05.02.2023 KaB FKB (Volker Aßmann)
أكتاف عريضة – المسؤولية
وَإِذْ تَكَاثَرَ التَّلامِيذُ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ، احْتَجَّ الْيَهُودُ الْيُونَانِيُّونَ عَلَى الْعِبْرَانِيِّينَ، لأَنَّ أَرَامِلَهُمْ لَمْ يَكُنَّ يَحْصُلْنَ عَلَى نَصِيبٍ مِنَ الإِعَانَاتِ الْيَوْمِيَّةِ. 2 فَدَعَا الرُّسُلُ الاثْنَا عَشَرَ جَمَاعَةَ التَّلامِيذِ وَقَالُوا لَهُمْ: «لا يَصِحُّ أَنْ نَتْرُكَ نَحْنُ كَلِمَةَ اللهِ لِنَقُومَ بِتَوْزِيعِ الإِعَانَاتِ! 3 فَاخْتَارُوا، أَيُّهَا الإِخْوَةُ، سَبْعَةَ رِجَالٍ مِنْكُمْ، لَهُمْ شَهَادَةٌ حَسَنَةٌ، مُمْتَلِئِينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَالْحِكْمَةِ، فَنُعَيِّنَهُمْ لِيَقُومُوا بِهذِهِ الْمُهِمَّةِ. 4 أَمَّا نَحْنُ، فَنُدَاوِمُ عَلَى الصَّلاةِ وَخِدْمَةِ الْكَلِمَةِ». 5 فَاسْتَحْسَنَتِ الْجَمَاعَةُ كُلُّهَا هَذَا الرَّأْيَ؛ وَوَقَعَ الاخْتِيَارُ عَلَى اسْتِفَانُوسَ، وَهُوَ رَجُلٌ مَمْلُوءٌ مِنَ الإِيمَانِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ، وَفِيلِبُّسَ، وَبُرُوخُورُسَ، وَنِيكَانُورَ، وَتِيمُونَ، وَبَرْمِينَاسَ، وَنِيقُولاوُسَ الأَنْطَاكِيِّ الْمُتَهَوِّدِ. 6 وَقَدَّمَوهُمْ لِلرُّسُلِ، فَصَلُّوا وَوَضَعُوا أَيْدِيَهُمْ عَلَيْهِمْ. 7 فَزَادَتْ كَلِمَةُ اللهِ انْتِشَاراً، وَتَكَاثَرَ عَدَدُ التَّلامِيذِ فِي أُورُشَلِيمَ، وَأَطَاعَ الإِيمَانَ مَجْمُوعَةٌ كَبِيرَةٌ مِنَ الْكَهَنَةِ.
- هجوم على كنيسة الله
إذا كنت سأطلب منك ما هي التحديات الخطيرة والهجمات على الكنيسة بالنسبة لك ، فماذا ستجيب؟
من المفترض أن تكون هذه الأشياء بمثابة هجمات مضادة ضد الكنيسة اليوم:
- ضغوط اجتماعية وسياسية (تصل إلى اضطهاد المسيحيين بسبب إيمانهم).
- تأثير التعاليم الكاذبة التي تشكك في يسوع والكتاب المقدس.
- التكيف مع روح العصر ، بما في ذلك القضايا الأخلاقية والأخلاقية.
- تحويل الأولويات وتفويت الأمور المهمة.
بعد تأسيس الكنيسة في عيد العنصرة ، اندفعت الأمواج ضد الكنيسة الفتية في القدس لشلّها أو حتى تدميرها. يكتب جون ستوت عن ذلك: “كان التكتيك والموجة الأولى والأكثر قسوة ضد الكنيسة التي بدأها الشيطان هو الاضطهاد والعنف ضد المسيحيين.
