أندرياس لاتوسيك
الكنيسة في محطة القطار ، 30 أبريل 2023
اتخذ قراراتك بالروح القدس
لا أعلم إذا كنت تعرف هذا من عملك:
في بعض الأحيان تكون هناك اجتماعات تعلم مسبقًا أنها مملة حقًا. تمضي بعض الشركات وفقًا للشعار: إذا كنت لا أعرف ماذا أفعل ، فسوف أقوم بإنشاء مجموعة عمل. بالمناسبة ، إنه يعمل أيضًا بشكل جيد في المجتمعات.
في الماضي ، كنا نلعب البينغو في الشركة ، واليوم يمكن أن تسميها هراء بنغو ، لتشتيت انتباهنا. لذلك في حقل كبير ، يتم كتابة جميع العبارات النموذجية الممكنة وتحديدها ، والتي غالبًا ما تكون بلا معنى ولكنها تحدث كثيرًا. لقد سمعت أن الناس يفعلون ذلك خلال خطبة أيضًا ، لذلك آمل ألا يكون الأمر مملاً هنا.
واليوم ، فإن مرورنا في أعمال الرسل يتعلق أيضًا بالاجتماع. في الأوساط المهنية يُطلق عليه اسم مجمع الرسول ، وكان ذلك لقاءً عنيفًا للغاية مع قرار مهم جدًا. وكيف تم صنعه ، وما الذي يمكن أن نتعلمه منه وما يدور حوله ، سنلقي نظرة عليه الآن.
كان يسوع قد كلف تلاميذه بمهمة إعلان البشارة بأن الله يحبنا نحن البشر وأن العلاقة معه ممكنة لأن يسوع مات على الصليب من أجل ذنبنا ، لإعلان هذه الأخبار في نهاية العالم.
وَجَاءَ قَوْمٌ مِنْ مِنْطَقَةِ الْيَهُودِيَّةِ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ، وَأَخَذُوا يُعَلِّمُونَ الإِخْوَةَ قَائِلِينَ: «لا يُمْكِنُكُمْ أَنْ تَخْلُصُوا مَا لَمْ تُخْتَنُوا حَسَبَ شَرِيعَةِ مُوسَى» 2 فَجَادَلَهُمْ بُولُسُ وَبَرْنَابَا جِدَالاً عَنِيفاً. وَبَعْدَ الْمُنَاقَشَةِ قَرَّرَ مُؤْمِنُو أَنْطَاكِيَةَ أَنْ يَذْهَبَ بُولُسُ وَبَرْنَابَا مَعَ بَعْضِ الْمُؤْمِنِينَ لِيُقَابِلُوا الرُّسُلَ وَالشُّيُوخَ فِي أُورُشَلِيمَ، وَيَبْحَثُوا مَعَهُمْ فِي هَذِهِ الْقَضِيَّةِ. 3 وَبَعْدَمَا وَدَّعَتْهُمُ الْكَنِيسَةُ، سَافَرُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ مُرُوراً بِمُدُنِ فِينِيقِيَةَ وَالسَّامِرَةِ، مُخْبِرِينَ الإِخْوَةَ فِيهَا بِأَنَّ غَيْرَ الْيَهُودِ أَيْضاً قَدِ اهْتَدَوْا إِلَى الْمَسِيحِ، فَأَشَاعُوا بِذَلِكَ فَرَحاً كَبِيراً بَيْنَ الإِخْوَةِ جَمِيعاً. 4 وَلَمَّا وَصَلُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ، رَحَّبَتْ بِهِمِ الْكَنِيسَةُ بِمَنْ فِيهَا مِنْ رُسُلٍ وَشُيُوخٍ، فَأَخْبَرُوهُمْ بِكُلِّ مَا فَعَلَ اللهُ بِوَاسِطَتِهِمْ. 5 وَلَكِنَّ بَعْضَ الَّذِينَ كَانُوا عَلَى مَذْهَبِ الفَرِّيسِيِّينَ، ثُمَّ آمَنُوا، وَقَفُوا وَقَالُوا: «يَجِبُ أَنْ يُخْتَنَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ غَيْرِ الْيَهُودِ وَيُلْزَمُوا أَنْ يَعْمَلُوا بِشَرِيعَةِ مُوسَى».
