خطبة 30 أكتوبر 2022
KaB FKB (Volker Aßmann)
لا يمكن وقفه – الكنيسة الحية
“إن الناس الذين قبلوا رسالته قد غُمروا (اعتمدوا) في الماء في نفس اليوم.
تم إضافة حوالي ثلاثة آلاف شخص إلى المصلين في ذلك اليوم.
هذه هي الطريقة التي نظموا بها حياتهم اليومية:
لقد اتخذوا تعاليم سفراء يسوع المعتمدين (الرسل) معيارًا لحياتهم.
لقد اتخذوا تعاليم سفراء يسوع المعتمدين (الرسل) معيارًا لحياتهم.
تقاسموا حياتهم معًا ، وكسروا الخبز في الاحتفال وكرسوا أنفسهم للصلاة.
كان كل الناس في حالة من الرهبة لأن الرسل قاموا بالعديد من الآيات والعجائب.
كل الذين عاشوا في ثقة في الله بهذه الطريقة ركزوا على الهدف المشترك ورأوا كل شيء على أنه
ممتلكات عامة.
باعوا أملاكهم وبضائعهم وقسموها على الجميع على حسب حاجة أحد.
يومًا بعد يوم كانوا معًا في إجماع كبير
على أرض المعبد.
وفي البيوت كسروا الخبز رسمياً وأكلوا بأناشيد الفرح وبقلب موصول إلى الله.
لقد سبحوا الله وكانوا محترمين من جميع الناس.
والرب نفسه زاد الناس يومًا بعد يوم ،
الذي قبل خلاصه. “
(من “الكتاب” لرولاند ويرنر)
لا يمكن إيقافه – ملكوت الله الذي بدأ بيسوع الذي صلب وقام من بين الأموات.
لا يمكن إيقافه – الروح القدس.
لا يمكن وقفه – كلمة الله.
لا يمكن وقفها – كنيسة الله.
- الكنيسة الأولى – كنيسة حية
هذا بالتأكيد أحد أكثر الأمور تحديًا في أعمال الرسل ، حيث يفهم البعض هذه الفترة المبكرة لكنيسة الله على أنها فريدة من نوعها لدرجة أن أعمال الرسل لا علاقة لهم بها اليوم. ما قرأناه هنا كان فريدًا وليس المعيار بالنسبة لنا اليوم. يطور آخرون تعاليم من أعمال الرسل عن كيف يجب أن تكون الكنيسة اليوم. كل ما نكتشفه هنا يجب أن يحدث هنا اليوم أيضًا.
نعم ، أيها العقائد ، من تعاليم الكنيسة ، نجد ذلك أكثر بكثير في رسائل الرسل في العهد الجديد.
لكننا بالتأكيد لا نفهم أعمال الرسل بشكل صحيح ولا ننصف كلمة الله وادعائه علينا اليوم إذا لم نترك أنفسنا مصابين بتقارير الكنيسة الأولى والكنائس الأولى تقريبًا. منذ 2000 عام وتعلم منهم واستخدمهم كنموذج لصنعنا
كانت الكنيسة الأولى في القدس في يوم الخمسين وبعد ذلك كنيسة حية . حدث شيء مذهل هنا. ولكن قبل كل شيء شيئًا عن عدم توقف الله ، وما فعله يسوع وما بشر به ، وعن عدم توقف الروح القدس والكنيسة التي أوجدها يسوع إلى الوجود.
لم تتشكل الجماعة الأولى بالأرثوذكسية ولا بالتقاليد والأشكال. لم تتح لها الفرصة حقًا للقيام بذلك ، لأنها كانت قد ظهرت للتو.
لكن عمر الجماعة / الكنيسة ، الذي يبلغ الآن حوالي 2000 سنة ، ليس عذراً لـ “الوقوف والانقطاع” في التقاليد والأرثوذكسية والأشكال.
الأرثوذكسية تعني أن تكون “أرثوذكسيًا ، مؤمنًا بشدة”.