كان هجومه الثاني والأكثر مكراً (لأنه لم يكن من السهل رؤيته) من خلال الفساد الأخلاقي والاستعداد لتقديم تنازلات. بعد أن فشلت محاولته تدمير الكنيسة من الخارج بالعنف والاضطهاد ، حاول تهريب الشر إلى الكنيسة عبر حنانيا وسفيرة ، مما أدى إلى تدمير المجتمع المسيحي. كان كل شيء عن النفاق ، التظاهر بأشياء كاذبة لا تغطيها الحياة.
كانت الخدعة الثالثة والأكثر دقة التي استخدمها الشيطان ضد كنيسة يسوع هي التحويل من المرتبة الثانية أو الثالثة. حاول أن يصرف انتباه الرسل عن واجباتهم ومسؤولياتهم الحقيقية والأهم وأن يشغلهم بأمور أخرى.
ما سيسقط بعد ذلك على جانب الطريق هو الصلاة والوعظ بإنجيل الله الصالح. بدلاً من ذلك ، سوف ينخرطون في المشاركة الاجتماعية.
لكن دعونا نلقي نظرة أولية على الوضع والمشكلة في القدس ، وفي نفس الوقت نسأل أنفسنا إلى أي مدى يمكن أن يكون ذلك أو يصبح مشكلتنا.
شيء ما حتى يومنا هذا يمثل تهديدًا وجوديًا لكل مجتمع ، بدءًا من الزواج والأسرة ، والفرق المتنوعة ، إلى الكنيسة وحتى المجتمع بأكمله:>
التذمر ، وعدم الرضا ، ونشر المشاعر السيئة.
يتعلق الأمر بالتغلب على الأدغال أو نشر الشائعات أو الإدلاء ببيانات كاذبة من أجل خلق جو. ومن الأهمية بمكان التعبير عن هذا الاستياء صراحة. يحدث ذلك بوعي أو بغير وعي – هذا التذمر يفسد الحالة المزاجية ويخلق مزاجًا سيئًا ويدمر العلاقات من الداخل.
في الكنيسة الفتية في القدس ، كانت المناسبة حاجة ومشكلة فعلية. تم إهمال توفير الأرامل المنصوص عليه في الكتاب المقدس. وكان هناك ظلم ، تم التغاضي عن البعض ، وحصل البعض الآخر على معاملة تفضيلية. هذا لديه القدرة على الانقسام. لذلك لا يتعلق الأمر بالتوافه. ربما لهذا السبب كان الرسل يواجهون خطر معالجة هذه المشكلة وحلها.
ماذا يمكن أن يعني ذلك بالنسبة لنا اليوم؟
على سبيل المثال ، عندما تكون هناك مجموعات متنافسة مختلفة في المجتمع ، والتي بدورها تجذب المتابعين والمؤيدين إلى جانبهم. يمكن أن تكون هذه أيضًا عشائر عائلية. أو عندما يتم التغاضي عن فرد أو مجموعة في المجتمع …
تشكل هذه التوترات والمشاكل في الكنيسة تحديًا حقيقيًا لقادة الكنيسة. من ناحية أخرى ، فهم يدركون هذه المشكلات على الإطلاق ويتفاعلون معها من أجل حلها. من ناحية أخرى ، فإن كيفية حل هذه المشكلات تمثل تحديًا.
إنها مشكلة في العديد من الكنائس أن كل شيء ينتهي بالزعماء بطلب غير معلن أو حتى منطوق:> افعل ذلك الآن! حل المشكلة! ولكن هل هذا تلقائيا وظيفتهم؟
من يفعل ماذا ومن المسؤول عن ماذا؟ هل البعض مسئول وخاضع للمساءلة عن كل شيء؟ الصالح غالبًا هو عدو الأفضل ، العدو الثانوي أو العاجل هو عدو المهم!
يتضح في الكنيسة في القدس: إنه تحدٍ حقيقي وخطر حقيقي أن نغفل عن الأولوية ونفقد أنفسنا في المرحلة الثانوية. لا يتعلق الأمر بشيء غير مهم ، هنا التزويد العادل لمن يحتاجون إلى المساعدة في المجتمع ، لكن الرسل لم يعودوا يركزون على ما هو مهم وأولوية لأنفسهم.