لذلك يؤمن غير اليهود وأشخاص من أصول يهودية يؤمنون ، وهنا يتم ذكر عدد قليل من الفريسيين صراحةً ، الذين كانوا دائمًا هناك بحماس وتفانٍ ، وأرادوا فعل ذلك بشكل صحيح ، وطالبوا بذلك. هؤلاء غير اليهود الآن أيضًا ليتم ختانهم وإطاعة شريعة موسى.
الآن ، ما الذي وراء هذا في الواقع؟
بالنسبة لليهود ، كان الختان علامة عهد الله مع شعبهم ، ولم تكن شريعة موسى مجرد الوصايا العشر بل جميع شرائع العهد التي أعطاها الله على وجه التحديد لشعبه إسرائيل.
بالنسبة للمسيحيين اليهود ، كانت الفكرة أن المسيحيين من الأمم لم يقبلوا عطية الله فحسب ، بل تحولوا أيضًا إلى الشعب اليهودي وتم خلاصهم بهذه الطريقة فقط.
لذلك كان هذا سؤالا من حيث المبدأ.
لقد رأينا من قبل مدى صعوبة فهم الرسل في البداية ، أن الخلاص لم يكن فقط للشعب اليهودي ، وكيف كان على الله نفسه أن يتدخل من خلال رؤية بطرس والعمل الواضح لروحه.
والآن أصبح المزيد والمزيد من الأمم يأتون إلى الإيمان ، مما جعل الناس سعداء بشكل واضح ، وفي نفس الوقت كانت هناك أسئلة وأفكار لاهوتية.
قبل أن ندخل في مضمون هذه الحجة ، أود أن أتحدث عن الكيفية التي اتخذ بها الرسل الآن قرارًا بشأن هذه القضايا.
فَعَقَدَ الرُّسُلُ وَالشُّيُوخُ اجْتِمَاعاً لِدِرَاسَةِ هذِهِ الْقَضِيَّةِ. 7 وَبَعْدَ نِقَاشٍ كَثِيرٍ، وَقَفَ بُطْرُسُ وَقَالَ: «أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنْذُ مُدَّةٍ طَوِيلَةٍ شَاءَ اللهُ أَنْ يَسْمَعَ غَيْرُ الْيَهُودِ كَلِمَةَ الْبِشَارَةِ عَلَى لِسَانِي وَيُؤْمِنُوا. 8 وَقَدْ شَهِدَ اللهُ الْعَلِيمُ بِمَا فِي الْقُلُوبِ عَلَى قُبُولِهِ لَهُمْ إِذْ وَهَبَهُمُ الرُّوحَ الْقُدُسَ كَمَا وَهَبَنَا إِيَّاهُ. 9 فَهُوَ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فِي شَيْءٍ، إِذْ طَهَّرَ بِالإِيمَانِ قُلُوبَهُمْ. 10 فَلِمَاذَا تُعَارِضُونَ اللهَ فَتُحَمِّلُونَ تَلامِيذَ الرَّبِّ عِبْئاً ثَقِيلاً عَجَزَ الآبَاءُ وَعَجَزْنَا نَحْنُ عَنْ حَمْلِهِ؟ 11 فَنَحْنُ نُؤْمِنُ بِأَنَّنَا نَخْلُصُ، كَمَا يَخْلُصُونَ هُمْ، بِنِعْمَةِ الرَّبِّ يَسُوعَ». 12 عِنْدَئِذٍ تَوَقَّفَ الْجِدَالُ بَيْنَ الْحَاضِرِينَ، وَأَخَذُوا يَسْتَمِعُونَ إِلَى بَرْنَابَا وَبُولُسَ وَهُمَا يُخْبِرَانِهِمْ بِمَا أَجْرَاهُ اللهُ بِوَاسِطَتِهِمَا مِنْ عَلامَاتٍ وَعَجَائِبَ بَيْنَ غَيْرِ الْيَهُودِ. 