في هذه العملية ، غالبًا ما تُفقد الحياة والحيوية والحيوية بسرعة وخاصة بمرور الوقت. ربما بدافع الخوف من فعل شيء خاطئ.
إذا كان عالمنا بحاجة إلى الكنيسة / المصلين ، فعندئذ في قوتها وحيويتها التي لا يمكن إيقافها ، لأنها كنيسة الله وجماعة المصلين.
وكما هو الحال في كثير من الأحيان ، يعيش الكثير من الناس في بدائل خاطئة: الحياة
والديناميكيات ، أو على العكس من ذلك: صحيح ، أرثوذكسي …
والديناميكيات ، أو على العكس من ذلك: صحيح ، أرثوذكسي …
الكنيسة الأولى في القدس هي مثال قوي على أن هذه بدائل خاطئة.
لقد كانوا مفعمين بالحيوية والديناميكية ولا يمكن إيقافهم ومع ذلك كان لديهم جذور راسخة وعميقة منذ البداية.
“التي أصروا فيها وأصروا فيها ثابروا …” (أعمال الرسل 2: 42).
لا تجلس بجانب النار واحتفظ برماد التقليد ، بل مر على النار! – كل شيء عن هذا!
“التقليد ليس عبادة الرماد ، بل مرور النار”.
يجب على أي شخص يشير إلى تقليد الكنيسة أن يعرف هذا: “إذا فعلنا ما فعله آباؤنا (وأمهاتنا) فقط ، فإننا لا نفعل ما فعلوه!”
أعتقد أنه يمكننا أن نتعلم الكثير من حياة المجتمع للمسيحيين الأوائل اليوم ونعيشها في حياتنا. لذا فإن رعايانا اليوم يصنعون دوائر بشكل لا يقاوم في مدينتنا وعالمنا ، وكما في ذلك الوقت ، أصبحوا مركز جذب ومغناطيس للناس من حولنا.
ليس لأننا نسخنا ما فعلوه ، ولكن لأننا حصلنا عليه.
لأننا نكتشف مبادئ الله وروحه وهم يعيشون كأفراد مسيحيين في الكنيسة التي تنتمي ليسوع.
- حياة الكنيسة العادية (2:42)
أليس هذا الادعاء قديمًا ولم يعد مناسبًا في عصرنا للحديث عن “حياة الكنيسة الطبيعية”؟ يحتوي على كلمة “معيار”.
هل هناك قاعدة لحياة الكنيسة والكنيسة؟ هل يمكن أن يوجد مثل هذا المعيار؟ أم أننا نغرق في العقيدة والتقاليد ، بعيدًا عن الحياة؟
كتب Watchman Nee وهو مسيحي صيني كتابًا بعنوان Normal Church Life منذ ما يقرب من 100 عام. وقد قرأته في السبعينيات وهذا الأسبوع.
قبل أن ندخل في أي شيء مثل القاعدة أو العادي ، يجب أن نكتشف أن Watchman Nee لا يكتب عن معيار ISO 9000 أو ما شابه ذلك للكنيسة ، ولكنه يكتب عن حياة الكنيسة!
لا يمكن أن تكون الجماعة على قيد الحياة إلا عندما تعيش الجماعة ، وعندما يكون هناك أتباع أحياء ليسوع يشاركون إيمانهم مع آخرين لم “يجدوا الإيمان أو قرروا الإيمان” في مرحلة ما ، ولكنهم موجودون هنا واليوم (انظر أعلاه). في ذلك الوقت في القدس) يعيشوا حقًا إيمانهم بيسوع المسيح.
عندما تظهر كلمة الله والروح القدس ويمكن التعرف عليهما في حياتهما ، فإننا نفسح المجال لهذا الإله الذي لا يمكن إيقافه في حياتنا وفي الكنيسة.
بالنسبة للمسيحيين الأوائل والكنيسة الأولى ، لم يكن هناك تناقض بين الإصرار في جوانب قليلة ولكنها حاسمة من إيمانهم وحياة الكنيسة وحيوية الكنيسة وحيويتها.
