3. اغتنم فرصتك الثانية

في شعب إسرائيل وتاريخ خلاص الله مع شعبه ، نجد العديد من أوجه التشابه مع حياتنا ونشكر الله أن الكتاب المقدس مليء بتقارير عن أناس ناقصين ، وأشخاص يرتكبون أخطاء ، وأشخاص يأخذون الذنب ، والذين أمام الله. اهرب لكننا نقرأ أيضًا كيف يرغب الله ويمنحهم الفرصة للعودة ، مدركين أن هناك أشياء تفصلهم وبيننا عن الله ، مدركين أن الله قدوس وبار ولكن أيضًا بمعرفة أنه طيب ورحيم. أنه يعتني بنا حتى عندما ندير ظهورنا ، لكنه يحب عندما يمكننا أن نلجأ إليه وتكون لنا شركة حقيقية.
يريد الله أن يكتب التاريخ معنا ، لقد فعل ذلك مع شعب إسرائيل ، وقد فعل ذلك مع الرسل في العهد الجديد وهو أيضًا يريد أن يفعل ذلك معك ومعي. يريد أن يعمل بطريقة خارقة للطبيعة في حياتنا ، ويريدنا أن نحدث فرقًا في حياتنا. فرق حيث نحن ، في عائلاتنا ، في مجتمعنا ، مع أصدقائنا ، وجيراننا ، في مكان عملنا. إذا سمحنا بذلك ، يضعنا الله حيث يمكنه أن يفعل معنا أشياء عظيمة. دعونا لا نكتفي بما قد اعتدنا عليه ، ما هو مريح لنا ، ولكن دعونا نغتنم الفرص الثانية ونثق في الله أن لديه خطة رائعة ، وأنه يستعرض حياتنا وإمكانياتنا ويثق أنه ، وليس نحن ، يمكنه هدم الجدران وتريد استخدامنا لهذا. لدينا جميعا نفس نقطة البداية
يقول بولس في رسالته إلى أهل رومية في الفصل 3:23: 23 لأن الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله (…) كلنا مذنبون ، كلنا نقطع الثمرة مثل آدم وحواء ، وهذا سيحدث لنا عندما نكون صادقين ، واعين في حياتنا اليومية. والكتاب المقدس واضح جدًا عندما يتعلق الأمر بالعواقب. Romans 6:23 لان اجرة الخطية هي موت.
نتيجة ذنبنا هي الانفصال عن الله ، ليس مؤقتًا فحسب ، بل إلى الأبد. نحن مذنبون ولا يمكننا تعويض الذنب. النتيجة واضحة. يعطي الله مخرجا لأننا لا نستطيع إيجاده. نقرأ في الفصل 5: 8: لكن الله بين محبته لنا لأنه بينما كنا لا نزال خطاة ، مات المسيح من أجلنا.
الله يأخذ الخطوة الأولى نحونا ، والخطوة هنا هي بخس كبير هنا ، الله يعطي كل شيء ، يعطي ابنه الوحيد ، ليخلق الحل. ما هو رد فعلك على ذلك؟ يقول الكتاب المقدس في الفصل 10: 9: (…) أنك إذا اعترفت بفمك أن يسوع هو الرب وآمنت بقلبك أن الله أقامه من بين الأموات ، فستخلص.
هذا هو عرض الله ، يمكننا أن نحصل على شركة مرة أخرى ، يمكننا أن نعيش معه هنا على الأرض ونقضي الأبدية بعد حياتنا معه هنا. الشرط لهذا هو أن ندرك ونعترف بأننا لسنا نحن الذين نملك كل شيء في أيدينا ، وأننا لسنا من يراقب الصورة الكبيرة ، لكننا نتخلى عن ذنبنا ونتركه يغفر ويسوع يهيمن على حياتنا ، واثقًا من أن خطته جيدة ، وأن خطته هي أفضل شيء يمكن أن يحدث لنا نحن البشر والعالم الذي نعيش فيه ، ليس فقط من أجلنا ولكن لمن حولنا. إذهب إلى الله وقم بإلقاء ديونك عليه ، فقد تحملها بالفعل ، نظف ، وأبعد ما يزعجك باستمرار عن الله. ركز على الله وما يدور في ذهنه من أجلك. خذ وقتك لملء حياتك بالأشياء الجيدة. الله في انتظارك … الله في انتظارك بأذرع مفتوحة.
أدعوكم للقيام بهذا اليوم ، التفتوا إلى الله. أصلي وأدعوك للصلاة معي ومع الله ربما مرة أخرى ، أو لأول مرة في للتعبير عن ثقتك في حياتك.