13 وَبَعْدَ انْتِهَائِهِمَا مِنَ الْكَلامِ، قَالَ يَعْقُوبُ: 14 «اسْتَمِعُوا لِي أَيُّهَا الإِخْوَةُ: أَخْبَرَكُمْ سِمْعَانُ كَيْفَ تَفَقَّدَ اللهُ مُنْذُ الْبَدَايَةِ غَيْرَ الْيَهُودِ لِيَتَّخِذَ مِنْ بَيْنِهِمْ شَعْباً يَحْمِلُ اسْمَهُ؛ 15 وَتُوَافِقُ هَذَا أَقْوَالُ الأَنْبِيَاءِ، كَمَا جَاءَ فِي الْكِتَابِ. 16 سَأَعُودُ مِنْ بَعْدِ هَذَا وَأَبْنِي خَيْمَةَ دَاوُدَ الْمُنْهَدِمَةَ ثُمَّ أُقِيمُ أَنْقَاضَهَا وَأَبْنِيهَا مِنْ جَدِيدٍ، 17 لِكَيْ يَسْعَى إِلَى الرَّبِّ بَاقِي النَّاسِ وَجَمِيعُ الشُّعُوبِ الَّتِي تَحْمِلُ اسْمِي، يَقُولُ الرَّبُّ، فَاعِلُ هذِهِ الأُمُورِ 18 الْمَعْرُوفَةِ لَدَيْهِ مُنْذُ الأَزَلِ. 19 لِذَلِكَ أَرَى أَنْ لَا نَضَعَ عِبْئاً عَلَى الْمُهْتَدِينَ إِلَى اللهِ مِنْ غَيْرِ الْيَهُودِ، 20 بَلْ نَكْتُبُ إِلَيْهِمْ رِسَالَةً نُوصِيهِمْ فِيهَا بِأَنْ يَمْتَنِعُوا عَنِ الأَكْلِ مِنَ الذَّبَائِحِ النَّجِسَةِ الْمُقَرَّبَةِ لِلأَصْنَامِ، وَعَنِ ارْتِكَابِ الزِّنَى، وَعَنْ تَنَاوُلِ لُحُومِ الْحَيَوَانَاتِ الْمَخْنُوقَةِ، وَعَنِ الدَّمِ. 21 فَإِنَّ لِمُوسَى، مُنْذُ الْقِدَمِ، أَتْبَاعاً فِي كُلِّ مَدِينَةٍ، يَقْرَأُونَ شَرِيعَتَهُ وَيُبَشِّرُونَ بِها فِي الْمَجَامِعِ كُلَّ سَبْتٍ».
وبعد ذلك في هذه الرسالة ، والتي يمكنك قراءتها بعد ذلك ، من بين أشياء أخرى ،
بسبب هذه الآية ، دعوت عظة اليوم اتخاذ قرارات بالروح القدس.
وكيف فعلت ذلك الآن؟
-
انظر إلى الحقائق
جاء الفريسيون بشرط أن يتم ختان الأمم المهتدين حديثًا والحفاظ على شريعة موسى.
اجتمع الرسل وشيوخ الكنيسة في القدس. يتعلق الأمر مبدئيًا بعملية في الكنيسة ، ولكن أيضًا على انفراد ، قد يكون من الجيد الحصول على مشورة المسيحيين الآخرين الذين لديهم أيضًا منظور روحي.
هم أيضا يناقشون وينظرون إلى الجوانب المختلفة. ثم يصف بطرس ، الذي خاض هذه التجربة مع الرؤيا ، كيف قام الروح القدس بتفعيلها من خلال عمله ، لذلك يصف بطرس ما اختبره ، وخبرته ، وما هو موجود. يخبرنا بولس وبرنابا أيضًا عن عمل الله في رحلاتهما.
لكن ، وهذا مهم جدًا: التجربة ليست كافية ، لأنها قد تخدعنا أحيانًا.
اتَّكِلْ عَلَى الرَّبِّ بِكُلِّ قَلْبِكَ، وَعَلَى فِطْنَتِكَ لَا تَعْتَمِدْ. 6 اعْرِفِ الرَّبَّ فِي كُلِّ طُرُقِكَ وَهُوَ يُقَوِّمُ سُبُلَكَ
أعطانا الله عقلًا لنحكم على الأشياء ، نعم. لكن لا يمكنك الحكم على الأشياء الروحية بعقلك وحده.