إنها مشكلة كبيرة لأصحاب الضمير والفاعلين أنهم يتركون أنفسهم مضطربين في كل مهمة ، ويصبحون مفرطين في التمدد ويتعثرون. عند القيام بذلك ، تظل مهمتهم الفعلية ، التي لا يدركها الآخرون عن حق تمامًا ، غير مكتملة.
- لا تتعثر – عش في مكالمتك!
ينطبق ما يلي على موظفي الله وعلى كل موظف في الكنيسة:
لا تتولى كل مهمة تُترك دون إنجاز ، بل عش في دعوتك! لا يفيد أي شخص على المدى المتوسط إذا كنت لا تزال تفعل ما يبدو ضروريًا ويجب القيام به ، على الرغم من أن هذا ليس دعوتك وليس لديك القوة ولا الوقت لذلك ، ولديك شيء مهم أعطاك الله. لك كمهمة ، يترك.
ومع ذلك ، فإن هذه التصريحات تحمل أيضًا خطرًا كبيرًا من أن يسمع الأشخاص الخطأ ذلك ويأخذونه على محمل الجد ، ويخرجون من دعوتهم الفعلية ويتجاهلون خدمتهم. أي شخص يتولى مهمة مهمة لا يدعوه الله إليها يتجاهل مهمته الفعلية ، التي لا يتم إنجازها بعد ذلك أو يتم تنفيذها بشكل سيء.
كانت إدارة مطبخ الحساء في المجتمع الشاب في غاية الأهمية من أجل السلام الاجتماعي ومن أجل الدعم الضروري للمحتاجين. – لكنها لم تكن مهمة ودعوة الرسل. إذا استمروا في الانخراط في هذه المهمة الضرورية ، فإن دعوتهم الخاصة للصلاة والوعظ بكلمة الله ستبقى سارية وستعاني الكنيسة من ضرر كبير.
وعند القيام بذلك ، يجب أن نكون حريصين جدًا على ألا تكون هذه الأولويات نوعًا من التقييم والأهمية ، وفقًا للشعار: الكرازة والصلاة أهم من خدمة المحتاج أو النظافة أو أي شيء آخر! مرارًا وتكرارًا علينا أن نرى التنوع الكبير في المهام والدعوات للمواهب المختلفة ونقدرها ونقدمها في معناها من وجهة نظر الله.
- تحمل المسؤولية في مكالمتك!
إنها بالتأكيد ليست مسألة قيمة وتقييم للخدمة ، إنها مسألة اتصال. يشار إلى كل من خدمة الوعظ والصلاة من قبل الرسل (خدمة رعوية) والخدمة الاجتماعية للسبعة الذين يُدعون حديثًا (ربما الشمامسة الأوائل في تاريخ الكنيسة) بالكلمة نفسها:
> دياكونيا <تعني الخدمة سواء في المنبر أو في مطبخ الحساء!
كلاهما والعديد من المهام / الخدمات الأخرى هي> دياكونيا <، خدمات لله وللناس ، بنفس القدر من الأهمية والأهمية! متطلبات كل من الوزارات وكلا المجموعتين من الناس هي نفسها: يجب أن يكونوا أشخاصًا روحيين.
الأشخاص الروحيون – هذا يعني أن عليهم أن يتركوا الروح القدس يحدد ويشكل حياتهم وخدمتهم ، هنا مرة أخرى: سواء في مطبخ الحساء أو في المنبر.
إنها مشكلتنا أننا نعلق معاني وقيم مختلفة على المهام والوزارات المختلفة ، وبالتالي أيضًا للأشخاص المعنيين في هذه الوزارات. من خلال القيام بذلك ، فإننا نقلل من قيمة بعض المهام والخدمات ونقلل من قيمتها ، وبالتالي نهيئ الأرضية للمنافسة.
ينتج عن هذا الفخر من ناحية والإحباط من ناحية أخرى. لم تكن مشكلة الرسل في الحمل الزائد الوشيك فحسب ، بل كانت أيضًا حقيقة أن المهمة لم تكن مناسبة لهم. بالإضافة إلى أنهم سيأخذون من الآخرين مهامهم وخدمتهم.