أعتقد أن السبب بالتحديد هو سبب بقائهم على قيد الحياة وحيوية وتغيير عالمهم لأن لديهم جذور راسخة وعميقة وأساس واضح لحياتهم وإيمانهم.
ربما تبدو هذه الجملة في إنجيل إلبرفيلد قديمة الطراز وقديمة الطراز بالنسبة لنا:
“لكنهم ثابروا على تعليم الرسل والشركة وكسر الخبز والصلاة.” (أعمال الرسل 2:42 إلبرفيلد)
الثبات يعني الله في إخلاصه وثباته
لندع الحب يعمل علينا ويجعله يغيرنا.
èواصل التقدم! يبقى!
ما رأيك في الأشياء والعناصر التي تتكون منها الكنيسة؟
ما المقدار الذي نعيشه اليوم مما كان ضروريًا وأساسيًا للكنيسة الأولى الحية؟
ما المقدار الذي نعيشه اليوم مما كان ضروريًا وأساسيًا للكنيسة الأولى الحية؟
- تعاليم (الرسل)
الإيمان بيسوع هو قبل كل شيء حياة ثقة بيسوع وفي علاقة شخصية وحيوية معه.
كتب غيرهارد برونينغ:
> نحن لا نثق في أي إله أو قوة أعلى إلا إله الكتاب المقدس . يخبرنا هذا الكتاب بكل ما نحتاج إلى معرفته عن الله (وعن أنفسنا). نحن نؤمن بالله الذي يكشف (يظهر) نفسه. بالتأمل في الله وكلمته ، يجب أن يكون الناس قادرين على إثبات إيمانهم في الحياة اليومية
> نحن لا نثق في أي إله أو قوة أعلى إلا إله الكتاب المقدس . يخبرنا هذا الكتاب بكل ما نحتاج إلى معرفته عن الله (وعن أنفسنا). نحن نؤمن بالله الذي يكشف (يظهر) نفسه. بالتأمل في الله وكلمته ، يجب أن يكون الناس قادرين على إثبات إيمانهم في الحياة اليومية
لذلك نحن بحاجة إلى الكتاب المقدس ، وهو كلمة الله. موثوقة وموثوقة وحقيقية.
الكنيسة الحية هي الكنيسة التي تستمع إلى كلمة الله وتقرأها وتوائم حياتها مع كلمة الله. وهذا في الإيمان الشخصي والحياة وكذلك في حياة المجتمع.
بدون كلمة الله ، نحن كمسيحيين وككنيسة نفتقر إلى الأساس ونسبح ببساطة مع التيار الرئيسي.
- التماسك في الحب المتبادل والمساعدة – كوينونيا (مجتمع)
من خلال الروح القدس ، نجتمع معًا في كنيسة الله كأناس مختلفين تمامًا ، لهم ماضٍ وخلفيات وأنماط حياة مختلفة ، كما هو الحال في العائلة.
معًا في الكنيسة كأولاده لنخدمه والناس وعبادته ودعوة الناس إليه.
تمامًا كما يجب أن ننمي ونعيش كل صداقة وعلاقة ، يجب أن نستثمر في الحياة معًا ككنيسة ونرعى علاقاتنا مع بعضنا البعض.
مثلما قد لا يستثمر البعض الكثير في زواجهم لبعض الوقت بعد الزواج ، يعيش بعض المسيحيين في الكنيسة ثم يتساءلون لماذا ينفجر زواجهم وتصبح الكنيسة ملحقًا غير مهم في حياتهم.
إنهم يعيشون ويحافظون على العلاقات خارج المجتمع وليس داخله. بالطبع من المهم أيضًا تنمية العلاقات مع الأشخاص الذين لا يثقون بيسوع بعد.
لكن فكرة الله عن الكنيسة كانت ومازالت هي “عائلة ” ، عمل جماعي ، وجود بعضنا لبعض ، مقدرين ومحبين لبعضهم البعض.