وهذا هو سبب أهمية الخطوة الثانية:
-
يشمل الله
يقف يعقوب الآن ، ويأخذ ما قاله الآخرون ويقتبس من الكتاب المقدس ، من عاموس 9: 11-12 من الترجمة اليونانية في ذلك الوقت ويوضح أن تجربة تعاليم الكتاب المقدس تتطابق.
قال عاموس أنه في يوم من الأيام سيقيم الله مسكن داود الساقط.
كانت مسكن داود الساقط هي المُلك ، والسيادة الأبدية التي وعد بها الله لداود ونسله. جاء يسوع من هذا الخط وبدأ في استعادة ملكوت الله. وهذه المملكة ليست لليهود فقط ، بل لشعوب من جميع الأمم التي هي ملك الله ، والتي أرادها الله منذ البداية. لقد اختار شخصًا مميزًا فقط من أجل الوصول إلى الجميع.
حتى لو لم يتم ذكر ذلك صراحة هنا ، فأنا متأكد ، كما رأينا حتى الآن في العديد من الأماكن في سفر أعمال الرسل ، أن الجماعة بأكملها صليت وكافحت أمام الله من أجل هذا القرار.
عندما نظرنا إلى قصة جوشوا العام الماضي ، كان هناك موقف مشابه حيث اتخذ القادة قرارًا دون إشراك الله ، وقد سارت الأمور بشكل خاطئ. عندما نطلب النصيحة من الله ، يمكننا أيضًا أن نثق في أنه سوف يرشدنا.
مزمور 32: 8 : “يَقُولُ الرَّبُّ: أُعَلِّمُكَ وَأُرْشِدُكَ الطَّرِيقَ الَّتِي تَسْلُكُهَا. أَنْصَحُكَ. عَيْنِي تَرْعَاكَ.”
هذا ما يختبره الرسل هنا. وأخيرا
-
اصنع قرار
يجد البعض صعوبة في اتخاذ القرارات ، لأنني مع كل قرار ألزم نفسي وأغلق الباب أمام طريق آخر. لكن لا يمكنني المضي قدمًا بدون قرار.
في حالتنا ، نرى أن القادة يتخذون قرارًا واضحًا ثم يتواصلون أيضًا.
نرى من الكتاب المقدس أن الله يستخدم قادة في الكنائس لديهم مسؤولية خاصة أمامه لقيادة الكنيسة في الخدمة وتحديد طريق الكنيسة. وفي الوقت نفسه ، يُطلب من الكنيسة الاستماع إلى قادتها.
اذْكُرُوا دَائِماً مُرْشِدِيكُمُ الَّذِينَ عَلَّمُوكُمْ كَلامَ اللهِ. تَأَمَّلُوا سِيرَتَهُمْ حَتَّى النِّهَايَةِ، وَاقْتَدُوا بِإِيمَانِهِمْ.
لا يغطي الكتاب المقدس كل موضوع ، وغالبًا ما تكون هناك أيضًا أسئلة حول الذوق والأشكال والتقاليد التي تؤدي إلى الصراعات. ولذا ، حتى لو أشركت الله ، فقد يتخذ أتباعنا قرارًا مختلفًا بشأن قضية ما عن المصلين المجاورين ويسلكون مسارًا مختلفًا.
يمنحنا الله الحرية في تشكيل حياتنا واتخاذ القرارات.
لكنه يريد أن يرشدنا ويمنعنا من السقوط. في بعض الأحيان نختبر هذا بوضوح شديد. في بعض الأحيان نختبر هذا عندما نكون في حالة تنقل. يمكننا أن نثق في أن الله سيوجه أفكارنا عندما نقوم بتضمينه. أن يعطينا السلام أو الجهاد على قرار. وأخيرًا ، يستطيع الله أن يفتح ويغلق الأبواب. قبل اتخاذ قرارات مهمة ، غالبًا ما كان الناس في الكتاب المقدس يقضون فترة من الصوم والصلاة للاستماع إلى الله.
لقد وعدنا الله أنه يريد أن يقودنا إلى الهدف في حياتنا.
هذا يمكن أن يزيل خوفنا من اتخاذ قرار خاطئ في بعض الأحيان. الأمر كله يتعلق بإشراك الله. في بعض الأحيان نتركه عمدًا. ونعم ، إذن علينا أيضًا أن نتحمل عواقب أفعالنا. لكن ربما تكون هنا هذا الصباح تندم على المسارات التي سلكتها وتعتقد أنك حددتها إلى الأبد من خلال هذه الخيارات.