لا يوجد أحد “فتى / فتاة” في كل شيء – ولا حتى قائد.
إذا كان الرسل قد أخذوا أيضًا على عاتقهم المهمة الاجتماعية البالغة الأهمية المتمثلة في رعاية المحتاجين في الكنيسة ، لكانت الكنيسة قد ضمرت في اتجاهها الصحي من خلال تعليم الرسل وصلواتهم وتوجيههم ، وستكون عرضة للتأثيرات الخارجية الزائفة والخطيرة والتعاليم وكانوا في الداخل. كانوا سيمنعون الكنيسة من النضوج في المسيح. ”ستوت (J. Stott)
بدون استثناء ، فإن جميع المسيحيين الذين هم أتباع من “لم يأتوا ليخدموا بل ليخدموا” مدعوون للخدمة ، نعم ، للتضحية بأرواحهم في هذه الخدمة. (جون ستوت)
ما هو أهم هدف للكنيسة حينها وما زال حتى اليوم؟
> أن تنتشر كلمة الله وتنتشر وتنمو الكنيسة وتنمو!
وما الذي ساهم في ذلك وكان ضروريًا للغاية؟
- الكرازة بكلمة الله والصلاة!
- تحمل المسؤولية الاجتماعية من خلال توفير الأشياء المادية للمحتاجين!
- تعيش في مهنتك وتتحمل المسؤولية هنا!
وانتشرت كلمة الله وتزايد عدد التلاميذ كثيرا في أورشليم. أصبح العديد من الكهنة أيضًا مطيعين للإيمان. ( أعمال الرسل 6: 7 )
> أنا مقتنع بأن هذا هو بالضبط المكان الذي يتم فيه تحديد مسألة أهمية المصلين / كنيسة يسوع في مجتمعنا وعالمنا وليس من حيث الاستراتيجيات والأفكار الإدارية الذكية بشكل خاص ، بغض النظر عن مدى فائدة ذلك.
يتعلق الأمر بمسؤوليتك ومسؤوليتي أن تعيش في دعوة الله الشخصية وخدمته لك ولي – وهي تتعلق بإخلاصنا فيها! لا يتعلق الأمر بأي شيء آخر!
والأسئلة الملموسة والشخصية هي:
هل تعلم عن دعوتك الشخصية لله من أجل حياتك؟
هل أنت مستعد للعيش بأمانة وإخلاص في هذه الدعوة؟
سوف آخذهم منك.
( متى 11: 28-30 )
عزيزي بنيامين (في المجتمع) وعزيزة سيرا (في جمعية SfS) – موضوع “أكتاف عريضة” – ماذا يعني ذلك بالنسبة لك (وكذلك بالنسبة لنا)؟
الأكتاف العريضة ليست لحمل المزيد والمزيد ، بل لتحمل ما يطلبه الله منك في حياتك وخدمتك! نعم ، يتعلق الأمر بعيش مهنتك و “خدمتك” في المجتمع وتبدأ الجمعية الآن. ويتعلق الأمر بمعالجة الأمور وتقديم مثال للآخرين. نعم ، في بعض الأحيان تكون الخدمة عبئًا أيضًا ، ثم يتعلق الأمر بالالتزام بها والمثابرة. يمكنك ويجب عليك أن تقبل هذا العبء باعتباره عبئًا من يسوع ، واثقًا في وعده:
“حملي خفيف وأنا أحمله معك ومن أجلك ويمكنك ويجب أن تجد الراحة مع يسوع ، رب المجتمع.
أعدك بإدارة المجتمع والجمعية بأننا سنفعل ذلك بالضبط من أجلك ومعك – قوّي أكتافك وتحمل الأعباء معك!
بارك الله فيك وفينا جميعاً هناك!
آمين!
مراجع الكتاب المقدس مجاملة: ERF Bible Server