كانت تلك واحدة ، إن لم تكن السمة المميزة ، للكنيسة الأولى الحية التي تشع إلى الخارج وكانت جذابة – حبهم لبعضهم البعض.
ما الذي يشكل مجتمعنا؟
لم تعد حياة المجتمع الملزمة حديثة. وربما هذا هو سبب ازدهار من يطلق عليهم جيل الطفرة السكانية. مجتمعات الإنترنت حيث يمكنك الاستمتاع واستهلاك ما هو جيد بالنسبة لك ودون احتكاك بالمسيحيين الحقيقيين الآخرين في الموقع.
فقط في العلاقة الفعلية مع المسيحيين (في الكنيسة) يمكننا أن نتعلم أن نحب ونعيش الغفران والاحترام ، وبالتالي نظهر كيف يغير الروح القدس حياتنا.
بدلاً من ذلك ، ننسحب ونتراجع عندما تصبح الأمور صعبة ولا نحب شيئًا.
فقط الحياة المشتركة للمسيحيين والمجتمع الذي يزرعونه سوف يجتذب الناس الآخرين أو سيتقدمون بخيبة أمل.
- عشاء الرب
خاصة في الاحتفال بالعشاء الرباني (العشاء الرباني) ، أصبح هذا المجتمع المسيحي الذي يعيش بشكل ملموس واضحًا ، في البداية تقريبًا مرتبط دائمًا بتناول الطعام معًا.
وبذلك ، تأكدوا مرارًا وتكرارًا من أساس إيمانهم وحياتهم: لقد مات يسوع المسيح على الصليب من أجل ذنبنا ، وهنا فقط يمكننا أن نجد الغفران. ويسوع المسيح هو المنتصر ، لقد تغلب على الخطيئة والموت وانتصر عليها.
> في العشاء الرباني ، تتعلم الجماعة وتختبر الشركة مع الرب يسوع المصلوب القائم من بين الأموات ومع بعضهم البعض.
يتم تذكيرها بأنها كنيسة الخطاة الذين تم العفو عنهم. في المناولة الكل متساوون أمام الرب. <
(جيرهارد برونينج)
نعم ، أعلم أن العشاء الرباني ليس هو الطريقة الوحيدة للاحتفال بكل هذا والتعبير عنه وعبادة الله ، لكني أسأل نفسي (وأنت): لماذا يحظى عشاء الرب بهذا الانظار في الكنيسة اليوم؟
ما مقدار النعمة والقوة والحيوية الذي قد نفقده نتيجة لذلك؟
- الصلاة
الكنيسة الأولى والكنيسة الحية حتى يومنا هذا كانت ولا تزال كنيسة صلاة . سنسمع الكثير في الفصول القليلة القادمة عن كيف اهتزت الأرض من الصلاة المسيحية ، وحدثت المعجزات ، وفتحت أبواب السجن ، وشُفي الناس ، وكان للإنجيل القدرة على إنقاذ وتحويل العديد من الناس.
لماذا أصلي قليلا جدا؟ لماذا تصلي قليلا جدا؟
ليس للوفاء بأي شكل أو واجب ، ولكن لتنمية علاقتنا الشخصية مع يسوع ولتمكين أنفسنا واختبار قوة الله في حياتنا وفي عالمنا.
نعم ، هذا ليس مقياسًا للأشياء أيضًا ، ولكنه أيضًا أحد الأعراض التي لا نتمكن من إدارتها ، أو بجهد كبير فقط ، لملء كل ساعة من صلاتنا على مدار 24 ساعة مرتين في السنة.
“من يقدر أن يقول ويقدر مقدار الخلاص الضائع إلا إذا نلجأ إليه في الصلاة؟”
هذا سطر من الأغنية المشهورة: “يا له من صديق هو يسوعنا”.
لا يتعلق الأمر بتحقيق النماذج ، بل يتعلق بإعادة اكتشافها والعيش فيها والتعبير أيضًا من خلال الصلاة عن أن لدينا صديقًا رائعًا ، يسوع ، الذي يستحق التحدث إليه والعبادة وقضاء الوقت معه.