ثم أعدك أن الله يعدك:
ومباشرة في هذا السياق ، وعدنا الله أيضًا أنه إذا بحثنا عنه ، فهذا ينطبق أيضًا على القرارات التي يتعين علينا اتخاذها في حياتنا ، فعندئذ سنجده
أخيرًا ، أود أن ألقي نظرة فاحصة على محتوى النقاش الملموس هنا في أعمال الرسل.
كما قلت من قبل ، هذه مسألة مبدأ ، ولها أيضًا تأثير على الطريقة التي نعيش بها الإيمان اليوم. هل تكفي نعمة الله أم عليّ أن أفعل شيئًا آخر؟ قال الفريسيون الذين آمنوا أنك يجب أن تختتن وتحافظ على شريعة موسى. ويستجيب بطرس لذلك ، ولنلق نظرة على ذلك مرة أخرى:
9 فَهُوَ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فِي شَيْءٍ، إِذْ طَهَّرَ بِالإِيمَانِ قُلُوبَهُمْ. 10 فَلِمَاذَا تُعَارِضُونَ اللهَ فَتُحَمِّلُونَ تَلامِيذَ الرَّبِّ عِبْئاً ثَقِيلاً عَجَزَ الآبَاءُ وَعَجَزْنَا نَحْنُ عَنْ حَمْلِهِ؟ 11 فَنَحْنُ نُؤْمِنُ بِأَنَّنَا نَخْلُصُ، كَمَا يَخْلُصُونَ هُمْ، بِنِعْمَةِ الرَّبِّ يَسُوعَ». أعمال 15: 9-11
سيكتب بولس لاحقًا بشكل مشابه إلى أهل غلاطية ورومان.
لأننا لا نستطيع أن نقف أمام الله بأعمالنا من خلال صلاحنا. إن ما يطالبون به هنا هو نفاق: يجب أن يحققوا شيئًا لا يمكنهم القيام به بأنفسهم. اليوم لدينا وقت طويل منذ التغلب على ذلك ، أليس كذلك؟ أنا لا أعتقد.
يمكننا أن نرى من هذه القصة أن كل من يصبح مؤمنًا يأتي بخلفيته الخاصة معه. نحن لا نضع هذا الأمر جانباً ، حتى بعد سنوات كمسيحيين. لقد شكلنا آباؤنا وبيئتنا ، ونحن نحضر ذلك معنا. يمكن أن يؤثر هذا على مفاهيم الله والإيمان ، ولكنه قد يؤثر أيضًا على الأشكال والتقاليد. والخطر هو أننا نريد أن نجعل القانون للجميع: الإيمان و. فقط إذا فعلت هذا وذاك أو كنت تؤمن به كذا وكذا ، فأنت مؤمن حقًا.
كان هذا أيضًا تحديًا للعديد من المرسلين ، على سبيل المثال ، عدم فرض ثقافتهم الخاصة على أشخاص من ثقافات أخرى مع الاعتقاد ، على سبيل المثال بمعنى: يجب أن تبدو خدمة الكنيسة الحقيقية هكذا. ماذا يجب أن يلبس الواعظ في المقدمة؟ ما هو النمط الذي يمكن أن تتمتع به الموسيقى؟ مثلما أعيش التقوى ، يجب على الآخر أن يفعل الشيء نفسه. أو في بعض الأحيان ، كما أرى من الكتاب المقدس ، يجب على الشخص الآخر أن يعيشها ، حتى لو لم أستطع حتى إدارتها بنفسي.
تمامًا كما جلب الفريسي معه ناموسيته بشكل طبيعي ، أي فكرة التأثير على الله من خلال اتباع القانون بأمانة ، قد تكون لدينا خلفية مختلفة تمامًا ونحتاج إلى أن نعكس حياتنا باستمرار في ضوء كلمة الله.
من هم الناس اليوم الذين لديهم شوق ويخاطرون بحياتهم من أجله ويدركون أنهم سيصابون بخيبة أمل ، فهذا لا يعمل ، ربما ملصقات المناخ ، الجمعة من أجل المستقبل أو غيرها؟ وهل نفتح بعد ذلك دون أن نرفض؟
والطريقة التي يفهم بها الكتاب المقدس ذلك ، وهنا يوجد سوء فهم كبير ، والذي أشار إليه بولس بالفعل في رسالته إلى أهل رومية ، لأن الناس قالوا الآن:
فَإِنَّ نِعْمَةَ اللهِ الَّتِي تَحْمِلُ مَعَهَا الْخَلاصَ لِجَمِيعِ النَّاسِ، قَدْ ظَهَرَتْ. 12 وَهِي تُعَلِّمُنَا أَنْ نَقْطَعَ عَلاقَتَنَا بِالإِبَاحِيَّةِ وَالشَّهَوَاتِ الْعَالَمِيَّةِ، وَأَنْ نَحْيَا فِي الْعَصْرِ الْحَاضِرِ حَيَاةَ التَّعَقُّلِ وَالْبِرِّ وَالتَّقْوَى،
أنا مقتنع أنه كلما فهمت نعمة الله ، زاد انجذابي إلى يسوع وليس بعيدًا عنه.
ولكن الآن تأتي الطباعة الدقيقة ، أليس كذلك؟
هناك خدعة ، أليس كذلك؟ على الأقل يبدو الأمر كذلك عندما قرأنا نصنا سابقًا ، لأن يعقوب يقول فجأة أنه يجب علينا الآن أن نسأل المسيحيين من الأمم في رسالة ، حرفياً:
- من تلوث الأصنام
- ومن الزنا
- ومن المختنقين
- وابتعد عن الدم.
لموسى منذ العصور القديمة كان في كل مدينة أولئك الذين بشروا به ، وكانوا يقرأون في المجامع كل سبت.
وأود أن أشرح ذلك بإيجاز حتى نفهم أن الأمر لا يتعلق فقط بالحروف الصغيرة ولماذا لم نعد نعيشها على هذا النحو بعد الآن.
للوهلة الأولى ، هذه النقاط الأربع مزيج غريب. إن إبعاد نفسي عن عبادة الأصنام وعدم ممارسة الزنا هو ما يعنيه الكتاب المقدس لأي اتصال جنسي خارج الزواج ، وهو موجود بالفعل في الوصايا العشر.
لماذا ذُكرت هاتان النقطتان اللتان يجب توضيحهما هنا دون الوصيتين الأخريين ثم قاعدتين إضافيتين؟ لذلك لا يمكن أن يقصد ذلك وهو ليس كذلك. جميع النقاط الأربع مأخوذة من الناموس الطقسي لليهود من لاويين 17-18.
الأول يتضمن أكل اللحم المضحى للأوثان. اللحوم التي كانت مخصصة للآلهة في الاحتفالات الوثنية ثم بيعت في السوق.
لماذا يفرض المسيحيون من الأمم على هذه النقاط الأربع؟
الآية التالية هي التبرير:
ومع ذلك ، يمكننا أيضًا أن نسأل أنفسنا للخروج من هذه الحرية ، ما هي القضايا اليوم ، عندما يعني ذلك القيام ببعض الأشياء من منطلق مراعاة إخوتنا المسيحيين الآخرين وعدم القيام بأمور أخرى ، على الرغم من أننا أحرار ، وكذلك للأشخاص من حولنا للوصول إلى .
على سبيل المثال ، عندما أكون على اتصال بمسلمين ، أمتنع عن أكل لحم الخنزير وشرب الكحول ، وإلا فلن يتم قبولي كشريك محادثة مع الشخص الآخر منذ البداية.
اتخذ قراراتك بالروح القدس
لقد رأينا من مجمع الرسل ، حيث كان هناك سؤال مبدئي ، كيف يمكننا اتخاذ قرارات بالروح القدس ، ورأينا أننا نخلص بالنعمة ، وأنه لا توجد طباعة دقيقة ، ولكن أيضًا مدى السرعة يمكن أن تخاطر بفرضها على الآخرين أو على أنفسنا ، لأن كل واحد منا يأتي بقصته الخاصة وأنه من المهم أيضًا مراعاة الآخرين ، سواء كانوا مؤمنين آخرين أو أشخاصًا من منطقتنا ، من الحرية التي أعطاها الله لنا البيئة التي نريد أن نقدمها ليسوع.
آمين