إذا كان صحيحًا أن قلب الإيمان ينبض في الصلاة ، فهناك العديد من المسيحيين والكنائس الذين ماتوا القلب.
لكن هذا كان مختلفًا تمامًا عن الكنيسة الأولى والكنيسة الحية.
- لا يمكن إيقافه – لا يزال المجتمع المسيحي يصنع الدوائر اليوم
كان لحياة المصلين الأولى والمسيحيين الأوائل تأثيرات قوية وانتشرت الدوائر بلا هوادة.
“كان كل رجل (وامرأة) في أورشليم في خوف شديد من الله …” (أعمال الرسل 2: 43)
لأنهم رأوا المسيحيين يعيشون إيمانهم ويكرمون الله ، ويتعلمون منه ويتوقعون ويصلون من أجل أشياء عظيمة ومعجزات منه.
نقرأ في الآيات التالية عن التضامن الكبير للمسيحيين في الكنيسة ، وعن الاستعداد الكبير لمساعدة وخدمة الآخرين.
“لقد تمسكوا ببعضهم البعض” ، “لقد تبادلوا كل شيء” ، “لقد ساعدوا المحتاجين” ، “باتفاق واحد وبإخلاص كبير ، التقوا يومًا بعد يوم ،” “التقوا يوميًا في المنازل” ، “امتلأت اجتماعاتهم مفرحة ومودّة صادقة “. (أعمال 2: 44-46)
أنا مقتنع بأن الفردية والتركيز على الذات والأنانية … هي موت لكنيسة حية. وهذا هو بالضبط المكان الذي يتم فيه تحديد السؤال: ما مدى تأثير (دعنا نسميها نعمة) لدينا في حياة الناس في فرانكنبرج وعالمنا؟
شاركوا حياتهم وكل ما لديهم مع بعضهم البعض .
مجتمع حي كمجتمع للمساعدة والخدمة.
كان هناك دائمًا مسيحيون ، على سبيل المثال ، وضعوا قانونًا لهم من خلال ممارسة الكنيسة الأولى هذه. وهكذا باعوا كل ما لديهم من شقق ومنازل وسيارات ونقلوا كل الأموال إلى الآخرين.
لكن بعد ذلك ، ليس للكنيسة مكان لدعوة الناس ، ولا منزل ، ولا مكان لمشاركة الطعام ، والدفء ، والمأوى ، والإنجيل ، وما إلى ذلك مع الآخرين.
لا تكمن المشكلة في ما إذا كنا نتخلى عن ما لدينا ، ولكن ما إذا كنا نشارك ما لدينا مع الآخرين ولدينا منازل مفتوحة. وهل نفتح حياتنا للآخرين ؟!
أنا مقتنع بأننا قد نكون قريبين سعداء وممتنين لما يجب أن نشاركه مع الآخرين.
المشكلة هي عندما نقول أنه ملكي ، فأنا بحاجة إلى وقت فراغي ، وأموالي …
… ثم عدم مشاركتها مع المحتاجين في المجتمع وخارجه.
- الحنين إلى كنيسة الله؟
أريد أن أختم بهذا السؤال الشخصي: هل تتوق لعمل الله في حياتك وفي مجتمعنا؟
هل تتوق إلى الشركة مع الناس في الكنيسة الذين يؤمنون بك في نفس الإله؟
هل تتوق إلى علاقة حية مع يسوع وقد يغير حياتك؟
إذا كان الأمر كذلك ، فسنكون كنيسة حية يمكننا من خلالها اختبار عمل الله وسنرى مدى جاذبية الكنيسة للناس في عصرنا وعالمنا.
إذا كانت الإجابة “ لا ” ، فربما نمثل ، لا نعيش ، بعض تقاليد الكنيسة وشكلها ، وسوف نتعثر في شكل ديني ونفتقد عمل الله والروح القدس وكنيسة الله الذي لا يمكن إيقافه.
كيف ستقرر اليوم؟